{
    "nome": "Léxico de Strong em português · Ouve a Palavra",
    "licenca": "CC BY 4.0",
    "licenca_url": "https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/4.0\/deed.pt-br",
    "atribuicao": "Léxico de Strong em português por Ouve a Palavra (vaialemdofisico.com.br), licenciado sob CC BY 4.0. Sentidos escritos a partir do Strong de 1890 (domínio público) e das glosas inglesas da MACULA Greek Linguistic Datasets (CC BY 4.0, Clear Bible).",
    "gerado_em": "2026-09-29",
    "verbetes": 1099,
    "como_foi_feito": "Escrito em português a partir do léxico de Strong de 1890, que está em domínio público e está em inglês, mais a glosa inglesa da MACULA. Nenhum léxico de Strong em português foi consultado, nem para conferir.",
    "itens": [
        {
            "strong": "G3588",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁ",
            "transliteracao": "o",
            "ocorrencias": 19794,
            "sentidos": [
                "1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.",
                "2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.",
                "3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2532",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καί",
            "transliteracao": "kai",
            "ocorrencias": 8984,
            "sentidos": [
                "1. e (liga palavras, orações e períodos)",
                "2. também, igualmente",
                "3. até mesmo, inclusive (valor enfático)",
                "4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G846",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αὐτός",
            "transliteracao": "aytos",
            "ocorrencias": 5067,
            "sentidos": [
                "1. ele, ela, isso; a ele, dele (pronome de terceira pessoa, sobretudo nos casos oblíquos)",
                "2. mesmo, próprio, em pessoa (junto de um substantivo ou pronome, para enfatizar): αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς, o próprio Jesus",
                "3. precedido de artigo, o mesmo, idêntico"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1161",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δέ",
            "transliteracao": "de",
            "ocorrencias": 2777,
            "sentidos": [
                "1. mas, porém (contraste fraco, bem menos forte que ἀλλά)",
                "2. e, ora, então (apenas liga e faz a narrativa avançar; muitas vezes o português a deixa sem tradução)",
                "Nunca abre a oração: aparece na segunda posição, depois da primeira palavra."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1722",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐν",
            "transliteracao": "en",
            "ocorrencias": 2734,
            "sentidos": [
                "1. em, dentro de, no meio de (posição no espaço; rege sempre o dativo)",
                "2. em, durante, no tempo de",
                "3. com, por meio de (instrumento ou meio)",
                "4. em, unido a (esfera ou estado: em Cristo, na luz, no Espírito)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1519",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰς",
            "transliteracao": "eis",
            "ocorrencias": 1762,
            "sentidos": [
                "1. para, para dentro de, a (movimento em direção a um ponto; rege sempre o acusativo)",
                "2. até, por (extensão no tempo): εἰς τὸν αἰῶνα, para sempre",
                "3. para, com vista a (finalidade ou resultado)",
                "4. em (com o verbo crer: crer em alguém)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3756",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐ",
            "transliteracao": "oy",
            "ocorrencias": 1623,
            "sentidos": [
                "1. não. É a negação do fato, usada com o indicativo: nega que a coisa seja ou aconteça.",
                "2. em pergunta, indica que se espera resposta afirmativa",
                "3. muda de forma conforme o som seguinte: οὐ antes de consoante, οὐκ antes de vogal, οὐχ antes de vogal aspirada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3739",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅς",
            "transliteracao": "os",
            "ocorrencias": 1408,
            "sentidos": [
                "1. pronome relativo: que, o qual, a qual, quem. Concorda em gênero e número com o antecedente e toma o caso da função que exerce na sua própria oração.",
                "2. o que, aquilo que (quando não há antecedente expresso)",
                "3. em fórmulas antigas vale como demonstrativo: ὃς μέν... ὃς δέ, um... outro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3004",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λέγω",
            "transliteracao": "legō",
            "ocorrencias": 1348,
            "sentidos": [
                "1. dizer, falar. É o verbo de fala mais comum de João, quase sempre introduzindo discurso direto.",
                "2. afirmar, declarar",
                "3. chamar, dar nome a",
                "4. querer dizer, significar"
            ],
            "nota": "A raiz λεγ- significava recolher, juntar, pôr em ordem, sentido que sobrevive em compostos como καταλέγω; daí passou a pôr as palavras em ordem, dizer. Contra λαλέω, que olha para o ato físico de emitir som, λέγω olha para o conteúdo do que se diz. O verbo é defectivo e monta o paradigma com três raízes diferentes: o presente vem de λέγω, o aoristo de εἶπον, o futuro da raiz ἐρ-. É da mesma família que λόγος, e a mesma ambivalência entre dizer e raciocinar atravessa as duas palavras."
        },
        {
            "strong": "G2316",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θεός",
            "transliteracao": "theos",
            "ocorrencias": 1307,
            "sentidos": [
                "1. Deus, o Deus de Israel",
                "2. um deus, divindade; no plural, os deuses dos gentios",
                "3. aquele que exerce poder divino ou o toma para si"
            ],
            "nota": "A etimologia já era incerta para os próprios gregos. No grego pagão θεός funcionava antes como predicado do que como nome próprio: dizia-se de alguém que era θεός mais ou menos como se diz que algo é divino. O judaísmo de língua grega tomou a palavra para verter Elohim e a fixou como nome do Deus único, em geral com artigo. Essa história explica a construção de João 1.1: θεὸς ἦν ὁ λόγος, sem artigo em θεός, afirma que o Verbo compartilha a natureza divina sem dizer que ele é a mesma pessoa que ὁ θεός nomeia na frase anterior."
        },
        {
            "strong": "G3754",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅτι",
            "transliteracao": "oti",
            "ocorrencias": 1294,
            "sentidos": [
                "1. que (introduz o que se diz, se sabe, se vê ou se crê, depois de verbos de dizer, saber e perceber)",
                "2. porque, pois, visto que (dá a causa)",
                "3. antes de discurso direto não se traduz: funciona como abertura de aspas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3956",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πᾶς",
            "transliteracao": "pas",
            "ocorrencias": 1244,
            "sentidos": [
                "1. todo, cada (no singular, sem artigo)",
                "2. inteiro, o todo (no singular, com artigo)",
                "3. todos; no neutro plural, todas as coisas"
            ],
            "nota": "A posição do artigo muda o sentido, e o português nem sempre marca a diferença: πᾶς ἄνθρωπος é todo homem, cada um; ὁ πᾶς κόσμος é o mundo tomado em bloco. Com negação, πᾶς arma uma armadilha: οὐ com πᾶς traduz o hebraico e quer dizer nenhum, não nem todos. O neutro plural πάντα, todas as coisas, funciona em João quase como expressão fixa para a totalidade do que existe ou do que foi entregue ao Filho."
        },
        {
            "strong": "G3361",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μή",
            "transliteracao": "mē",
            "ocorrencias": 1042,
            "sentidos": [
                "1. não. Nega o que é pensado, querido ou suposto: aparece com subjuntivo, imperativo, infinitivo e particípio, enquanto οὐ nega o fato no indicativo.",
                "2. não (em proibições, com imperativo presente ou subjuntivo aoristo)",
                "3. em pergunta, indica que se espera resposta negativa: por acaso...?"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1063",
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            "lema": "γάρ",
            "transliteracao": "gar",
            "ocorrencias": 1039,
            "sentidos": [
                "1. conjunção explicativa, sempre posposta, nunca na primeira posição da frase: pois, porque, com efeito. Introduz a razão ou o esclarecimento do que acabou de ser dito.",
                "2. de fato, na verdade (apenas reforçando, sem dar causa)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2036",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λέγω",
            "transliteracao": "legō",
            "ocorrencias": 922,
            "sentidos": [
                "1. disse, falou",
                "2. mandar, ordenar (com infinitivo ou com ἵνα)",
                "3. chamar de, dizer que alguém é algo"
            ],
            "nota": "Não é um verbo independente: é o aoristo que supre λέγω, que não tem aoristo próprio. As formas reais são εἶπον e εἶπα; o ἔπω dos léxicos antigos é um presente reconstruído, que nunca ocorre no texto. A raiz é ϝεπ-, com digama, a mesma de ἔπος, palavra dita, aparentada do latim vox. Onde a tradução em português alterna disse e dizia, o grego alterna εἶπεν, aoristo, que dá a fala como fato pontual, e ἔλεγεν, imperfeito, que a dá em curso ou repetida."
        },
        {
            "strong": "G1537",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκ",
            "transliteracao": "ek",
            "ocorrencias": 913,
            "sentidos": [
                "1. de dentro de, para fora de (saída ou origem local; rege sempre o genitivo)",
                "2. de, procedente de (origem, família, grupo): ser de entre os fariseus",
                "3. desde (ponto de partida no tempo)",
                "4. por, a partir de (causa, meio ou motivo). Diante de vogal escreve-se ἐξ."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2424",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰησοῦς",
            "transliteracao": "iēsoys",
            "ocorrencias": 910,
            "sentidos": [
                "1. Jesus de Nazaré",
                "2. Josué, filho de Num, e outros israelitas de mesmo nome"
            ],
            "nota": "Forma grega do hebraico Yehoshua, encurtado para Yeshua no hebraico tardio: o SENHOR salva, ou o SENHOR é salvação. Era nome comum no primeiro século, e Josefo registra dezenas de portadores. Como o grego não tem o som de sh, ficou Ἰησοῦς, com um sigma final acrescentado para o nome poder declinar como masculino. Na Bíblia grega é essa mesma palavra que traduz Josué, o que explica as poucas passagens do Novo Testamento em que Ἰησοῦς não se refere a Jesus de Nazaré."
        },
        {
            "strong": "G2076",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 896,
            "sentidos": [
                "1. é, está",
                "2. há, existe",
                "3. significa, quer dizer"
            ],
            "nota": "Não é palavra própria: é a terceira pessoa do singular do presente de εἰμί, que os léxicos antigos numeraram à parte. Como verbo de ligação o grego costuma omiti-la, de modo que a sua presença explícita muitas vezes pesa. A terceira acepção é característica de João, que gosta de traduzir os termos semíticos para o leitor: ὅ ἐστιν, que quer dizer, aparece ao glosar Messias, Cefas, Gólgota e Siloé."
        },
        {
            "strong": "G1909",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπί",
            "transliteracao": "epi",
            "ocorrencias": 887,
            "sentidos": [
                "1. sobre, em cima de, em",
                "2. com acusativo: para cima de, até, em direção a, contra",
                "3. com genitivo ou dativo: diante de, no tempo de, por causa de, com base em"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2962",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κύριος",
            "transliteracao": "kyrios",
            "ocorrencias": 714,
            "sentidos": [
                "1. senhor, dono, aquele que tem autoridade",
                "2. senhor, como tratamento de respeito",
                "3. o Senhor: Deus, ou Cristo"
            ],
            "nota": "Vem de κῦρος, a força que valida, a autoridade que decide, e no uso comum designava o proprietário, o tutor, o chefe da casa. As duas primeiras acepções produzem a ambiguidade de certas cenas de João: a samaritana e o cego de nascença dizem κύριε antes de saberem quem está diante deles, e ali a palavra pode ser apenas senhor. O peso teológico vem da Bíblia grega, onde κύριος substitui o nome próprio de Deus; para um leitor formado nessa Bíblia, aplicar a palavra a Jesus não era cortesia."
        },
        {
            "strong": "G2192",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔχω",
            "transliteracao": "echō",
            "ocorrencias": 707,
            "sentidos": [
                "1. ter, possuir",
                "2. segurar, manter",
                "3. estar em certo estado, com advérbio: κακῶς ἔχειν, passar mal",
                "4. considerar, tratar alguém como"
            ],
            "nota": "O sentido primitivo é segurar na mão, e daí a palavra se abriu para tudo o que se tem: doença, idade, tempo, autoridade, motivo. Com advérbio o verbo vira intransitivo e descreve condição, um giro que o português não reproduz, pois ter mal quer dizer estar mal. Em João o objeto costuma ser abstrato e decisivo, ter vida, ter pecado, ter parte comigo, e o presente insiste na posse atual, não numa promessa futura."
        },
        {
            "strong": "G4314",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρός",
            "transliteracao": "pros",
            "ocorrencias": 698,
            "sentidos": [
                "1. a, para, em direção a (movimento ou fala dirigida a alguém; quase sempre com acusativo)",
                "2. junto a, com, na companhia de (permanência ao lado de alguém)",
                "3. perante, diante de, para com (relação ou atitude em face de alguém)",
                "4. contra (em contexto de oposição)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1096",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γίνομαι",
            "transliteracao": "ginomai",
            "ocorrencias": 667,
            "sentidos": [
                "1. tornar-se, vir a ser",
                "2. acontecer, suceder",
                "3. nascer, ser feito, ser produzido",
                "4. chegar a estar, em lugar ou em condição"
            ],
            "nota": "É o verbo do devir, oposto ao εἰμί do ser: γίνομαι implica sempre passagem de um estado a outro, entrada na existência. O prólogo de João depende dessa oposição, o Verbo ἦν, o mundo ἐγένετο; e é o mesmo verbo que aparece na encarnação, o Verbo se fez carne, ali no aoristo, marcando o ponto em que a passagem se deu. Da mesma raiz vêm γένος e γένεσις, e por empréstimo gene e gênese."
        },
        {
            "strong": "G1223",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διά",
            "transliteracao": "dia",
            "ocorrencias": 666,
            "sentidos": [
                "1. com genitivo: através de, por meio de, por intermédio de",
                "2. com acusativo: por causa de, em razão de",
                "3. em compostos, indica atravessar ou levar até o fim"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2443",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἵνα",
            "transliteracao": "ina",
            "ocorrencias": 663,
            "sentidos": [
                "1. para que, a fim de que (finalidade; o verbo vai para o subjuntivo)",
                "2. que (introduz o conteúdo de um pedido, de uma ordem ou de uma vontade)",
                "3. de modo que (resultado). Em João a conjunção é muito frequente e nem sempre separa com nitidez propósito de consequência."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G575",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπό",
            "transliteracao": "apo",
            "ocorrencias": 645,
            "sentidos": [
                "1. de, a partir de (afastamento de um ponto, com genitivo)",
                "2. desde (tempo)",
                "3. da parte de, por (origem, fonte ou agente)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G235",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀλλά",
            "transliteracao": "alla",
            "ocorrencias": 638,
            "sentidos": [
                "1. mas (oposição forte: corrige ou anula o que se disse antes, sobretudo depois de negação)",
                "2. antes, pelo contrário",
                "3. contudo, ainda assim",
                "4. ora, pois bem (no início de uma fala, para introduzir objeção ou decisão)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2064",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔρχομαι",
            "transliteracao": "erchomai",
            "ocorrencias": 630,
            "sentidos": [
                "1. vir",
                "2. ir, deslocar-se",
                "3. chegar, aparecer",
                "4. acontecer, sobrevir (de tempo, hora, acontecimento)"
            ],
            "nota": "Verbo de movimento neutro: só o contexto decide entre vir e ir, porque o grego marca a direção pelo ponto de vista de quem fala, não pelo próprio verbo. É defectivo e cola num paradigma só três raízes: presente e imperfeito de ἔρχομαι, futuro de ἐλεύσομαι, aoristo de ἦλθον. Em João o particípio ὁ ἐρχόμενος, aquele que vem, funciona quase como título, e o verbo carrega a descida e a volta do Filho."
        },
        {
            "strong": "G5213",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 607,
            "sentidos": [
                "1. a vós, vos (dativo plural de σύ, o pronome da segunda pessoa)",
                "2. para vós, entre vós, em vós, conforme a preposição ou a construção"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4160",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποιέω",
            "transliteracao": "poieō",
            "ocorrencias": 566,
            "sentidos": [
                "1. fazer, realizar, executar",
                "2. produzir, criar, fabricar",
                "3. praticar como hábito: fazer a verdade, praticar o pecado",
                "4. tornar, constituir alguém alguma coisa"
            ],
            "nota": "É o verbo de ação mais genérico do grego, e a lista enorme de traduções que a King James lhe deu mostra que o sentido vem quase todo do objeto: fazer guerra é guerrear, fazer fruto é frutificar. Contra πράσσω, que descreve a atividade continuada, ποιέω tende a olhar para o resultado produzido. Dele vem poeta: ποιητής era o que faz, o fabricante, antes de ser o que faz versos. Em João o verbo forma par constante com ἔργον, e o Filho faz as obras do Pai."
        },
        {
            "strong": "G3450",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 564,
            "sentidos": [
                "1. de mim, meu, minha (genitivo singular de ἐγώ)",
                "2. de mim (como complemento de preposição ou de verbo que rege genitivo). Posposto ao substantivo é o modo comum de dizer o possessivo: ὁ πατήρ μου, meu pai."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5216",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 559,
            "sentidos": [
                "1. de vós, de vocês, vosso, vossa (genitivo plural de σύ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5101",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τίς",
            "transliteracao": "tis",
            "ocorrencias": 555,
            "sentidos": [
                "1. quem?",
                "2. que?, qual?",
                "3. por quê? (no neutro τί, muitas vezes sem preposição alguma)"
            ],
            "nota": "Só o acento separa τίς interrogativo de τὶς indefinido, alguém, um certo; nos manuscritos antigos, sem acentos e sem espaços entre as palavras, a distinção ficava por conta do leitor. O neutro τί sozinho é a maneira normal de perguntar por quê, sem preposição, o que o português precisa expandir. Em perguntas indiretas o grego mantém o interrogativo onde o português muda para relativo: não sabeis o que pedis traz τί, literalmente o quê."
        },
        {
            "strong": "G444",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄνθρωπος",
            "transliteracao": "anthrōpos",
            "ocorrencias": 550,
            "sentidos": [
                "1. ser humano, pessoa",
                "2. homem, indivíduo, em oposição a Deus ou aos animais",
                "3. alguém, certo homem, quase como pronome indefinido"
            ],
            "nota": "Contra ἀνήρ, que é o varão, o homem em oposição à mulher, ἄνθρωπος é a espécie: inclui homens e mulheres, e por isso filho do homem é, ao pé da letra, filho do ser humano. A etimologia proposta pelos antigos, o que olha para cima, ou o de rosto de homem, é decorativa e não confiável. No vocativo, ἄνθρωπε costuma soar seco, quase repreensivo. Em João o termo aparece muitas vezes só para apresentar uma personagem: havia um homem."
        },
        {
            "strong": "G5100",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τις",
            "transliteracao": "tis",
            "ocorrencias": 530,
            "sentidos": [
                "1. alguém, uma pessoa (pronome indefinido enclítico)",
                "2. algo, alguma coisa (no neutro τι)",
                "3. algum, certo (acompanhando um substantivo)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5547",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Χριστός",
            "transliteracao": "christos",
            "ocorrencias": 528,
            "sentidos": [
                "1. Cristo, o Ungido, o Messias, como título",
                "2. Cristo, já usado como nome próprio de Jesus"
            ],
            "nota": "É adjetivo verbal de χρίω, untar, passar unguento, e traduz o hebraico mashiach, ungido. No grego profano χριστός se dizia de coisas untadas, remédio ou cosmético, sem carga religiosa nenhuma; foi a Bíblia grega que transformou a palavra em título, aplicando-a ao rei e ao sacerdote consagrados com óleo. João é o único evangelho que transcreve a palavra hebraica como Μεσσίας e a traduz para o leitor, em 1,41 e 4,25. No quarto evangelho o termo ainda é um título em disputa, sobre o qual se discute e por causa do qual se expulsa da sinagoga, e não um sobrenome."
        },
        {
            "strong": "G5613",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὡς",
            "transliteracao": "ōs",
            "ocorrencias": 504,
            "sentidos": [
                "1. como, assim como (comparação)",
                "2. quando, logo que, enquanto (tempo)",
                "3. cerca de, mais ou menos (diante de número)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1487",
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            "lema": "εἰ",
            "transliteracao": "ei",
            "ocorrencias": 501,
            "sentidos": [
                "1. partícula condicional: se (condição apresentada como real ou aceita para efeito do argumento, em geral com indicativo)",
                "2. em pergunta indireta: se",
                "3. em εἰ μή: a não ser, exceto, senão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "lema": "οὖν",
            "transliteracao": "oyn",
            "ocorrencias": 495,
            "sentidos": [
                "1. portanto, então, por isso (tira uma consequência do que foi dito)",
                "2. então, e assim (na narrativa, apenas retoma o fio e faz a cena avançar, sem valor lógico forte)",
                "Como δέ, não abre a oração: vem em segunda posição."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G848",
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            "lema": "ἑαυτοῦ",
            "transliteracao": "eaytoy",
            "ocorrencias": 493,
            "sentidos": [
                "1. de si mesmo, seu próprio, a si (forma contraída do reflexivo ἑαυτοῦ nos casos oblíquos)",
                "2. dele, dela, deles (quando a edição imprime αὐτοῦ, sem contração: a diferença está apenas no espírito)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4675",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 483,
            "sentidos": [
                "1. de ti, teu, tua (genitivo singular de σύ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3708",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁράω",
            "transliteracao": "oraō",
            "ocorrencias": 475,
            "sentidos": [
                "1. ver, enxergar",
                "2. perceber, compreender",
                "3. aparecer, ser visto (na voz passiva)",
                "4. cuidar, tomar cuidado (no imperativo ὅρα)"
            ],
            "nota": "Dos vários verbos gregos de ver, ὁράω é o que passa mais facilmente do olho para a mente: o que se vê e o que se entende. É defectivo e toma os demais tempos de raízes diferentes, o aoristo εἶδον e o futuro ὄψομαι, de modo que ver, em grego, é na prática três verbos operando juntos. O perfeito ἑώρακα, muito usado em João, afirma a permanência do que foi visto: quem viu continua sendo testemunha. Contra θεωρέω, o olhar demorado do espectador, e βλέπω, o olhar dirigido, ὁράω é o ver simples e mais amplo."
        },
        {
            "strong": "G2596",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατά",
            "transliteracao": "kata",
            "ocorrencias": 470,
            "sentidos": [
                "1. preposição com genitivo: para baixo de, de cima de; contra.",
                "2. com acusativo: segundo, conforme; ao longo de, por; distributivo, cada."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3326",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μετά",
            "transliteracao": "meta",
            "ocorrencias": 470,
            "sentidos": [
                "1. com genitivo: com, em companhia de, junto com",
                "2. com acusativo: depois de, após"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1473",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 453,
            "sentidos": [
                "1. eu. Como a desinência do verbo já indica a pessoa, o pronome só aparece quando se quer destacá-la: eu, e não outro.",
                "2. mim, a mim, de mim (nos casos oblíquos, que têm formas próprias)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5209",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 430,
            "sentidos": [
                "1. vos, a vós, vocês (acusativo plural de σύ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G191",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀκούω",
            "transliteracao": "akoyō",
            "ocorrencias": 428,
            "sentidos": [
                "1. ouvir, escutar",
                "2. ficar sabendo, ouvir dizer",
                "3. atender, dar ouvidos, obedecer",
                "4. compreender o que se ouve"
            ],
            "nota": "O verbo governa dois casos e a diferença é fina: com genitivo tende a marcar que se ouve a voz de alguém, com acusativo que se ouve a coisa dita. A terceira acepção não é invenção de tradutor: em grego, como em português, ouvir alguém já significa obedecer, e o hebraico shama reforçou esse uso na Bíblia. Em João, ouvir a voz do pastor é segui-lo, sem que seja preciso acrescentar metáfora. Da mesma raiz vem, por outro caminho, a nossa acústica."
        },
        {
            "strong": "G2258",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 427,
            "sentidos": [
                "1. era, estava",
                "2. havia, existia"
            ],
            "nota": "Imperfeito de εἰμί, catalogado à parte pelos léxicos antigos e não uma palavra independente. O imperfeito descreve estado que já durava, sem marcar começo, e é disso que o prólogo de João se serve: ἦν, era, nos três primeiros membros, contra ἐγένετο, veio a ser, quando entram as criaturas e João Batista. A oposição entre os dois verbos é o próprio argumento do prólogo, e desaparece em qualquer tradução que use era nos dois lugares."
        },
        {
            "strong": "G1325",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δίδωμι",
            "transliteracao": "didōmi",
            "ocorrencias": 415,
            "sentidos": [
                "1. dar, entregar",
                "2. conceder, outorgar (autoridade, poder, vida)",
                "3. pôr, colocar, depositar",
                "4. permitir, deixar que (com infinitivo)"
            ],
            "nota": "Verbo antigo de raiz reduplicada, δι-δω-μι, com parentes claros no latim dare. O leque enorme de traduções da King James mostra que o sentido depende do objeto: dar um sinal é fazer sinal, dar a mão pode ser golpear. Em João o verbo é teologicamente central e tem quase sempre o Pai por sujeito: dá o Filho, dá a vida, dá o Espírito, dá autoridade, dá os discípulos ao Filho. O perfeito δέδωκεν, frequente no evangelho, insiste em que o dado continua dado."
        },
        {
            "strong": "G3962",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πατήρ",
            "transliteracao": "patēr",
            "ocorrencias": 413,
            "sentidos": [
                "1. pai",
                "2. antepassado, patriarca, sobretudo no plural: nossos pais",
                "3. Deus como Pai, uso dominante em João",
                "4. origem, aquele de quem algo procede (o diabo como pai da mentira)"
            ],
            "nota": "Palavra indo-europeia antiquíssima, aparentada do latim pater. No mundo grego, Ζεύς πατήρ era pai dos deuses e dos homens num sentido de origem e de autoridade, não de intimidade. O que muda nos evangelhos é justamente a intimidade: por trás do πατήρ está o aramaico abba, palavra da casa. Em João o termo é quase técnico, e a esmagadora maioria das ocorrências descreve a relação entre Deus e Jesus; o evangelho distingue com cuidado meu Pai de vosso Pai, e nunca junta os dois num nosso Pai."
        },
        {
            "strong": "G2257",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 401,
            "sentidos": [
                "1. de nós, nosso, nossa (genitivo plural de ἐγώ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2250",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἡμέρα",
            "transliteracao": "ēmera",
            "ocorrencias": 389,
            "sentidos": [
                "1. dia, o período de luz entre o amanhecer e o anoitecer",
                "2. dia de vinte e quatro horas, data",
                "3. tempo, época, período, muitas vezes no plural",
                "4. o dia determinado por Deus, o dia do juízo"
            ],
            "nota": "A oposição com νύξ, a noite, é literal e também moral em João: quem anda de dia não tropeça, e a saída de Judas é marcada com a frase era noite. O costume judaico contava o dia de um pôr do sol ao outro, o que importa para entender as marcações de tempo da paixão, em que João diverge dos outros evangelhos. As horas do dia eram doze, do nascer ao pôr do sol, e por isso variavam de duração conforme a estação do ano."
        },
        {
            "strong": "G4151",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πνεῦμα",
            "transliteracao": "pneyma",
            "ocorrencias": 379,
            "sentidos": [
                "1. espírito; o Espírito Santo",
                "2. vento, sopro, corrente de ar",
                "3. o espírito humano, a parte interior da pessoa",
                "4. um espírito, ser incorpóreo, bom ou mau"
            ],
            "nota": "Vem de πνέω, soprar, e mantém em grego a mesma ambiguidade do hebraico ruach: vento, fôlego e espírito são a mesma palavra. O diálogo com Nicodemos depende inteiramente disso, pois o vento sopra onde quer e o nascido do Espírito usam πνεῦμα nos dois sentidos no mesmo trecho, um jogo que nenhuma tradução em português reproduz com uma palavra só. A palavra é gramaticalmente neutra, de modo que os pronomes que a retomam deveriam ser neutros; ao falar do Paráclito, João usa pronomes masculinos e quebra a concordância."
        },
        {
            "strong": "G5207",
            "idioma": "grego",
            "lema": "υἱός",
            "transliteracao": "yios",
            "ocorrencias": 375,
            "sentidos": [
                "1. filho",
                "2. descendente, membro de uma linhagem",
                "3. aquele que pertence a algo ou é marcado por ele: filho da luz, filho da perdição",
                "4. o Filho, título de Jesus"
            ],
            "nota": "A terceira acepção é semitismo puro: em hebraico, filho de forma expressões de qualidade e de destino, e o grego bíblico copiou a construção. Em João o vocabulário é reservado: Jesus é ὁ υἱός, o Filho, e os que creem nunca são chamados υἱοί de Deus neste evangelho, mas τέκνα, filhos nascidos, crianças. A distinção parece deliberada e desaparece nas traduções que usam filhos nos dois casos."
        },
        {
            "strong": "G4183",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πολύς",
            "transliteracao": "polys",
            "ocorrencias": 357,
            "sentidos": [
                "1. muito, muitos",
                "2. grande, numeroso, abundante",
                "3. muitas coisas (no neutro plural πολλά)",
                "4. muito, muitas vezes (como advérbio)"
            ],
            "nota": "A declinação é irregular e mistura duas raízes, πολύς e πολλοῦ. O plural com artigo, οἱ πολλοί, os muitos, não significa alguns e sim a multidão, o conjunto; em contexto semítico pode até equivaler a todos. O neutro πολλά funciona como advérbio de intensidade ou de frequência, sem preposição, o que o português precisa desdobrar. Dela vem o prefixo poli-."
        },
        {
            "strong": "G2228",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἤ",
            "transliteracao": "ē",
            "ocorrencias": 346,
            "sentidos": [
                "1. ou (separando duas alternativas)",
                "2. do que (no segundo termo de uma comparação)",
                "3. repetida, ἤ... ἤ: ou... ou"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G80",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀδελφός",
            "transliteracao": "adelphos",
            "ocorrencias": 342,
            "sentidos": [
                "1. irmão, filho dos mesmos pais",
                "2. parente, membro do mesmo povo, compatriota",
                "3. irmão na fé, membro da comunidade"
            ],
            "nota": "A formação é ἀ- de união com δελφύς, útero: o do mesmo ventre. No grego da época a palavra se estende com facilidade a primos e parentes próximos, sobretudo em textos de fundo semítico, e é desse alargamento que vive a discussão antiga sobre os irmãos de Jesus de 7,3-5. O uso comunitário, corrente em Paulo, quase não aparece em João, e surge só no fim, em 20,17, quando Jesus manda avisar meus irmãos, a primeira vez que chama assim os discípulos."
        },
        {
            "strong": "G3778",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 340,
            "sentidos": [
                "1. pronome demonstrativo de proximidade: este, esta, isto",
                "2. ele, esse (apontando o que está mais perto no texto ou na situação)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1437",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐάν",
            "transliteracao": "ean",
            "ocorrencias": 333,
            "sentidos": [
                "1. partícula condicional, com subjuntivo: se, caso (condição eventual, ainda em aberto)",
                "2. junto a pronome ou advérbio relativo, generaliza: quem quer que, o que quer que"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4012",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περί",
            "transliteracao": "peri",
            "ocorrencias": 331,
            "sentidos": [
                "1. com genitivo: a respeito de, acerca de, sobre (o assunto de que se fala)",
                "2. com acusativo: ao redor de, em volta de",
                "3. por volta de, cerca de (tempo)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1438",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἑαυτοῦ",
            "transliteracao": "eaytoy",
            "ocorrencias": 330,
            "sentidos": [
                "1. de si mesmo, a si mesmo (reflexivo de terceira pessoa)",
                "2. seu próprio",
                "3. no plural, também uns aos outros, entre si"
            ],
            "nota": "No koiné este reflexivo invadiu o território dos de primeira e segunda pessoa: ἑαυτῶν pode valer por de nós mesmos ou de vós mesmos, conforme o sujeito da frase, coisa que o grego clássico separava. A terceira acepção sobrepõe o pronome a ἀλλήλων, de modo que diziam entre si pode aparecer com um ou com outro. Em João a construção ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ, de mim mesmo, é usada repetidamente por Jesus para negar iniciativa autônoma: não fala nem faz nada por conta própria."
        },
        {
            "strong": "G3056",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λόγος",
            "transliteracao": "logos",
            "ocorrencias": 330,
            "sentidos": [
                "1. palavra, o que é dito; mensagem, discurso",
                "2. assunto, questão, causa de que se trata",
                "3. contas, prestação de contas, razão",
                "4. o Verbo, a Palavra divina, no prólogo de João"
            ],
            "nota": "Vem de λέγω e cobre em grego um campo que o português reparte entre pelo menos três palavras: o que se diz, a razão que se dá e a conta que se presta. Antes de João, os estoicos chamavam de λόγος a razão que ordena o universo, e Filo de Alexandria usava o termo para a mediação entre Deus e o mundo; ao mesmo tempo, a Bíblia grega tinha a palavra do SENHOR, que cria e que vem aos profetas. O prólogo se apoia nas duas heranças e faz o que nenhuma delas fazia: o λόγος se torna carne e tem nome. Contra ῥῆμα, que é cada palavra concretamente dita, λόγος é a palavra como conteúdo e sentido."
        },
        {
            "strong": "G5124",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 318,
            "sentidos": [
                "1. isto, isso (neutro singular de οὗτος, nominativo ou acusativo)",
                "2. em locuções fixas: διὰ τοῦτο, por isso; μετὰ τοῦτο, depois disso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2980",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λαλέω",
            "transliteracao": "laleō",
            "ocorrencias": 297,
            "sentidos": [
                "1. falar, emitir palavras",
                "2. dizer, contar, comunicar",
                "3. anunciar, pregar"
            ],
            "nota": "Na origem é uma onomatopeia do balbucio, la-la, e no grego clássico podia ter tom pejorativo, tagarelar, matraquear, usando-se até do som de animais e de instrumentos. O Novo Testamento apagou o desprezo e ficou com o sentido neutro de emitir palavra. Contra λέγω, que aponta para o conteúdo do que se diz, λαλέω aponta para o ato de falar, e por isso é o verbo usado quando o mudo volta a falar. Em João o que Jesus λαλεῖ é sistematicamente o que ouviu do Pai, e o verbo do ato de falar acaba servindo para descrever transmissão fiel."
        },
        {
            "strong": "G1492",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οἶδα",
            "transliteracao": "oida",
            "ocorrencias": 293,
            "sentidos": [
                "1. saber, conhecer (no perfeito οἶδα, com valor de presente)",
                "2. ver, perceber (no aoristo εἶδον)",
                "3. entender, dar-se conta",
                "4. reconhecer, saber lidar com"
            ],
            "nota": "São duas palavras coladas numa entrada só. A raiz ϝιδ- é a mesma do latim video; no aoristo εἶδον ela ainda significa ver com os olhos, mas no perfeito οἶδα significa saber, porque quem viu, sabe. Contra γινώσκω, que é o conhecimento adquirido, aquilo que se veio a saber, οἶδα é o saber já pronto e possuído. João alterna os dois verbos, e em algumas passagens a troca parece deliberada, ainda que quase nenhuma tradução consiga marcá-la."
        },
        {
            "strong": "G3165",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 288,
            "sentidos": [
                "1. me, a mim (acusativo singular de ἐγώ)",
                "2. mim (como complemento de preposição que rege acusativo): εἰς ἐμέ, em mim"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3772",
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            "lema": "οὐρανός",
            "transliteracao": "oyranos",
            "ocorrencias": 273,
            "sentidos": [
                "1. céu, firmamento, o alto visível",
                "2. céu como morada de Deus",
                "3. os céus, no plural"
            ],
            "nota": "O plural οὐρανοί é semitismo: o hebraico shamayim é gramaticalmente plural, e a Bíblia grega o decalcou, enquanto o grego comum usa só o singular. João emprega a palavra bem menos que Mateus e nunca diz reino dos céus, fórmula em que o céu funciona como substituto reverente do nome de Deus. No quarto evangelho o céu é sobretudo a direção de onde o Filho desce e para onde sobe, e o par com γῆ, terra, quase não aparece."
        },
        {
            "strong": "G1520",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἷς",
            "transliteracao": "eis",
            "ocorrencias": 265,
            "sentidos": [
                "1. um (numeral)",
                "2. um só, único",
                "3. alguém, um certo, em uso próximo ao artigo indefinido",
                "4. primeiro, em datas: o primeiro dia da semana é, ao pé da letra, um da semana"
            ],
            "nota": "A quarta acepção é hebraísmo: em hebraico o numeral cardinal serve de ordinal para o primeiro dia, e o grego bíblico copiou, o que explica a construção estranha na manhã da ressurreição. A palavra não deve ser confundida com o indefinido τὶς, de que a separam apenas o espírito e o acento. Em João o numeral tem carga própria nas afirmações de unidade: eu e o Pai somos um traz ἕν, o neutro, e não um só masculino, dizendo unidade de ação e de natureza, não de pessoa."
        },
        {
            "strong": "G3101",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μαθητής",
            "transliteracao": "mathētēs",
            "ocorrencias": 262,
            "sentidos": [
                "1. discípulo, aprendiz, aluno",
                "2. seguidor, partidário de um mestre"
            ],
            "nota": "Vem de μανθάνω, aprender: o μαθητής é literalmente o que aprende, e a palavra não tinha nada de religioso, servindo tanto para o aprendiz de ofício quanto para o aluno de filósofo. A diferença em relação ao aluno grego, que escolhia seu mestre, é que o discípulo dos evangelhos é chamado. O evangelho de João não tem forma feminina do termo; o feminino μαθήτρια aparece uma única vez em todo o Novo Testamento, em Atos. Em João a palavra designa tanto os doze quanto círculos maiores que se dispersam, e ainda os discípulos de João Batista e os que se dizem discípulos de Moisés."
        },
        {
            "strong": "G2983",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λαμβάνω",
            "transliteracao": "lambanō",
            "ocorrencias": 258,
            "sentidos": [
                "1. receber, aceitar o que é dado",
                "2. tomar, pegar, agarrar",
                "3. levar consigo, tomar para si",
                "4. em locuções, fazer aquilo que a expressão nomeia"
            ],
            "nota": "A palavra fica entre o passivo e o ativo: pode ser o gesto de quem estende a mão e pega e o de quem apenas acolhe o que vem. Essa dupla face faz de λαμβάνω o verbo da resposta humana em João, contraposto ao δίδωμι divino: a todos os que o receberam. Contra δέχομαι, que traz a ideia de acolher de bom grado, λαμβάνω é mais neutro; contra ἁρπάζω, que é arrebatar à força, é mais brando. Em João 10 o mesmo verbo aparece nas duas pontas: ninguém tira a vida do pastor, ele a põe e torna a tomá-la."
        },
        {
            "strong": "G1093",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γῆ",
            "transliteracao": "gē",
            "ocorrencias": 250,
            "sentidos": [
                "1. terra, solo, chão",
                "2. terra firme, por oposição ao mar",
                "3. país, região, território",
                "4. a terra habitada, o mundo"
            ],
            "nota": "Substantivo contrato e monossilábico, γῆ, γῆς, que dá geografia, geologia, geometria, originalmente a medição de terrenos. Em João a palavra é concreta muito mais vezes do que cósmica: o chão em que ele escreve com o dedo em 8,6, a terra onde cai o grão de trigo em 12,24, a praia em 21,8-9. Para o mundo em sentido teológico João usa κόσμος, e as duas palavras praticamente não se sobrepõem nele, o que não acontece no Apocalipse."
        },
        {
            "strong": "G1565",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκεῖνος",
            "transliteracao": "ekeinos",
            "ocorrencias": 243,
            "sentidos": [
                "1. pronome demonstrativo de afastamento: aquele, aquela, aquilo",
                "2. ele, ela (retomando alguém já mencionado antes)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4102",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πίστις",
            "transliteracao": "pistis",
            "ocorrencias": 242,
            "sentidos": [
                "1. fé, confiança depositada em alguém ou em algo",
                "2. fidelidade, lealdade, o ser digno de confiança; é neste sentido que se fala da πίστις de Deus",
                "3. a fé como conteúdo, aquilo que se crê, a doutrina recebida",
                "4. garantia, prova, penhor que dá segurança a uma promessa"
            ],
            "nota": "É o substantivo de πιστεύω, crer, e os dois carregam a mesma ambivalência: πίστις é ao mesmo tempo o ato de confiar e a qualidade de ser confiável. O grego clássico usava a palavra sobretudo no segundo sentido, o crédito que alguém merece, inclusive no comércio. Uma expressão de Paulo continua em discussão há séculos, πίστις Χριστοῦ: o genitivo pode significar a fé EM Cristo ou a fidelidade DE Cristo, e a gramática sozinha não decide."
        },
        {
            "strong": "G4100",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πιστεύω",
            "transliteracao": "pisteyō",
            "ocorrencias": 241,
            "sentidos": [
                "1. crer, dar crédito a algo ou a alguém",
                "2. confiar em, entregar-se a; com εἰς e acusativo, a construção típica de João",
                "3. confiar algo a alguém; na passiva, ser encarregado de algo"
            ],
            "nota": "No grego comum era palavra de tribunal e de comércio: acreditar num testemunho, fiar-se de um devedor, depositar dinheiro com alguém. O Novo Testamento ficou com o núcleo de confiança pessoal e não com o de mera opinião. João nunca usa o substantivo πίστις, nem uma vez, só o verbo, quase cem vezes. E a construção πιστεύω εἰς, crer para dentro de, é praticamente uma criação do grego bíblico, sem paralelo claro fora dele: ela desloca a fé de achar que algo é verdade para lançar-se sobre alguém."
        },
        {
            "strong": "G5210",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 236,
            "sentidos": [
                "1. vós, vocês (nominativo plural de σύ). Como a desinência do verbo já marca a pessoa, a forma explícita costuma dar ênfase ou contraste."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3762",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐδείς",
            "transliteracao": "oydeis",
            "ocorrencias": 234,
            "sentidos": [
                "1. ninguém, nenhum",
                "2. nada (no neutro οὐδέν)",
                "3. sem valor, coisa nenhuma"
            ],
            "nota": "Composto de οὐδέ e εἷς, nem sequer um, e é dessa origem numérica que vem a sua força: não é um não morno, é a exclusão de qualquer caso. Quando a frase é hipotética ou depende de vontade, o grego troca οὐδείς por μηδείς, com a outra negação, diferença que o português não registra. O grego também acumula negativas sem que uma cancele a outra: οὐ com οὐδείς reforça em vez de afirmar, e se traduz por negação simples."
        },
        {
            "strong": "G5023",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 233,
            "sentidos": [
                "1. estas coisas, isto (neutro plural de οὗτος, nominativo ou acusativo). O grego usa o plural onde o português prefere o singular isto."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G611",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποκρίνομαι",
            "transliteracao": "apokrinomai",
            "ocorrencias": 232,
            "sentidos": [
                "1. responder",
                "2. tomar a palavra, começar a falar, mesmo sem pergunta anterior"
            ],
            "nota": "Formado de ἀπό e κρίνω, separar, julgar: responder é, na origem, decidir-se por si mesmo diante do que foi dito. No grego clássico a voz média servia também para a resposta de um oráculo. O uso que mais confunde é o segundo: por decalque do hebraico, os evangelhos escrevem respondeu e disse para introduzir uma fala nova onde ninguém perguntou nada, e ali responder significa apenas que alguém reagiu à situação e tomou a palavra. As formas de aoristo alternam entre média e passiva sem diferença de sentido."
        },
        {
            "strong": "G3686",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄνομα",
            "transliteracao": "onoma",
            "ocorrencias": 229,
            "sentidos": [
                "1. nome",
                "2. a pessoa designada pelo nome, sua autoridade e seu caráter",
                "3. reputação, fama",
                "4. título, designação"
            ],
            "nota": "No mundo semítico o nome não é etiqueta: representa a pessoa inteira, e agir em nome de alguém é agir com a autoridade dessa pessoa, não apenas invocá-la. É esse fundo que dá peso às expressões de João, crer no nome, pedir em meu nome, manifestar o nome do Pai, que não tratam da pronúncia de uma palavra mas do próprio ser de quem é nomeado. A construção εἰς τὸ ὄνομα, para o nome, era fórmula comercial de transferência de propriedade: o bem passa a pertencer àquele nome."
        },
        {
            "strong": "G3427",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 225,
            "sentidos": [
                "1. a mim, me (dativo singular átono de ἐγώ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G40",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἅγιος",
            "transliteracao": "agios",
            "ocorrencias": 222,
            "sentidos": [
                "1. santo, consagrado a Deus, separado do uso comum",
                "2. puro, sem culpa",
                "3. como substantivo: o santuário; no plural, os santos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1097",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γινώσκω",
            "transliteracao": "ginōskō",
            "ocorrencias": 221,
            "sentidos": [
                "1. conhecer, vir a conhecer",
                "2. saber, perceber, dar-se conta",
                "3. reconhecer, admitir",
                "4. conhecer no sentido de relação íntima, inclusive sexual"
            ],
            "nota": "O aspecto é o que separa este verbo de οἶδα: γινώσκω é conhecimento que se adquire, que começa em algum ponto, e por isso o aoristo ἔγνων muitas vezes significa descobriu, veio a saber. O grego filosófico usava o verbo para o conhecimento por observação; o grego bíblico, sob influência do hebraico yada, usa-o também para a relação, e conhecer a Deus não é ter informação sobre ele. Em João conhecer e crer chegam a trocar de lugar dentro da mesma frase."
        },
        {
            "strong": "G5259",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπό",
            "transliteracao": "ypo",
            "ocorrencias": 221,
            "sentidos": [
                "1. preposição com genitivo: por, marcando quem pratica a ação na voz passiva",
                "2. preposição com acusativo: sob, debaixo de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1831",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐξέρχομαι",
            "transliteracao": "exerchomai",
            "ocorrencias": 218,
            "sentidos": [
                "1. sair, vir para fora",
                "2. partir, ir embora de um lugar",
                "3. proceder de, ter origem em",
                "4. espalhar-se, propagar-se (de notícia ou fama)"
            ],
            "nota": "Composto transparente de ἐκ, para fora, com ἔρχομαι, e por isso costuma pedir ἐκ ou ἀπό com genitivo. A terceira acepção é a que João mais explora: saí do Pai e vim ao mundo, onde o verbo descreve origem e não deslocamento. O mesmo verbo cobre a saída física de Lázaro do sepulcro e a procedência do Espírito, e a diferença fica inteiramente por conta do contexto."
        },
        {
            "strong": "G1135",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γυνή",
            "transliteracao": "gynē",
            "ocorrencias": 216,
            "sentidos": [
                "1. mulher, pessoa do sexo feminino adulta",
                "2. esposa, mulher casada. O grego não tem palavra separada para esposa: quem decide é o contexto ou o possessivo",
                "3. senhora, no vocativo, como forma de tratamento"
            ],
            "nota": "Grego e português se separam aqui: uma só palavra cobre mulher e esposa, e a mesma ambiguidade existe em ἀνήρ, homem e marido. O vocativo γύναι, que aparece em João 2,4 e 19,26, soa rude em português mas era tratamento corrente e educado em grego, usado inclusive com estranhas e em contexto solene. Em contraste, παρθένος designa a moça que ainda não casou, e γυνή nada diz sobre idade ou estado, só sobre sexo e maturidade."
        },
        {
            "strong": "G435",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνήρ",
            "transliteracao": "anēr",
            "ocorrencias": 216,
            "sentidos": [
                "1. homem, varão: o macho adulto, em oposição à mulher",
                "2. marido",
                "3. homem feito, na idade adulta, em oposição ao menino",
                "4. no vocativo e com gentílicos, senhores, homens de tal lugar"
            ],
            "nota": "ἀνήρ é o homem do sexo masculino; ἄνθρωπος é o ser humano, sem marca de sexo. Onde o texto traz ἄνδρες e o português traz homens, a palavra não inclui as mulheres; onde traz ἄνθρωποι, inclui. A distinção pesa em passagens como a da samaritana, em que tiveste cinco maridos usa ἀνήρ, a mesma palavra que noutro ponto do diálogo significa apenas homem. O genitivo é irregular, ἀνδρός, com a entrada de um delta entre o ny e o rho por razão fonética."
        },
        {
            "strong": "G4671",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 213,
            "sentidos": [
                "1. a ti, te (dativo singular de σύ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5037",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τέ",
            "transliteracao": "te",
            "ocorrencias": 213,
            "sentidos": [
                "1. partícula enclítica de ligação: e, também. Liga com mais aperto que καί, e no par τε... καί corresponde a tanto... como."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1410",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δύναμαι",
            "transliteracao": "dynamai",
            "ocorrencias": 209,
            "sentidos": [
                "1. poder, ser capaz de",
                "2. ter força ou autoridade para",
                "3. ser possível"
            ],
            "nota": "É depoente: tem forma média e sentido ativo. Da mesma raiz vêm δύναμις, o poder, e δυνατός, o capaz, e por empréstimo dinâmica e dinamite. A palavra fala de capacidade real, não de permissão: para ser permitido o grego usa ἔξεστιν. Em João o verbo estrutura as negativas decisivas do evangelho, pois ninguém pode ver o reino, nem vir ao Filho, nem fazer nada por si mesmo, a não ser que algo lhe seja dado."
        },
        {
            "strong": "G2309",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θέλω",
            "transliteracao": "thelō",
            "ocorrencias": 208,
            "sentidos": [
                "1. querer, ter vontade de",
                "2. desejar, preferir",
                "3. estar disposto a, consentir",
                "4. pretender, ter a intenção de"
            ],
            "nota": "Contra βούλομαι, que no grego clássico marca a vontade deliberada e planejada, θέλω tende a marcar a vontade como inclinação, o querer imediato, embora no koiné a distinção já esteja bastante desgastada e os dois verbos se sobreponham. Com negativa, οὐ θέλω costuma significar recusa ativa e não simples ausência de vontade: não quereis vir a mim é recusa. Do substantivo θέλημα vem a expressão central de João, fazer a vontade daquele que me enviou."
        },
        {
            "strong": "G3779",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὕτω(ς)",
            "transliteracao": "oytō(s)",
            "ocorrencias": 207,
            "sentidos": [
                "1. assim, desta maneira (apontando o que vem antes ou o que vem em seguida)",
                "2. tanto, a tal ponto (indicando grau)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2400",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἰδού",
            "transliteracao": "idoy",
            "ocorrencias": 200,
            "sentidos": [
                "1. eis, eis aqui, olha (partícula que chama a atenção para o que vem a seguir)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4571",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 197,
            "sentidos": [
                "1. te, a ti (acusativo singular átono de σύ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2453",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰουδαῖος",
            "transliteracao": "ioydaios",
            "ocorrencias": 194,
            "sentidos": [
                "1. judeu, judia",
                "2. judaico, da Judeia",
                "3. em muitas passagens de João, as autoridades de Jerusalém que se opõem a Jesus"
            ],
            "nota": "Vem de Ἰούδα, Judá: nomeava primeiro o habitante da Judeia, depois o membro do povo, depois quem segue a religião. A tradução do termo em João é um dos problemas mais discutidos do evangelho, porque em várias passagens o grupo chamado οἱ Ἰουδαῖοι aparece distinto do povo em geral, que também é judeu, como Jesus e os discípulos, e funciona como designação dos líderes, ou dos habitantes da Judeia em contraste com os da Galileia. O mesmo evangelho registra que a salvação vem dos judeus."
        },
        {
            "strong": "G3173",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέγας",
            "transliteracao": "megas",
            "ocorrencias": 194,
            "sentidos": [
                "1. grande (em tamanho, quantidade ou intensidade)",
                "2. alto, forte (de voz)",
                "3. importante, de peso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3551",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νόμος",
            "transliteracao": "nomos",
            "ocorrencias": 194,
            "sentidos": [
                "1. lei, norma, regra estabelecida",
                "2. a Lei de Moisés, a Torá",
                "3. o Pentateuco, e por extensão toda a Escritura"
            ],
            "nota": "Vem de νέμω, repartir, distribuir: a lei é o que reparte a cada um a sua parte, e da mesma raiz vêm νομή, pastagem, e economia, a repartição da casa. A Bíblia grega usou νόμος para traduzir torah, que é mais instrução e ensino do que estatuto, e esse estreitamento de sentido está na base de muita discussão posterior sobre lei e graça. Em João a palavra está quase sempre na boca dos adversários, na fórmula a vossa lei, em 8,17 e 10,34, e em 10,34 e 15,25 lei cobre uma citação dos Salmos, o que mostra que o termo já designava toda a Escritura."
        },
        {
            "strong": "G1525",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰσέρχομαι",
            "transliteracao": "eiserchomai",
            "ocorrencias": 193,
            "sentidos": [
                "1. entrar, ir para dentro",
                "2. entrar em casa, na cidade, no recinto",
                "3. entrar na vida, no reino, em sentido figurado"
            ],
            "nota": "Composto de εἰς, para dentro, com ἔρχομαι, e forma o aoristo εἰσῆλθον. Em João 10 é o verbo do aprisco: entra-se pela porta ou sobe-se por outro lado, e o mesmo verbo serve para o pastor e para o ladrão, o que faz da porta, e não do movimento, o critério. Em 3,5 entrar no reino de Deus é o paralelo de ver o reino, do versículo anterior, um dos poucos lugares em que João usa o vocabulário de reino dos sinóticos."
        },
        {
            "strong": "G3844",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παρά",
            "transliteracao": "para",
            "ocorrencias": 193,
            "sentidos": [
                "1. com genitivo: da parte de, vindo de (sempre de uma pessoa)",
                "2. com dativo: junto a, ao lado de, na casa de",
                "3. com acusativo: para junto de; ao longo de; mais do que, em vez de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1125",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γράφω",
            "transliteracao": "graphō",
            "ocorrencias": 192,
            "sentidos": [
                "1. escrever",
                "2. registrar, pôr por escrito",
                "3. estar escrito, constar das Escrituras (no perfeito passivo γέγραπται)"
            ],
            "nota": "O sentido primeiro era arranhar, gravar em superfície dura, e o verbo guardou isso mesmo depois que se passou a escrever em papiro. O perfeito passivo γέγραπται, está escrito, é fórmula fixa de citação da Escritura e traz a força do perfeito: foi escrito e continua valendo. É o mesmo verbo do que escrevi, escrevi de Pilatos, em que o perfeito significa exatamente a irrevogabilidade. Dele vêm γραφή, o escrito, e γράμμα, a letra."
        },
        {
            "strong": "G2071",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 191,
            "sentidos": [
                "1. futuro de εἰμί: será, serão, serei, sereis.",
                "2. haverá, existirá.",
                "3. estará, ficará."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2889",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κόσμος",
            "transliteracao": "kosmos",
            "ocorrencias": 185,
            "sentidos": [
                "1. o mundo, o universo criado",
                "2. a humanidade, os homens em geral",
                "3. a ordem presente das coisas, enquanto organizada contra Deus",
                "4. ornamento, adorno (sentido antigo, raro no Novo Testamento)"
            ],
            "nota": "A palavra significava primeiro ordem e arranjo, e daí enfeite: é dela que vem cosmético. Pitágoras e os filósofos posteriores passaram a chamar o universo de κόσμος porque nele viam ordem. O Novo Testamento herda o sentido de universo, mas João acrescenta o terceiro: o sistema humano organizado contra Deus, que não conhece, que odeia, que passa. As três acepções convivem no mesmo evangelho e às vezes no mesmo versículo, e decidir qual está em jogo é boa parte do trabalho de ler João."
        },
        {
            "strong": "G2531",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καθώς",
            "transliteracao": "kathōs",
            "ocorrencias": 182,
            "sentidos": [
                "1. como, assim como, conforme (comparação)",
                "2. segundo, de acordo com o que"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3303",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέν",
            "transliteracao": "men",
            "ocorrencias": 178,
            "sentidos": [
                "1. partícula de afirmação e de concessão, quase sempre seguida de δέ na oração seguinte: marca o primeiro membro de um contraste. Verte-se por de fato, na verdade, por um lado, ou por nada, deixando o contraste a cargo do mas que vem depois."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2147",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὑρίσκω",
            "transliteracao": "eyriskō",
            "ocorrencias": 176,
            "sentidos": [
                "1. achar, encontrar, depois de procurar ou por acaso",
                "2. descobrir, constatar, verificar que",
                "3. obter, conseguir, alcançar"
            ],
            "nota": "A exclamação heureca é o perfeito deste verbo. Ele não diz se a descoberta foi buscada ou fortuita, ao contrário de ζητέω, que é o procurar; por isso a cadeia de João 1,41-45, encontramos o Messias, encontramos aquele de quem escreveu Moisés, pode ser lida nas duas direções, já que ali quem encontra também tinha sido encontrado. O aoristo é εὗρον, de raiz diferente do presente, e o presente e o imperfeito são as únicas formas que se fazem sobre o tema εὑρίσκ-."
        },
        {
            "strong": "G5495",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χείρ",
            "transliteracao": "cheir",
            "ocorrencias": 176,
            "sentidos": [
                "1. mão",
                "2. poder, domínio, ação de alguém, em sentido figurado",
                "3. meio, instrumento, na expressão pela mão de"
            ],
            "nota": "Dá cirurgia, de χείρ com ἔργον, obra da mão, e quiromancia. O sentido de poder, como em ninguém as arrebatará da minha mão, em 10,28-29, e escapou das mãos deles, em 10,39, é hebraísmo: yad, mão, vale por força e domínio, e o uso entra no grego pela Bíblia. Em 13,3 a frase o Pai lhe entregara tudo nas mãos é a mesma construção, e o gesto seguinte, lavar pés com essas mãos, está posto de propósito em contraste."
        },
        {
            "strong": "G32",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄγγελος",
            "transliteracao": "aggelos",
            "ocorrencias": 175,
            "sentidos": [
                "1. mensageiro, enviado",
                "2. anjo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3793",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄχλος",
            "transliteracao": "ochlos",
            "ocorrencias": 174,
            "sentidos": [
                "1. multidão, ajuntamento de gente",
                "2. o povo em massa, a gente comum",
                "3. turba, tumulto"
            ],
            "nota": "No grego clássico a palavra tem um travo de desprezo: é a massa que se aglomera e atrapalha, oposta a δῆμος, o povo enquanto corpo político. Esse travo sobrevive em João 7,49, onde os fariseus falam desta multidão que não conhece a lei. Em João o ὄχλος é personagem instável, que discute entre si quem é Jesus e se divide, e não se confunde com οἱ Ἰουδαῖοι, que no quarto evangelho designa em geral as autoridades hostis."
        },
        {
            "strong": "G4771",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύ",
            "transliteracao": "sy",
            "ocorrencias": 174,
            "sentidos": [
                "1. tu, você (nominativo singular). Expresso, em geral marca ênfase ou contraste, já que a desinência do verbo bastaria."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G266",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἁμαρτία",
            "transliteracao": "amartia",
            "ocorrencias": 172,
            "sentidos": [
                "1. pecado, ato de pecar",
                "2. pecado como condição ou culpa que permanece",
                "3. pecado como poder que escraviza"
            ],
            "nota": "Vem de ἁμαρτάνω, cujo sentido velho é errar o alvo, não acertar: em Homero se diz da lança que passa longe. O sentido moral já existe no grego clássico, mais fraco, como falta ou erro de cálculo. João usa muito mais o singular do que o plural, e em 1,29 o pecado do mundo é singular, tratado como uma condição e não como uma soma de atos. A fórmula joanina ter pecado, em 9,41, 15,22 e 19,11, fala de culpa que permanece, e é construção que o português só reproduz ao pé da letra."
        },
        {
            "strong": "G302",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄν",
            "transliteracao": "an",
            "ocorrencias": 171,
            "sentidos": [
                "1. partícula sem tradução própria: marca a ação como condicionada ou hipotética. Com relativo, generaliza (ὃς ἄν, quem quer que; ὅπου ἄν, onde quer que); com tempo passado do indicativo, forma a condição irreal (faria, teria feito)."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2041",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔργον",
            "transliteracao": "ergon",
            "ocorrencias": 169,
            "sentidos": [
                "1. obra, ação realizada",
                "2. trabalho, ocupação, tarefa",
                "3. feito, ato, em oposição à palavra",
                "4. em João, as obras do Pai, isto é, os sinais que Jesus realiza"
            ],
            "nota": "Palavra indo-europeia antiga, aparentada do inglês work e presente em energia, ἐν com ἔργον, o estar em ação, e em cirurgia, obra de mão. Em João, Jesus quase não chama os próprios milagres de σημεῖα: ele os chama de ἔργα, obras do Pai, o que os aproxima de tudo o mais que ele faz em vez de destacá-los como prodígios. No plural e em contexto de acusação, as vossas obras designa a conduta inteira de alguém."
        },
        {
            "strong": "G2254",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 168,
            "sentidos": [
                "1. a nós, nos (dativo plural de ἐγώ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2248",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 166,
            "sentidos": [
                "1. nos, a nós (acusativo plural de eu)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1391",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δόξα",
            "transliteracao": "doxa",
            "ocorrencias": 165,
            "sentidos": [
                "1. glória, esplendor, luminosidade",
                "2. honra, boa fama, prestígio",
                "3. opinião, o que se pensa de alguém, sentido antigo raro no Novo Testamento"
            ],
            "nota": "No grego clássico δόξα é o que parece: opinião, e daí a opinião que os outros têm de você, reputação. Quem traduziu o Antigo Testamento para o grego usou esta palavra para o hebraico kabod, que é peso, presença visível e pesada de Deus, e com isso o termo ganhou um sentido físico e luminoso que o grego não tinha. Os dois registros convivem em João: em 12,43, os que amaram a glória dos homens mais do que a de Deus, é a fama clássica; em 1,14 e 17,5 é o kabod. Da mesma família vêm δοκέω, parecer, e as nossas palavras ortodoxia e doxologia."
        },
        {
            "strong": "G4172",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πόλις",
            "transliteracao": "polis",
            "ocorrencias": 163,
            "sentidos": [
                "1. cidade, povoação murada com governo próprio.",
                "2. os habitantes da cidade."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G932",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βασιλεία",
            "transliteracao": "basileia",
            "ocorrencias": 162,
            "sentidos": [
                "1. reinado, o poder e o direito de reinar",
                "2. reino, o povo ou o território sobre o qual se reina"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1484",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔθνος",
            "transliteracao": "ethnos",
            "ocorrencias": 160,
            "sentidos": [
                "1. povo, nação",
                "2. no plural, os gentios, os povos que não são Israel"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5119",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τότε",
            "transliteracao": "tote",
            "ocorrencias": 159,
            "sentidos": [
                "1. então, naquele tempo.",
                "2. então, em seguida, marcando o passo seguinte dos fatos."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3972",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Παῦλος",
            "transliteracao": "paylos",
            "ocorrencias": 158,
            "sentidos": [
                "1. Paulo, nome próprio masculino; o apóstolo, chamado Σαῦλος (Saulo) na primeira parte de Atos",
                "2. Sérgio Paulo, procônsul de Chipre"
            ],
            "nota": "O texto nunca diz que ele \"trocou de nome\" na conversão. Atos 13.9 diz \"Saulo, também chamado Paulo\", e a mudança acontece justo quando a narrativa sai do mundo judaico para o mundo romano. Σαῦλος é a forma grega do hebraico Saul; Paulus é um sobrenome latino comum. Um judeu cidadão romano ter os dois era o normal, não a exceção."
        },
        {
            "strong": "G5607",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 158,
            "sentidos": [
                "1. sendo, que é",
                "2. estando, que está",
                "3. que era, que estava, quando o particípio depende de verbo no passado"
            ],
            "nota": "Particípio presente de εἰμί, catalogado à parte pelos léxicos antigos. O particípio grego não marca tempo absoluto, só simultaneidade com o verbo principal, e por isso ὤν se traduz por que era num contexto passado sem que a forma mude. João usa a construção em ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός, o que está no seio do Pai, onde o presente afirma relação permanente e não datada. Na Bíblia grega, ὁ ὤν é o modo como a autodesignação divina de Êxodo 3 foi vertida."
        },
        {
            "strong": "G1526",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 157,
            "sentidos": [
                "1. são, estão",
                "2. há, existem"
            ],
            "nota": "Não é palavra própria: é a terceira pessoa do plural do presente de εἰμί, catalogada à parte pelos léxicos antigos. Como verbo de ligação o grego a omite com facilidade, sobretudo em máximas e definições, de modo que a presença explícita tende a pesar. Com ἐκ e genitivo diz procedência, e essa construção é frequente em João: são do mundo, não são do mundo, em 17,14-16."
        },
        {
            "strong": "G2588",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καρδία",
            "transliteracao": "kardia",
            "ocorrencias": 156,
            "sentidos": [
                "1. coração, o órgão.",
                "2. o interior da pessoa, onde se pensa, se quer e se sente.",
                "3. o meio, a parte de dentro de algo."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4074",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Πέτρος",
            "transliteracao": "petros",
            "ocorrencias": 156,
            "sentidos": [
                "1. Pedro, nome dado por Jesus a Simão, filho de João",
                "2. pedra, bloco de rocha (sentido comum do substantivo)"
            ],
            "nota": "É a tradução grega do aramaico Kefa, rocha, e João é o único evangelho que registra tanto o momento em que o nome é dado quanto a forma aramaica transliterada, Κηφᾶς. O grego clássico separa πέτρος, a pedra solta que se pode levantar, de πέτρα, a rocha firme do maciço, mas no koiné a distinção estava enfraquecida, e em aramaico não há duas palavras. Em João o nome aparece quase sempre na forma dupla, Simão Pedro, que é uma marca deste evangelho."
        },
        {
            "strong": "G5485",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χάρις",
            "transliteracao": "charis",
            "ocorrencias": 155,
            "sentidos": [
                "1. graça, favor não merecido",
                "2. gratidão, agradecimento",
                "3. encanto, beleza, aquilo que agrada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G243",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄλλος",
            "transliteracao": "allos",
            "ocorrencias": 154,
            "sentidos": [
                "1. outro, um outro da mesma espécie",
                "2. mais um, outro além deste",
                "3. em séries, uns... outros"
            ],
            "nota": "A distinção clássica é entre ἄλλος, outro do mesmo tipo, e ἕτερος, outro de tipo diferente. No koiné ela já estava se apagando, mas ainda funciona em passagens como a promessa de outro Consolador, outro do mesmo gênero e não um substituto de outra espécie. João usa ἄλλος com frequência e quase nunca ἕτερος. Da palavra vêm alegoria, dizer outra coisa, e o prefixo alo-."
        },
        {
            "strong": "G2476",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἵστημι",
            "transliteracao": "istēmi",
            "ocorrencias": 154,
            "sentidos": [
                "1. pôr de pé, colocar, estabelecer, nos tempos transitivos",
                "2. ficar de pé, estar em pé, nos tempos intransitivos",
                "3. permanecer, manter-se firme, não ceder",
                "4. deter-se, parar"
            ],
            "nota": "O paradigma se parte em dois: presente, futuro e primeiro aoristo são transitivos, alguém põe alguma coisa de pé; o segundo aoristo ἔστην e o perfeito ἕστηκα são intransitivos, e o perfeito tem sentido de presente, estou de pé porque me pus. Nenhuma tradução portuguesa consegue mostrar essa divisão com um único verbo. Em João 8,44 a acusação de que o diabo não permaneceu na verdade usa a forma intransitiva, com a imagem de quem não se manteve firme no lugar em que estava."
        },
        {
            "strong": "G4198",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πορεύομαι",
            "transliteracao": "poreyomai",
            "ocorrencias": 153,
            "sentidos": [
                "1. ir, pôr-se a caminho, viajar",
                "2. partir, ir-se embora",
                "3. partir no sentido de morrer, uso eufemístico",
                "4. seguir um caminho de vida, proceder"
            ],
            "nota": "Verbo depoente, só de forma média, ligado a πόρος, passagem, vau, de onde vêm poro e emporium. Contra ἔρχομαι, que olha para a chegada, este olha para o percurso que se cobre. Nos discursos de despedida é o verbo da ida de Jesus ao Pai, em 14,2-3, 14,12, 14,28, 16,7 e 16,28, e ali o ir e o morrer não podem ser separados, embora o grego não diga morrer em lugar nenhum dessas frases."
        },
        {
            "strong": "G5228",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπέρ",
            "transliteracao": "yper",
            "ocorrencias": 151,
            "sentidos": [
                "1. com genitivo: em favor de, por, em lugar de",
                "2. a respeito de, quanto a",
                "3. com acusativo: acima de, além de, mais do que"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2564",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καλέω",
            "transliteracao": "kaleō",
            "ocorrencias": 148,
            "sentidos": [
                "1. chamar, convocar",
                "2. dar nome a, denominar",
                "3. convidar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4561",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σάρξ",
            "transliteracao": "sarx",
            "ocorrencias": 147,
            "sentidos": [
                "1. carne, o tecido mole do corpo do homem ou do animal",
                "2. o corpo, a existência corpórea",
                "3. o ser humano enquanto criatura, a humanidade inteira (toda carne)",
                "4. a natureza humana na sua fraqueza e limitação, oposta ao espírito"
            ],
            "nota": "No grego comum a palavra é concreta e sem carga: a carne do açougue, a parte mole sobre o osso. O peso vem do hebraico bāśār, que a Bíblia grega traduz por σάρξ e que designa o homem inteiro enquanto criatura frágil e mortal, e não uma parte dele. Em João o termo não é pejorativo por si, tanto que o Verbo se fez σάρξ. O par σάρξ e πνεῦμα em João separa duas origens, o que nasce de baixo e o que nasce do alto, e não corpo e alma; a leitura moralizada do termo é mais própria de Paulo."
        },
        {
            "strong": "G2193",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕως",
            "transliteracao": "eōs",
            "ocorrencias": 145,
            "sentidos": [
                "1. como conjunção: até que, enquanto",
                "2. como preposição, com genitivo: até (de lugar, de tempo ou de limite)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3568",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νῦν",
            "transliteracao": "nyn",
            "ocorrencias": 145,
            "sentidos": [
                "1. agora, neste momento",
                "2. o tempo presente, o agora (substantivado, τὸ νῦν)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4396",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προφήτης",
            "transliteracao": "prophētēs",
            "ocorrencias": 144,
            "sentidos": [
                "1. profeta, aquele que fala em nome de Deus",
                "2. com artigo, o Profeta esperado, o anunciado em Deuteronômio 18,15",
                "3. os Profetas, a seção da Escritura"
            ],
            "nota": "Composto de πρό com φημί, falar. O πρό aqui é diante de, em lugar de, mais do que antes: o profeta é o que fala em nome de outro, e só por extensão o que prediz. Na religião grega o προφήτης era o intérprete que punha em palavras inteligíveis o oráculo da pitonisa, função de porta-voz e não de vidente. João distingue com cuidado um profeta de o profeta, em 1,21 e 1,25, 6,14 e 7,40, e o vejo que és profeta da samaritana, em 4,19, é o menor dos dois."
        },
        {
            "strong": "G1453",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγείρω",
            "transliteracao": "egeirō",
            "ocorrencias": 143,
            "sentidos": [
                "1. acordar, despertar alguém do sono",
                "2. levantar, erguer quem está deitado ou caído",
                "3. na passiva, levantar-se, erguer-se",
                "4. ressuscitar, e na passiva ser ressuscitado"
            ],
            "nota": "O sentido de base é despertar do sono, e é dele que vem o uso para a ressurreição: a passiva ἠγέρθη diz que foi despertado, que alguém o levantou, e não que se levantou sozinho, nuance que o nosso ressuscitou apaga. O outro verbo do campo, ἀνίστημι, traz a imagem de pôr-se de pé, não a de acordar. Em João 2,19-20 o verbo é aplicado ao templo, em três dias o levantarei, e ali o sentido de construção e o de ressurreição se sobrepõem, coisa que o narrador explica no versículo seguinte."
        },
        {
            "strong": "G25",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀγαπάω",
            "transliteracao": "agapaō",
            "ocorrencias": 143,
            "sentidos": [
                "1. amar, querer bem",
                "2. ter afeição por, tratar com carinho",
                "3. preferir, estimar acima de outra coisa"
            ],
            "nota": "No grego antes do Novo Testamento este verbo era pálido, quase burocrático: era o gostar morno. Os escritores do Novo Testamento pegaram a palavra fraca e a encheram de conteúdo novo, porque o amor de Deus não cabia em ἔρως nem em φιλία. ἔρως, o amor de desejo, não aparece nenhuma vez em todo o Novo Testamento. O diálogo de João 21 alterna ἀγαπάω e φιλέω, e até hoje não se decidiu se a troca é significativa ou se é a variação de estilo de que João gosta. O verbo também serve para amor mal dirigido: amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus."
        },
        {
            "strong": "G3761",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐδέ",
            "transliteracao": "oyde",
            "ocorrencias": 143,
            "sentidos": [
                "1. nem, e não",
                "2. nem sequer, nem mesmo",
                "3. tampouco, também não"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G863",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀφίημι",
            "transliteracao": "aphiēmi",
            "ocorrencias": 143,
            "sentidos": [
                "1. deixar, abandonar, largar",
                "2. deixar que, permitir, consentir",
                "3. perdoar, remitir, cancelar",
                "4. despedir, mandar embora, soltar"
            ],
            "nota": "Composto de ἀπό com ἵημι, enviar: a imagem é a de soltar da mão, deixar ir, e dela saem todos os sentidos, inclusive o de perdoar, que em grego é o cancelamento de uma dívida, o abrir mão do que se podia cobrar. O substantivo ἄφεσις é termo técnico da soltura de presos e da remissão de dívidas, e a Bíblia grega o usa para o ano do jubileu. Em João o verbo aparece muito mais no sentido de deixar do que no de perdoar, e a exceção notável é 20,23."
        },
        {
            "strong": "G2992",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λαός",
            "transliteracao": "laos",
            "ocorrencias": 142,
            "sentidos": [
                "1. povo",
                "2. o povo de Israel, distinto das nações"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4983",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σῶμα",
            "transliteracao": "sōma",
            "ocorrencias": 142,
            "sentidos": [
                "1. corpo, o corpo físico",
                "2. cadáver",
                "3. o todo formado por muitos membros"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3825",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πάλιν",
            "transliteracao": "palin",
            "ocorrencias": 141,
            "sentidos": [
                "1. de novo, outra vez",
                "2. de volta, para trás",
                "3. por outro lado, além disso (ligando mais um item ao que já foi dito)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2198",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ζάω",
            "transliteracao": "zaō",
            "ocorrencias": 140,
            "sentidos": [
                "1. viver, estar vivo",
                "2. voltar à vida, reviver",
                "3. viver de alguma coisa, tirar dela o sustento",
                "4. viver de certo modo, levar a vida"
            ],
            "nota": "Verbo contrato, ζῶ na primeira pessoa. O particípio presente ζῶν funciona quase como adjetivo, e é dele que saem água viva, pão vivo, Pai vivente, séries que em português precisam de adjetivos diferentes. Convém lembrar que água viva, em grego corrente, quer dizer apenas água corrente, de nascente, e é isso que a samaritana entende em 4,11. Da mesma família vem ζωή, vida, palavra que João prefere a βίος, que é a vida como meio de subsistência."
        },
        {
            "strong": "G3748",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅστις",
            "transliteracao": "ostis",
            "ocorrencias": 139,
            "sentidos": [
                "1. pronome relativo: quem quer que, todo aquele que",
                "2. o qual, a qual, aquele que — o relativo que classifica, apontando o tipo de pessoa ou coisa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5456",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φωνή",
            "transliteracao": "phōnē",
            "ocorrencias": 139,
            "sentidos": [
                "1. voz",
                "2. som, ruído, dito do vento, de instrumento, de trovão",
                "3. língua, idioma, modo de falar"
            ],
            "nota": "Dá fonema, fonética, sinfonia. Não se restringe à voz humana: serve para o som do vento em 3,8 e para o som vindo do céu em 12,28-29, que a multidão toma por trovão. Contra λόγος, que é o conteúdo do que se diz, φωνή é o som que se ouve, e a distinção sustenta a definição que o Batista dá de si mesmo em 1,23, sou voz. Em João 10 as ovelhas conhecem a voz do pastor, e o verbo φωνέω, da mesma família, é o chamar pelo nome de 10,3."
        },
        {
            "strong": "G1210",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δέω",
            "transliteracao": "deō",
            "ocorrencias": 138,
            "sentidos": [
                "1. amarrar, atar, prender",
                "2. prender, aprisionar, pôr em cadeias",
                "3. é preciso, é necessário, na forma impessoal δεῖ"
            ],
            "nota": "O terceiro sentido pertence, a rigor, a outro verbo: δεῖ, é necessário, é impessoal fossilizado da família de δέομαι, faltar, ter necessidade, e a numeração antiga juntou os dois pelo parecido das formas. O sentido concreto aparece na prisão, amarraram-no, em 18,12 e 18,24, e em Lázaro, atado de pés e mãos com faixas, em 11,44, onde o particípio perfeito descreve estado. Atar e desatar funcionavam no vocabulário jurídico judaico como proibir e permitir, e é desse par que vive a expressão em outros evangelhos."
        },
        {
            "strong": "G1510",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 138,
            "sentidos": [
                "1. sou, estou",
                "2. existo, estou presente"
            ],
            "nota": "Primeira pessoa do singular do presente de εἰμί, catalogada à parte pelos léxicos antigos. O grego dispensa o pronome, de modo que ἐγώ εἰμι, com o pronome expresso, é enfático. Na Bíblia grega é essa a fórmula que verte a autoapresentação de Deus, e João a usa com predicado, eu sou o pão, a luz, a porta, e também sozinha, sem predicado, em passagens em que os ouvintes reagem como diante de uma pretensão. Ainda assim, ἐγώ εἰμι podia significar apenas sou eu, como diz o cego de nascença ao ser reconhecido."
        },
        {
            "strong": "G1417",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δύο",
            "transliteracao": "dyo",
            "ocorrencias": 135,
            "sentidos": [
                "1. dois, duas"
            ],
            "nota": "Numeral primário, aparentado ao latim duo, e que dá dueto, duplo e o prefixo di- de dilema e díptico. Declina pouco: na koiné a forma δύο serve para quase todos os casos, e sobra apenas o dativo δυσί. O grego clássico tinha número dual, forma gramatical própria para pares, que já desaparecera no grego do Novo Testamento, restando vestígios em palavras como ἀμφότεροι, ambos. Em João os pares estruturam cenas: os dois discípulos de João em 1,35, os dois que correm ao sepulcro, os dois anjos sentados onde estivera o corpo."
        },
        {
            "strong": "G2222",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ζωή",
            "transliteracao": "zōē",
            "ocorrencias": 135,
            "sentidos": [
                "1. vida, o fato de viver",
                "2. vida como princípio vital",
                "3. a vida que vem de Deus, a vida eterna"
            ],
            "nota": "O grego tinha duas palavras para vida: βίος, a vida como duração, meios e maneira de viver, de onde vem biografia, e ζωή, a vida como o próprio viver, o que se opõe a estar morto. Quando fala do dom de Deus, o Novo Testamento usa quase sempre a segunda. Em João o adjetivo eterna não acrescenta só duração: αἰώνιος qualifica a vida do século vindouro, uma qualidade de vida que já começa agora, como mostra o presente tem a vida eterna."
        },
        {
            "strong": "G2491",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰωάννης",
            "transliteracao": "iōannēs",
            "ocorrencias": 135,
            "sentidos": [
                "1. João Batista",
                "2. João, filho de Zebedeu, um dos doze",
                "3. João, pai de Simão Pedro"
            ],
            "nota": "Forma grega do hebraico Yochanan, o SENHOR é gracioso, ou o SENHOR concedeu graça. O evangelho que leva esse nome nunca chama o Batista de Batista: para ele há um só João que precisa ser nomeado, e o filho de Zebedeu jamais é nomeado, o que alimenta a discussão sobre a identidade do discípulo amado. Em duas passagens deste evangelho o pai de Simão Pedro também se chama João, onde Mateus traz Jonas."
        },
        {
            "strong": "G991",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βλέπω",
            "transliteracao": "blepō",
            "ocorrencias": 133,
            "sentidos": [
                "1. olhar, ver com os olhos",
                "2. enxergar, ter vista",
                "3. reparar, prestar atenção, cuidar",
                "4. estar voltado para, dito de lugar"
            ],
            "nota": "Entre os muitos verbos de ver de João, este tende a nomear o ato físico do olho que funciona, e por isso domina o capítulo 9, do cego de nascença, onde a questão é justamente enxergar. θεωρέω é observar com demora, ὁράω é o ver que chega a conhecer, οἶδα é o saber já adquirido. A distinção não é rígida, e João alterna os verbos com liberdade na cena do sepulcro vazio, em 20,1-8, mas o acúmulo de três verbos diferentes em oito versículos ali é escolha do autor, não acaso."
        },
        {
            "strong": "G649",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποστέλλω",
            "transliteracao": "apostellō",
            "ocorrencias": 132,
            "sentidos": [
                "1. enviar com uma missão, comissionar",
                "2. mandar, despachar alguém",
                "3. mandar dizer, enviar recado"
            ],
            "nota": "Composto de ἀπό e στέλλω, aprontar para partir: o verbo carrega a ideia de alguém enviado com encargo e com a autoridade de quem envia, e dele vem ἀπόστολος, o enviado. Fora da Bíblia usava-se de expedições navais e de embaixadas oficiais. Em João aparece ao lado de πέμπω sem oposição rígida, mas as frases de comissionamento formal costumam trazer este verbo; na frase assim como o Pai me enviou, também eu vos envio, o evangelho usa os dois, um para cada envio."
        },
        {
            "strong": "G4862",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύν",
            "transliteracao": "syn",
            "ocorrencias": 129,
            "sentidos": [
                "1. preposição com dativo: com, junto com, na companhia de. Marca associação mais estreita que μετά, e no Novo Testamento é bem menos frequente que ela."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G281",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀμήν",
            "transliteracao": "amēn",
            "ocorrencias": 128,
            "sentidos": [
                "1. amém, assim seja, ao fim de uma oração ou bênção",
                "2. em verdade, certamente, no início da fala de Jesus"
            ],
            "nota": "Não é palavra grega: é o hebraico transliterado, da raiz que significa ser firme, seguro, digno de confiança, a mesma raiz de fé e fidelidade no hebraico. No uso judaico quem diz amém confirma o que outro disse, e por isso a palavra vem sempre no fim. O que os evangelhos fazem é sem paralelo conhecido: Jesus a coloca antes, para introduzir a própria fala e garanti-la com a própria autoridade. João, e só ele, duplica: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, sempre em boca de Jesus."
        },
        {
            "strong": "G3498",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νεκρός",
            "transliteracao": "nekros",
            "ocorrencias": 128,
            "sentidos": [
                "1. morto (adjetivo)",
                "2. um morto, cadáver; no plural com artigo, os mortos",
                "3. morto em sentido figurado: sem vida, sem efeito"
            ],
            "nota": "Palavra antiga e concreta: o νεκρός é o corpo sem vida, o defunto, e a raiz é a mesma do latim nex, morte violenta, e do nosso necrose. No plural com artigo designa o conjunto dos que morreram, e a fórmula ἐκ νεκρῶν, de entre os mortos, supõe esse coletivo: sair de dentro do grupo, e não apenas deixar um estado. O uso figurado, de quem vive mas está morto, é raro em João, que prefere falar em passar da morte para a vida."
        },
        {
            "strong": "G2249",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 127,
            "sentidos": [
                "1. nós (nominativo plural de ἐγώ). Expresso, costuma marcar ênfase ou contraste."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1401",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δοῦλος",
            "transliteracao": "doylos",
            "ocorrencias": 124,
            "sentidos": [
                "1. escravo, quem pertence juridicamente a outro",
                "2. servo, servidor de alguém, em uso figurado e honroso (servo de Deus)",
                "3. como adjetivo, sujeito, submisso"
            ],
            "nota": "A palavra é dura: o δοῦλος é o escravo, propriedade de um senhor, oposto ao homem livre, ἐλεύθερος. Não é o assalariado, que seria μισθωτός, nem o servo doméstico de posição, οἰκέτης, nem o menino que serve, παῖς. A Bíblia grega herda do hebraico ʿebed um uso honroso, em que servo do SENHOR é título de Moisés e dos profetas, de modo que a mesma palavra pode humilhar ou dignificar conforme o senhor de quem se fala. É contra esse pano de fundo que soa a frase de João 15, já não vos chamo servos, mas amigos."
        },
        {
            "strong": "G1511",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 124,
            "sentidos": [
                "1. ser, estar",
                "2. existir, haver"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3752",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅταν",
            "transliteracao": "otan",
            "ocorrencias": 123,
            "sentidos": [
                "1. quando, sempre que, toda vez que (com subjuntivo: o fato é dado como eventual ou repetido)",
                "2. no momento em que (fato futuro tido como certo)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G906",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βάλλω",
            "transliteracao": "ballō",
            "ocorrencias": 123,
            "sentidos": [
                "1. lançar, atirar, arremessar",
                "2. pôr, colocar, meter, sentido enfraquecido do grego tardio",
                "3. derramar, deitar, verter",
                "4. na passiva, ser lançado, ser jogado"
            ],
            "nota": "No grego clássico o verbo implica força, o arremesso da lança ou da pedra, e dele vêm bala, balística, problema, símbolo e também diabo, o que atravessa jogando. Na koiné a palavra se desgastou e passou a valer muitas vezes apenas por pôr: em João 13,5 Jesus põe água na bacia com este verbo, e em 20,25 e 20,27 Tomé fala de pôr o dedo e a mão. Ou seja, a violência tem de ser lida no contexto, não no verbo, o que faz diferença em passagens como 15,6."
        },
        {
            "strong": "G165",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αἰών",
            "transliteracao": "aiōn",
            "ocorrencias": 122,
            "sentidos": [
                "1. era, época, idade do mundo",
                "2. eternidade, tempo sem limite definido",
                "3. em locução, εἰς τὸν αἰῶνα, para sempre, e com negação, jamais",
                "4. o mundo, enquanto período presente"
            ],
            "nota": "O sentido antigo é o tempo de vida de um ser vivo, quase vida em Homero, e daí passa a idade do mundo. Contra χρόνος, que é o tempo mensurável, o que se conta, αἰών é a extensão de um período tomado como um todo, e daí o adjetivo αἰώνιος. Em João a palavra aparece quase só na locução εἰς τὸν αἰῶνα, e com negação vale por jamais: em 8,51 e 11,26 a frase é, ao pé da letra, não verá a morte pelo século afora. O pensamento judaico da época opõe o século presente ao século vindouro, e é dessa oposição que a palavra tira força."
        },
        {
            "strong": "G749",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀρχιερεύς",
            "transliteracao": "archiereys",
            "ocorrencias": 122,
            "sentidos": [
                "1. sumo sacerdote, o chefe do culto do templo",
                "2. no plural, os principais sacerdotes, a aristocracia sacerdotal de Jerusalém"
            ],
            "nota": "Formado de ἀρχι-, principal, com ἱερεύς, sacerdote. No Antigo Testamento o cargo era vitalício e único; sob domínio romano passou a ser nomeação política, trocada com frequência, e quem já o tinha ocupado conservava o título, o que explica o plural e explica que Anás e Caifás apareçam ambos assim tratados em João 18. A frase de João 11,49, sumo sacerdote naquele ano, registra exatamente essa rotatividade. O plural, nos evangelhos, designa menos um ofício que um grupo, as famílias sacerdotais que controlavam o templo."
        },
        {
            "strong": "G2288",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θάνατος",
            "transliteracao": "thanatos",
            "ocorrencias": 120,
            "sentidos": [
                "1. morte, o fim da vida física",
                "2. a morte como poder ou como estado",
                "3. pena de morte, execução"
            ],
            "nota": "Substantivo antigo, ligado a θνῄσκω, morrer. No grego não bíblico não carrega juízo moral: é o fato de morrer, e o Θάνατος personificado era irmão do Sono na mitologia. O Novo Testamento herda da tradição judaica uma leitura da morte como poder que rege o mundo presente, e não apenas como evento, e João a contrapõe a ζωή em pares fixos, passar da morte para a vida, não ver a morte para sempre. A expressão de que morte, em João, introduz o modo de morrer, não o fato."
        },
        {
            "strong": "G1411",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δύναμις",
            "transliteracao": "dynamis",
            "ocorrencias": 119,
            "sentidos": [
                "1. poder, força, capacidade de realizar",
                "2. obra de poder, milagre, prodígio; é a palavra que os Evangelhos sinóticos usam onde João usa \"sinal\"",
                "3. valor, sentido, aquilo que uma coisa é capaz de significar",
                "4. no plural, as potestades, os poderes celestes"
            ],
            "nota": "Não confundir com ἐξουσία. δύναμις é a força para fazer; ἐξουσία é o direito de fazer. Quem tem δύναμις consegue; quem tem ἐξουσία pode. Em Lucas 9.1 Jesus dá aos doze as duas coisas, e a distinção está lá de propósito. É desta palavra que vêm dinamite e dínamo, mas o sentido grego não tem nada de explosivo: é capacidade, não estrondo."
        },
        {
            "strong": "G3860",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παραδίδωμι",
            "transliteracao": "paradidōmi",
            "ocorrencias": 119,
            "sentidos": [
                "1. entregar, passar às mãos de alguém",
                "2. entregar às autoridades, denunciar, trair",
                "3. transmitir, passar adiante um ensino ou uma tradição",
                "4. confiar, encomendar aos cuidados de alguém"
            ],
            "nota": "Composto de παρά com δίδωμι: dar passando de uma mão para outra. Não há traição nenhuma na palavra em si, que é o verbo comum para entregar um preso, entregar uma mercadoria ou transmitir uma doutrina, e dela vem παράδοσις, tradição. Os evangelhos a aplicam a Judas com tanta constância que o particípio, o que o entregava, virou designação fixa. Como o português alterna entre entregar e trair, perde-se que é o mesmo verbo que descreve o que Pilatos faz em 19,16 e o que o próprio Jesus faz em 19,30, quando entrega o espírito."
        },
        {
            "strong": "G3306",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μένω",
            "transliteracao": "menō",
            "ocorrencias": 118,
            "sentidos": [
                "1. permanecer, ficar, não sair",
                "2. hospedar-se, morar",
                "3. durar, subsistir, continuar existindo",
                "4. permanecer em alguém, no sentido de comunhão constante"
            ],
            "nota": "No grego comum é palavra sem brilho: ficar no lugar, aguardar, hospedar-se. João a transforma na palavra que descreve a relação estável entre o Pai, o Filho e os discípulos, e faz isso sem mudar o sentido do verbo, apenas mudando o complemento: permanecer não num lugar, mas numa pessoa. Da mesma raiz vem μονή, a morada das muitas moradas, que em grego é literalmente lugar onde se permanece, de modo que a promessa do capítulo 14 usa duas vezes a mesma palavra. Nenhuma tradução única serve para todas as ocorrências: ficar, permanecer e morar são o mesmo verbo."
        },
        {
            "strong": "G5026",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 118,
            "sentidos": [
                "1. este, esta, isto: demonstrativo do que está perto de quem fala ou do que acaba de ser mencionado. G5026 não é palavra à parte, e sim o feminino singular de οὗτος nos casos oblíquos: esta, desta, a esta, nesta."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2212",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ζητέω",
            "transliteracao": "zēteō",
            "ocorrencias": 117,
            "sentidos": [
                "1. buscar, procurar",
                "2. querer, empenhar-se em (com infinitivo)",
                "3. investigar, indagar, discutir",
                "4. exigir, reclamar de alguém"
            ],
            "nota": "A palavra vai do concreto ao volitivo: procurar um objeto perdido, procurar alguém e daí estar atrás de, querer. Em João a segunda acepção domina nas frases sobre os que procuravam matá-lo: não é que buscassem uma ocasião, é que queriam fazê-lo. O verbo também emoldura o evangelho como pergunta, já que a primeira frase de Jesus em João é que buscais, e uma das últimas cenas é a de Maria procurando no jardim."
        },
        {
            "strong": "G565",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπέρχομαι",
            "transliteracao": "aperchomai",
            "ocorrencias": 117,
            "sentidos": [
                "1. ir embora, partir, afastar-se",
                "2. ir para algum lugar, dirigir-se a",
                "3. passar, cessar, deixar de existir, dito de coisas"
            ],
            "nota": "Composto de ἀπό, a partir de, com ἔρχομαι: o prefixo marca o ponto de onde se sai, não o ponto aonde se chega, e por isso o verbo pesa no abandono do lugar anterior. No grego tardio muitos desses compostos se desgastaram e passaram a significar apenas ir, de modo que a força do prefixo precisa ser lida no contexto. Em João 6,68 a pergunta de Pedro, para quem iremos, usa este verbo: o que está em jogo ali é de quem se estaria partindo."
        },
        {
            "strong": "G26",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀγάπη",
            "transliteracao": "agapē",
            "ocorrencias": 116,
            "sentidos": [
                "1. amor, afeição que se volta para o bem do outro.",
                "2. no plural, a refeição fraterna dos primeiros cristãos, a ágape."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2919",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρίνω",
            "transliteracao": "krinō",
            "ocorrencias": 115,
            "sentidos": [
                "1. julgar, pronunciar sentença sobre alguém",
                "2. condenar, quando o contexto é desfavorável",
                "3. separar, distinguir, decidir entre duas coisas",
                "4. julgar que, considerar, achar"
            ],
            "nota": "A raiz é a de separar, peneirar, e é a mesma de κρίσις, critério, crítica, e do latim cerno, discernir. O verbo é neutro em grego: julgar é decidir, e só o contexto o torna condenar, o que o português também faz. João explora isso de propósito, dizendo que o Filho não veio para julgar o mundo e logo adiante que o julgamento já está feito, com o mesmo grupo de palavras. Repare que muitas formas aparecem em voz média ou passiva, e aí o verbo vira ser julgado ou ir a juízo."
        },
        {
            "strong": "G935",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βασιλεύς",
            "transliteracao": "basileys",
            "ocorrencias": 115,
            "sentidos": [
                "1. rei, soberano",
                "2. imperador, quando se refere a César",
                "3. governante em geral, chefe de um povo"
            ],
            "nota": "Palavra antiquíssima, já documentada no grego micênico, e no mundo grego servia igualmente para o chefe de uma aldeia e para o Grande Rei da Pérsia. Sob Roma passou também a designar o imperador, e é por isso que o grito de 19,15, não temos rei senão César, é politicamente carregado, e que o letreiro da cruz é escrito em três línguas. Em João o tema da realeza atravessa o livro, de 1,49 ao episódio de 6,15, quando querem fazê-lo rei à força, e desemboca no interrogatório em que ele redefine o termo dizendo que o seu reino não é deste mundo."
        },
        {
            "strong": "G1577",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκκλησία",
            "transliteracao": "ekklēsia",
            "ocorrencias": 114,
            "sentidos": [
                "1. assembleia, reunião de pessoas convocadas",
                "2. a igreja de um lugar: os cristãos de uma cidade ou de uma casa",
                "3. a igreja como o conjunto de todos os que creem",
                "4. na Septuaginta e em Atos 19, simplesmente a assembleia dos cidadãos, sem sentido religioso"
            ],
            "nota": "A palavra é ἐκ (para fora) mais καλέω (chamar): os chamados para fora, os convocados. Na cidade grega, ἐκκλησία era o nome da assembleia dos cidadãos livres reunidos para decidir. A Septuaginta a usou para traduzir qahal, a congregação de Israel, e é essa dupla herança que ela carrega no Novo Testamento. Em nenhum lugar do Novo Testamento a palavra significa prédio."
        },
        {
            "strong": "G2398",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἴδιος",
            "transliteracao": "idios",
            "ocorrencias": 114,
            "sentidos": [
                "1. próprio, seu, particular, o que pertence a alguém",
                "2. como substantivo no plural, os seus, os de casa, e no neutro, os seus bens, a sua casa",
                "3. em locução, à parte, em particular, separadamente"
            ],
            "nota": "A palavra opõe o que é de um só ao que é comum, κοινός, e daí vem idiota, que em grego é o particular, o que não trata dos assuntos públicos. Na koiné ἴδιος começou a enfraquecer e a valer como simples possessivo, substituindo αὐτοῦ, mas João ainda o usa com força: em 1,11 veio para o que era seu, no neutro, e os seus, no masculino, não o receberam, e a diferença de gênero separa a propriedade das pessoas. Em 19,27 a expressão εἰς τὰ ἴδια, traduzida por levou-a para casa, é literalmente para o que era seu."
        },
        {
            "strong": "G3624",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οἶκος",
            "transliteracao": "oikos",
            "ocorrencias": 113,
            "sentidos": [
                "1. casa, habitação",
                "2. família, linhagem",
                "3. templo, a casa de Deus"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3441",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μόνος",
            "transliteracao": "monos",
            "ocorrencias": 111,
            "sentidos": [
                "1. só, sozinho, sem companhia",
                "2. único, um só",
                "3. no neutro μόνον, usado como advérbio, somente, apenas"
            ],
            "nota": "Dá monge, monólogo, monopólio, e entra em μονογενής, único gerado. Em grego a diferença entre só e somente é morfológica, não contextual: como adjetivo a palavra concorda com o substantivo, ele estava só; como advérbio fica no neutro fixo μόνον, somente. João usa os dois: em 6,15 ele se retira sozinho, adjetivo; em 5,18 não somente violava o sábado, advérbio; e em 8,29 não me deixou só. A construção οὐ μόνον ἀλλὰ καί, não somente mas também, é uma das mais frequentes da língua."
        },
        {
            "strong": "G3745",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅσος",
            "transliteracao": "osos",
            "ocorrencias": 111,
            "sentidos": [
                "1. pronome relativo de quantidade: quanto, quantos, todos os que, tudo quanto.",
                "2. no neutro plural: todas as coisas que.",
                "3. de extensão ou duração: enquanto, durante todo o tempo que."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G599",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποθνῄσκω",
            "transliteracao": "apothnēskō",
            "ocorrencias": 111,
            "sentidos": [
                "1. morrer",
                "2. estar para morrer, estar destinado a morrer",
                "3. morrer para algo, deixar de pertencer a"
            ],
            "nota": "O prefixo ἀπό aqui é perfectivo: marca o morrer levado até o fim, a morte consumada, contra o simples θνῄσκω. O tempo verbal pesa, pois o presente pode descrever o processo e o aoristo dá o fato. Em João o verbo pertence ao campo do grão de trigo que cai na terra e do pastor que dá a vida pelas ovelhas, e o evangelho o contrapõe diretamente a ζωή nas falas sobre não morrer para sempre."
        },
        {
            "strong": "G225",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀλήθεια",
            "transliteracao": "alētheia",
            "ocorrencias": 109,
            "sentidos": [
                "1. verdade, o que é verdadeiro",
                "2. veracidade, sinceridade de quem fala",
                "3. realidade, o que de fato é, em oposição à aparência"
            ],
            "nota": "Formada de ἀ- privativo com a raiz de λανθάνω, estar escondido: ἀλήθεια é literalmente o não escondido, o desvelado. Já o hebraico emet, que a palavra traduz na Bíblia grega, vem de outro lado, o da firmeza e da fidelidade, a mesma raiz de amém. Em João os dois fundos operam juntos: a verdade é ao mesmo tempo o que se revela e aquilo em que se pode confiar, e o evangelho chega a personalizá-la. A expressão fazer a verdade só se explica pelo lado hebraico, pois trata-se de verdade que se pratica, não apenas que se sabe."
        },
        {
            "strong": "G3195",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέλλω",
            "transliteracao": "mellō",
            "ocorrencias": 109,
            "sentidos": [
                "1. estar prestes a, ir fazer algo (com infinitivo)",
                "2. ter de, dever, estar destinado a",
                "3. demorar, hesitar, tardar",
                "4. no particípio substantivado, o que há de vir, o futuro"
            ],
            "nota": "Não traz conteúdo próprio: é um auxiliar que situa a ação um passo antes de acontecer. Com infinitivo faz as vezes de um futuro perifrástico, mas acrescenta o que o futuro simples não diz, que a coisa já está encaminhada, seja por intenção de quem age, seja porque assim tem de ser. Em João marca com frequência o que está decidido de antemão, como ao anunciar de que morte alguém haveria de morrer. O neutro τὸ μέλλον é uma das maneiras gregas de dizer o futuro."
        },
        {
            "strong": "G3870",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παρακαλέω",
            "transliteracao": "parakaleō",
            "ocorrencias": 109,
            "sentidos": [
                "1. exortar, animar, encorajar",
                "2. rogar, suplicar, pedir com insistência",
                "3. consolar, confortar quem sofre",
                "4. convocar, chamar alguém para perto de si"
            ],
            "nota": "É παρά (ao lado) mais καλέω (chamar): chamar para o seu lado. O mesmo verbo serve para o apelo urgente do mendigo e para o consolo dado ao enlutado, porque os dois são a mesma coisa vista de ângulos diferentes: alguém chamado a chegar perto. Da mesma raiz vem παράκλητος, o que é chamado para estar ao lado, que João usa para o Espírito."
        },
        {
            "strong": "G450",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνίστημι",
            "transliteracao": "anistēmi",
            "ocorrencias": 109,
            "sentidos": [
                "1. levantar-se, pôr-se de pé",
                "2. ressuscitar alguém, fazer levantar-se dentre os mortos (nas formas ativas transitivas)",
                "3. ressurgir, levantar-se dentre os mortos (nas formas intransitivas)",
                "4. pôr-se a caminho, partir"
            ],
            "nota": "Composto de ἀνά, para cima, e ἵστημι, pôr de pé. O grego distribui os dois sentidos pela morfologia: as formas ativas transitivas significam levantar outro, e as intransitivas, levantar-se, e é por isso que a mesma palavra diz em João que o Pai ressuscitará e que o morto ressurgirá. A ressurreição não é dita por uma palavra nova: é o verbo comum de quem se levanta da cama ou da mesa, aplicado a quem se levanta da morte. Ao lado dele o Novo Testamento usa ἐγείρω, despertar, com a imagem paralela do sono."
        },
        {
            "strong": "G3650",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅλος",
            "transliteracao": "olos",
            "ocorrencias": 108,
            "sentidos": [
                "1. todo, inteiro, completo, sem faltar parte.",
                "2. no neutro, com valor de advérbio: por inteiro, totalmente."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4982",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σῴζω",
            "transliteracao": "sōzō",
            "ocorrencias": 106,
            "sentidos": [
                "1. salvar, livrar do perigo ou da morte",
                "2. curar, restaurar a saúde",
                "3. preservar, manter a salvo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5610",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὥρα",
            "transliteracao": "ōra",
            "ocorrencias": 106,
            "sentidos": [
                "1. hora, uma das doze partes do dia",
                "2. momento, ocasião",
                "3. a hora marcada, o tempo decisivo",
                "4. estação, tempo próprio de algo (sentido antigo)"
            ],
            "nota": "A palavra significava primeiro estação, o tempo próprio de cada coisa, e é a raiz de hora e de horóscopo. A hora do dia judaico contava-se a partir do nascer do sol, de modo que a sexta hora é o meio-dia; e como as doze horas se repartiam entre o nascer e o pôr do sol, a sua duração variava com a estação. Em João o uso decisivo é o terceiro: minha hora ainda não chegou, e depois chegou a hora, com a palavra funcionando como nome do momento da glorificação."
        },
        {
            "strong": "G4459",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πῶς",
            "transliteracao": "pōs",
            "ocorrencias": 103,
            "sentidos": [
                "1. como?, de que modo? (em pergunta direta ou indireta)",
                "2. como!, quanto! (em exclamação)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1849",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐξουσία",
            "transliteracao": "exoysia",
            "ocorrencias": 102,
            "sentidos": [
                "1. autoridade, direito de agir",
                "2. poder, capacidade de fazer algo",
                "3. liberdade, permissão, licença",
                "4. domínio, jurisdição; por extensão, quem a exerce"
            ],
            "nota": "Vem de ἔξεστιν, é permitido: a ideia primeira não é força, é ter as mãos livres para agir. Aí está a diferença para δύναμις, que é a potência, a energia de fazer; ἐξουσία é o direito de fazer, o poder legítimo, delegado ou reconhecido. Em João a palavra é quase sempre algo recebido de outro: a autoridade de tornar-se filho de Deus é dada, e a de Pilatos vem do alto. Traduzir sempre por poder apaga essa distinção."
        },
        {
            "strong": "G3753",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅτε",
            "transliteracao": "ote",
            "ocorrencias": 102,
            "sentidos": [
                "1. quando, no tempo em que (o fato é apresentado como real, em geral com indicativo)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5590",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ψυχή",
            "transliteracao": "psychē",
            "ocorrencias": 102,
            "sentidos": [
                "1. vida, a vida que se pode perder ou dar",
                "2. alma, sede da vontade, do sentimento e da consciência",
                "3. pessoa, indivíduo (tantas almas)"
            ],
            "nota": "A raiz é a de ψύχω, soprar e esfriar: ψυχή é o sopro que anima, e a mesma imagem está no latim anima e no hebraico nefesh. No grego popular é o princípio de vida que o morto perde, não uma substância imortal; essa é a leitura filosófica, de Platão em diante, que o Novo Testamento não pressupõe. Em grego bíblico ψυχή traduz nefesh e cobre a pessoa viva inteira, o que explica por que dar a ψυχή em João significa dar a vida, e não entregar uma parte de si. O par ψυχή e πνεῦμα não recorta corpo e espírito de modo fixo no Novo Testamento."
        },
        {
            "strong": "G142",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αἴρω",
            "transliteracao": "airō",
            "ocorrencias": 101,
            "sentidos": [
                "1. levantar, erguer",
                "2. tirar, remover, levar embora",
                "3. carregar, sustentar",
                "4. suprimir, eliminar"
            ],
            "nota": "O sentido oscila entre erguer e retirar, e nem sempre o texto decide: o Cordeiro de Deus que αἴρει o pecado do mundo pode estar removendo o pecado ou carregando-o sobre si, pois as duas leituras são gramaticalmente possíveis e a tradição as combinou. Nos gritos da paixão, ἆρον ἆρον é fora com ele, ordem de eliminação. Com a voz por objeto o verbo significa levantar o tom; com âncora, zarpar; com o ânimo, manter alguém em suspense."
        },
        {
            "strong": "G18",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀγαθός",
            "transliteracao": "agathos",
            "ocorrencias": 101,
            "sentidos": [
                "1. bom, de boa qualidade",
                "2. bom moralmente, reto, benfazejo",
                "3. no neutro substantivado, o bem, as coisas boas, os bens"
            ],
            "nota": "É o adjetivo mais geral de bondade em grego, e o único que os gregos aplicavam sem reservas aos deuses. Ao lado de καλός, que puxa para o que se vê e se admira, ἀγαθός aponta para o que a coisa é em si e para o proveito que faz. O comparativo e o superlativo são supletivos, tomados de outras raízes, como κρείσσων e ἄριστος: o grego não conjugava esta palavra até o fim. A etimologia é obscura, e as explicações antigas que a ligam a admirar são conjectura sem base firme."
        },
        {
            "strong": "G3598",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁδός",
            "transliteracao": "odos",
            "ocorrencias": 101,
            "sentidos": [
                "1. caminho, estrada",
                "2. viagem, jornada",
                "3. modo de viver, conduta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G240",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀλλήλων",
            "transliteracao": "allēlōn",
            "ocorrencias": 100,
            "sentidos": [
                "1. uns aos outros, um ao outro, mutuamente"
            ],
            "nota": "Pronome recíproco, formado por reduplicação de ἄλλος, outro: outro-outro. Não tem nominativo nem singular, pelo motivo óbvio de que ninguém é recíproco sozinho, e por isso aparece só em genitivo, dativo e acusativo do plural. Em João a palavra se concentra nos discursos de despedida, no mandamento de amar ἀλλήλους, em 13,34-35, 15,12 e 15,17. A reciprocidade é o conteúdo mesmo da palavra: não se trata de amar em geral, e sim de cada um amar o outro, dentro do grupo."
        },
        {
            "strong": "G2570",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καλός",
            "transliteracao": "kalos",
            "ocorrencias": 100,
            "sentidos": [
                "1. bom, de boa qualidade, que serve bem àquilo que é",
                "2. belo, bem-feito",
                "3. nobre, honroso, digno de aprovação",
                "4. reto, correto do ponto de vista moral"
            ],
            "nota": "O grego não separa o belo do bom como o português: καλός é o que está bem-feito e por isso é bom, e o que é bom e por isso se mostra bem. O ideal grego de excelência dizia-se καλὸς κἀγαθός, belo-e-bom, numa expressão só. Contra ἀγαθός, que aponta para a bondade intrínseca, καλός inclina-se para o que se vê e se reconhece de fora. O pastor de João 10 é ὁ ποιμὴν ὁ καλός, o que não é o pastor bondoso, mas o pastor como o pastor deve ser."
        },
        {
            "strong": "G3788",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀφθαλμός",
            "transliteracao": "ophthalmos",
            "ocorrencias": 100,
            "sentidos": [
                "1. olho",
                "2. vista, capacidade de ver"
            ],
            "nota": "Vem da mesma raiz que ὄψομαι, o futuro de ὁράω, e daí óptica e oftalmologia. Em João a palavra se concentra no capítulo 9, onde a abertura dos olhos é repetida com insistência quase processual, a cada novo interrogatório. Fora dali aparece sobretudo no hebraísmo levantar os olhos, em 4,35, 6,5, 11,41 e 17,1, gesto que antecede a fala ou a ação e que em grego não é expressão idiomática nativa."
        },
        {
            "strong": "G5087",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τίθημι",
            "transliteracao": "tithēmi",
            "ocorrencias": 100,
            "sentidos": [
                "1. pôr, colocar, depositar, assentar",
                "2. depor, largar, tirar de si, dito das vestes e da vida",
                "3. estabelecer, designar, constituir",
                "4. na média, guardar, reservar, propor-se"
            ],
            "nota": "A raiz θε- dá θήκη, tese, tesouro. Contra ἵστημι, que põe de pé, τίθημι deita, põe na horizontal, e é essa diferença que dá concretude à expressão τίθημι τὴν ψυχήν, pôr a vida, que só ocorre em João e na primeira carta. A fórmula não é o modo comum de dizer morrer em grego, e ecoa o gesto de 13,4, onde Jesus depõe as vestes com este mesmo verbo antes de lavar os pés. O paradigma é irregular: aoristo ἔθηκα, com kappa, uma das poucas formas assim no grego."
        },
        {
            "strong": "G5043",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τέκνον",
            "transliteracao": "teknon",
            "ocorrencias": 99,
            "sentidos": [
                "1. filho, filha, criança, na relação com quem gerou",
                "2. descendente",
                "3. tratamento afetuoso a um discípulo ou a alguém mais novo: filho, meu filho"
            ],
            "nota": "De τίκτω, dar à luz: τέκνον é o gerado, e por isso a palavra insiste no laço de origem, e não na idade ou no sexo, sendo neutra no gênero gramatical e servindo para menino e menina. Ao lado de υἱός, que carrega dignidade, herança e posição jurídica, τέκνον é a palavra da geração. João parece guardar a distinção: reserva υἱός a Jesus e chama os crentes τέκνα θεοῦ, filhos de Deus por um novo nascimento."
        },
        {
            "strong": "G1080",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γεννάω",
            "transliteracao": "gennaō",
            "ocorrencias": 97,
            "sentidos": [
                "1. gerar, ser pai de",
                "2. dar à luz, parir, dito da mãe",
                "3. na passiva, nascer, ser gerado",
                "4. gerar em sentido figurado, fazer nascer de novo"
            ],
            "nota": "Verbo causativo da raiz γεν-, a mesma de γίνομαι, γένος, e das nossas palavras gênero, genitor, gene. Na ativa o sujeito é normalmente o pai, e é por isso que em João nascer de Deus vem sempre na passiva, γεννηθῆναι ἐκ, com a origem marcada pela preposição. O perfeito γεγέννημαι descreve nascimento consumado cujo efeito permanece, algo que o português só alcança com perífrase. Em João 3 o verbo vem acompanhado de ἄνωθεν, que significa ao mesmo tempo de novo e do alto, e é sobre essa ambiguidade, que só existe em grego, que Nicodemos tropeça."
        },
        {
            "strong": "G129",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αἷμα",
            "transliteracao": "aima",
            "ocorrencias": 97,
            "sentidos": [
                "1. sangue.",
                "2. sangue derramado, morte violenta.",
                "3. o sangue como origem, a descendência, o laço de família."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1321",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διδάσκω",
            "transliteracao": "didaskō",
            "ocorrencias": 97,
            "sentidos": [
                "1. ensinar, instruir",
                "2. exercer o ofício de mestre, dar ensino"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2087",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕτερος",
            "transliteracao": "eteros",
            "ocorrencias": 97,
            "sentidos": [
                "1. outro, um segundo",
                "2. outro de espécie diferente, diverso",
                "3. o seguinte, o próximo (do dia, do tempo)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5330",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Φαρισαῖος",
            "transliteracao": "pharisaios",
            "ocorrencias": 97,
            "sentidos": [
                "1. fariseu, membro do partido religioso judaico",
                "2. no plural, os fariseus como grupo que interroga e se opõe"
            ],
            "nota": "Vem, através do aramaico perishayya, da raiz que significa separado, embora não se saiba ao certo de que ou de quem se entendiam separados. Era movimento leigo, apoiado na tradição oral e no esforço de estender à vida diária as regras de pureza do templo, e por isso divergia dos saduceus, que eram sacerdotais e recusavam a tradição oral e a ressurreição. Em grego a palavra é apenas o nome do grupo: o sentido de hipócrita que ela ganhou em português é herança da polêmica cristã posterior, não do vocabulário do Novo Testamento. Em João os fariseus aparecem sobretudo como os que investigam e os que expulsam da sinagoga."
        },
        {
            "strong": "G740",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄρτος",
            "transliteracao": "artos",
            "ocorrencias": 97,
            "sentidos": [
                "1. pão, em pedaço ou em fatia",
                "2. alimento em geral, sustento",
                "3. os pães da proposição, o pão da oferta"
            ],
            "nota": "No mundo do Novo Testamento o pão não era acompanhamento e sim a base da refeição, e por isso a palavra passa facilmente a significar comida e sustento: o pão de cada dia pede alimento, não um item de cardápio. Os pães eram achatados e se partiam com a mão, não se cortavam, e o verbo do gesto é sempre partir. Em João, ἄρτος organiza o capítulo 6 inteiro, da multiplicação até a afirmação eu sou o pão da vida, em que a palavra atravessa da mesa para a pessoa."
        },
        {
            "strong": "G4043",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιπατέω",
            "transliteracao": "peripateō",
            "ocorrencias": 96,
            "sentidos": [
                "1. andar, caminhar, ir a pé",
                "2. andar por aí, circular, mover-se livremente",
                "3. viver, conduzir-se, comportar-se"
            ],
            "nota": "De περί, em volta, com πατέω, pisar. Em grego clássico designava o passear, e é dele que vêm os peripatéticos, os discípulos de Aristóteles, pelo passeio coberto onde discutiam. O sentido figurado de andar como sinônimo de viver não é grego: vem do hebraico halak e entra na língua pela Bíblia grega, o que dá à expressão andar nas trevas um sabor de tradução. João usa os dois registros lado a lado: o paralítico anda em 5,9, e anda-se na luz ou nas trevas em 8,12 e 12,35."
        },
        {
            "strong": "G4413",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρῶτος",
            "transliteracao": "prōtos",
            "ocorrencias": 96,
            "sentidos": [
                "1. primeiro, o primeiro (em tempo, lugar ou ordem)",
                "2. principal, o mais importante"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1563",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκεῖ",
            "transliteracao": "ekei",
            "ocorrencias": 95,
            "sentidos": [
                "1. ali, lá",
                "2. para lá, até lá (com verbo de movimento)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5399",
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            "lema": "φοβέομαι",
            "transliteracao": "phobeomai",
            "ocorrencias": 95,
            "sentidos": [
                "1. temer, ter medo",
                "2. respeitar, reverenciar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1799",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐνώπιον",
            "transliteracao": "enōpion",
            "ocorrencias": 94,
            "sentidos": [
                "1. preposição com genitivo: diante de, na presença de",
                "2. aos olhos de, no julgamento de (alguém)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5117",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τόπος",
            "transliteracao": "topos",
            "ocorrencias": 94,
            "sentidos": [
                "1. lugar, local, ponto determinado",
                "2. espaço, posição, e por extensão oportunidade, margem",
                "3. localidade, povoação, região"
            ],
            "nota": "Dá topografia, tópico e utopia, o não lugar. Nomeia o ponto delimitado, o espaço que um corpo ocupa, por oposição a χώρα, que é a região ampla. Em João 11,48 o nosso lugar, na boca dos sacerdotes, é modo corrente de dizer o templo, expressão que se encontra também no grego dos judeus da época. Em 14,2-3 o lugar que ele vai preparar retoma μονή, morada, do mesmo parágrafo, e a promessa é dita duas vezes com palavras distintas."
        },
        {
            "strong": "G2075",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 93,
            "sentidos": [
                "1. sois, estais",
                "2. sois, no sentido de pertenceis a, sois de"
            ],
            "nota": "Não é palavra própria: é a segunda pessoa do plural do presente de εἰμί, que os léxicos antigos numeraram à parte. Como o grego marca a pessoa na terminação, o pronome ὑμεῖς só aparece quando se quer enfatizar, e em João esse pronome enfático é frequente nos confrontos: vós sois de baixo, vós sois do vosso pai, o diabo. Com genitivo ou com ἐκ o verbo diz procedência e pertença, sentido que o português precisa desdobrar."
        },
        {
            "strong": "G2089",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔτι",
            "transliteracao": "eti",
            "ocorrencias": 93,
            "sentidos": [
                "1. ainda, ainda agora, do que continua.",
                "2. com negação: já não, não mais.",
                "3. além disso, ainda mais, de acréscimo ou de grau."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3614",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οἰκία",
            "transliteracao": "oikia",
            "ocorrencias": 93,
            "sentidos": [
                "1. casa, moradia",
                "2. os que moram na casa, a família e os que dela dependem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4228",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πούς",
            "transliteracao": "poys",
            "ocorrencias": 93,
            "sentidos": [
                "1. pé",
                "2. no plural, os pés, e por extensão a marcha, os passos"
            ],
            "nota": "Substantivo primário, genitivo ποδός, aparentado ao latim pes e presente em pódio, polvo, que é o de muitos pés, e antípoda. Lavar os pés dos convidados era serviço de escravo, e há tradição rabínica de que nem ao escravo judeu se podia exigir, o que explica a reação de Pedro em 13,6-8. Em 12,3 Maria enxuga os pés com os cabelos, gesto duplamente fora do lugar, porque o perfume se usava na cabeça e porque cabelo solto de mulher não se mostrava em público."
        },
        {
            "strong": "G5315",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐσθίω",
            "transliteracao": "esthiō",
            "ocorrencias": 93,
            "sentidos": [
                "1. comer",
                "2. consumir, devorar"
            ],
            "nota": "Não é palavra à parte: φαγεῖν é o aoristo de ἐσθίω, que empresta ao outro os tempos que lhe faltam, e os léxicos antigos numeraram as duas formas separadamente. No discurso do pão, em João 6, este verbo alterna com τρώγω, que propriamente é roer, mastigar com ruído, dito de animais que pastam; a troca para o verbo mais cru em 6,54-58 é deliberada e desaparece em português, onde os dois viram comer. O grego tem ainda βιβρώσκω e outros, e a variedade se explica porque comer era assunto de vocabulário rico."
        },
        {
            "strong": "G1488",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 92,
            "sentidos": [
                "1. és, estás"
            ],
            "nota": "Segunda pessoa do singular do presente de εἰμί, catalogada à parte pelos léxicos antigos e não uma palavra independente. É a forma das confissões e das perguntas diretas de identidade que estruturam João: tu és o Cristo, tu és rei, tu és discípulo dele. Como o grego dispensa o pronome, a presença de σύ ao lado de εἶ é enfática e costuma marcar contraste com outra pessoa da cena."
        },
        {
            "strong": "G1698",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 92,
            "sentidos": [
                "1. a mim, me (dativo singular tônico de ἐγώ)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1343",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δικαιοσύνη",
            "transliteracao": "dikaiosynē",
            "ocorrencias": 91,
            "sentidos": [
                "1. justiça, retidão, conduta conforme ao que é devido",
                "2. a condição de quem Deus declara justo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1515",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰρήνη",
            "transliteracao": "eirēnē",
            "ocorrencias": 91,
            "sentidos": [
                "1. paz, ausência de guerra e de conflito.",
                "2. concórdia, boa relação entre pessoas.",
                "3. bem-estar, tranquilidade; também na saudação e na despedida."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2281",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θάλασσα",
            "transliteracao": "thalassa",
            "ocorrencias": 91,
            "sentidos": [
                "1. mar.",
                "2. lago grande, como o mar da Galileia."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2521",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κάθημαι",
            "transliteracao": "kathēmai",
            "ocorrencias": 91,
            "sentidos": [
                "1. estar sentado, estar assentado",
                "2. sentar-se, tomar assento",
                "3. residir, morar, permanecer em um lugar"
            ],
            "nota": "Verbo defectivo de forma média, composto de κατά e de um antigo ἧμαι, estar sentado. Descreve o estado, não o movimento: é estar sentado, e não o ato de sentar-se, para o qual o grego tem καθίζω. A diferença aparece quando o texto quer marcar quem já estava ali antes de outro chegar, como o mendigo junto ao caminho ou Jesus junto ao poço, cansado da viagem. O sentido de residir vem do mesmo estado prolongado: quem se assenta num lugar, fica."
        },
        {
            "strong": "G3367",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μηδείς",
            "transliteracao": "mēdeis",
            "ocorrencias": 91,
            "sentidos": [
                "1. nenhum, nenhuma",
                "2. ninguém",
                "3. no neutro, nada. É a forma usada onde o grego pede μή (ordens, proibições, orações finais e condicionais), enquanto οὐδείς serve para a negação de fato."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4098",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πίπτω",
            "transliteracao": "piptō",
            "ocorrencias": 91,
            "sentidos": [
                "1. cair",
                "2. prostrar-se, cair aos pés ou de joelhos",
                "3. ruir, vir abaixo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1691",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγώ",
            "transliteracao": "egō",
            "ocorrencias": 90,
            "sentidos": [
                "1. me, mim, a mim (acusativo singular de ἐγώ). É a forma tônica; a átona é μέ."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G622",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπόλλυμι",
            "transliteracao": "apollymi",
            "ocorrencias": 90,
            "sentidos": [
                "1. destruir, arruinar, matar.",
                "2. perder, deixar perder-se.",
                "3. na voz média: perecer, morrer, perder-se."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G190",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀκολουθέω",
            "transliteracao": "akoloytheō",
            "ocorrencias": 89,
            "sentidos": [
                "1. seguir, ir atrás de alguém",
                "2. acompanhar, ir junto",
                "3. seguir como discípulo, ligar-se a um mestre"
            ],
            "nota": "Formado de ἀ- de união com κέλευθος, caminho: estar no mesmo caminho que outro. Rege dativo, não acusativo, o que em grego marca acompanhamento e não perseguição. Nos evangelhos o sentido físico e o sentido de discipulado não se separam, porque o discípulo literalmente andava atrás do mestre, como no uso rabínico da época. João fecha o livro com o imperativo ἀκολούθει μοι dito duas vezes a Pedro, em 21,19 e 21,22, retomando o chamado do começo."
        },
        {
            "strong": "G5129",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 89,
            "sentidos": [
                "1. a este, neste, com isto (dativo singular masculino ou neutro de οὗτος)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2033",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἑπτά",
            "transliteracao": "epta",
            "ocorrencias": 88,
            "sentidos": [
                "1. sete (numeral indeclinável)"
            ],
            "nota": "Não muda de forma nunca, o que ajuda quem está começando a ler grego. Em Apocalipse o número organiza o livro inteiro: sete igrejas, sete selos, sete trombetas, sete taças. Ali ele conta e também significa, mas quem decide qual dos dois é o leitor, não a gramática."
        },
        {
            "strong": "G3777",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὔτε",
            "transliteracao": "oyte",
            "ocorrencias": 87,
            "sentidos": [
                "1. conjunção negativa: nem. Repetida, nem... nem.",
                "2. e não, tampouco."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4137",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πληρόω",
            "transliteracao": "plēroō",
            "ocorrencias": 86,
            "sentidos": [
                "1. encher, tornar cheio",
                "2. cumprir, realizar uma palavra, uma profecia, uma promessa",
                "3. completar, levar ao fim, dito de tempo ou de tarefa",
                "4. na passiva, estar cheio, estar completo"
            ],
            "nota": "De πλήρης, cheio: a imagem de base é encher um vazio, e cumprir é metáfora disso, como se a palavra dita antes fosse uma medida vazia que o acontecimento vem encher. É este o verbo da fórmula para que se cumprisse a Escritura, em 12,38, 13,18, 17,12 e 19,24. Repare que na última palavra da cruz João troca de verbo: τετέλεσται, está consumado, é de τελέω, que é acabar, chegar ao fim, e não encher. Em 15,11 e 16,24 o objeto do verbo é a alegria, que se quer completa."
        },
        {
            "strong": "G4334",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσέρχομαι",
            "transliteracao": "proserchomai",
            "ocorrencias": 86,
            "sentidos": [
                "1. aproximar-se, chegar perto",
                "2. dirigir-se a alguém",
                "3. em sentido figurado, achegar-se a Deus"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2540",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καιρός",
            "transliteracao": "kairos",
            "ocorrencias": 85,
            "sentidos": [
                "1. momento oportuno, ocasião certa",
                "2. tempo determinado, época, estação do ano",
                "3. o tempo decisivo, a hora marcada"
            ],
            "nota": "καιρός não mede duração: qualifica o momento. A origem parece estar num termo técnico de arqueiro ou de tecelão, o ponto exato por onde a flecha ou a lançadeira passa, e daí o instante em que a ação cabe. Opõe-se a χρόνος, o tempo que corre e se conta; um καιρός pode durar um instante ou um ano, e o que importa é ser o certo. Quando João 7 diz que o καιρός de alguém ainda não está pronto, não se fala de relógio, fala-se de oportunidade."
        },
        {
            "strong": "G4336",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσεύχομαι",
            "transliteracao": "proseychomai",
            "ocorrencias": 85,
            "sentidos": [
                "1. orar, dirigir-se a Deus",
                "2. rogar, pedir em oração"
            ],
            "nota": "É πρός (em direção a) mais εὔχομαι (fazer voto, pedir). O prefixo dá a direção: a oração aqui é sempre movimento para alguém. Diferente de αἰτέω, que é simplesmente pedir uma coisa, e de ἐρωτάω, que é perguntar ou pedir de igual para igual."
        },
        {
            "strong": "G756",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄρχω",
            "transliteracao": "archō",
            "ocorrencias": 84,
            "sentidos": [
                "1. começar, dar início a",
                "2. (na voz ativa ἄρχω) governar, ter primazia sobre"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2504",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κἀγώ",
            "transliteracao": "kagō",
            "ocorrencias": 83,
            "sentidos": [
                "1. e eu, eu também (crase de καί com ἐγώ)",
                "2. nos casos oblíquos, κἀμοί e κἀμέ: e a mim, e me"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3384",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μήτηρ",
            "transliteracao": "mētēr",
            "ocorrencias": 83,
            "sentidos": [
                "1. mãe"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5620",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὥστε",
            "transliteracao": "ōste",
            "ocorrencias": 83,
            "sentidos": [
                "1. conjunção de consequência: de modo que, de sorte que, tanto que",
                "2. com infinitivo, introduz o resultado; com indicativo, a conclusão: portanto, por isso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1538",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕκαστος",
            "transliteracao": "ekastos",
            "ocorrencias": 82,
            "sentidos": [
                "1. cada um, cada qual"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1544",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκβάλλω",
            "transliteracao": "ekballō",
            "ocorrencias": 81,
            "sentidos": [
                "1. expulsar, lançar fora, pôr para fora.",
                "2. tirar, arrancar, retirar de dentro.",
                "3. mandar sair, fazer sair, sem ideia de violência."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2597",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καταβαίνω",
            "transliteracao": "katabainō",
            "ocorrencias": 81,
            "sentidos": [
                "1. descer, ir para baixo",
                "2. cair, baixar, dito de chuva, anjos, aves"
            ],
            "nota": "Composto de κατά com βαίνω, andar, dar passos. Na Palestina subir e descer seguem a altitude e não o mapa: desce-se de Jerusalém para Cafarnaum ainda que se vá para o norte, e por isso o verbo em João 2,12 e 4,47 é geograficamente exato. Sobre essa base física João monta o par descer e subir do Filho do homem, em 3,13 e no discurso do pão em 6,33-58, onde o verbo se repete sete vezes."
        },
        {
            "strong": "G305",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναβαίνω",
            "transliteracao": "anabainō",
            "ocorrencias": 81,
            "sentidos": [
                "1. subir, ir para cima",
                "2. subir a Jerusalém, ir em peregrinação",
                "3. brotar, crescer, e também surgir, vir à mente"
            ],
            "nota": "De ἀνά, para cima, com βαίνω, andar. Subir a Jerusalém é linguagem técnica da peregrinação das festas e vale mesmo para quem vem do norte, porque a cidade está sobre a montanha; o mesmo se diz até hoje em hebraico da imigração para Israel. João usa o verbo nesse sentido corriqueiro e, sobre ele, monta a subida do Filho do homem, em 3,13, 6,62 e 20,17. Em 7,8-10 os dois sentidos se cruzam de propósito no mesmo parágrafo: sobe ou não sobe à festa."
        },
        {
            "strong": "G3123",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μᾶλλον",
            "transliteracao": "mallon",
            "ocorrencias": 81,
            "sentidos": [
                "1. mais, em grau maior",
                "2. antes, de preferência, em vez disso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3699",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅπου",
            "transliteracao": "opoy",
            "ocorrencias": 81,
            "sentidos": [
                "1. onde, no lugar em que",
                "2. para onde, aonde (com verbo de movimento)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3475",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Μωϋσῆς",
            "transliteracao": "mōysēs",
            "ocorrencias": 80,
            "sentidos": [
                "1. Moisés"
            ],
            "nota": "O grego transcreve o hebraico Mosheh e acrescenta o sigma final para a palavra poder declinar como masculino, o mesmo expediente usado em Ἰησοῦς. Êxodo 2,10 liga o nome ao hebraico tirar das águas, mas a forma é provavelmente egípcia, o elemento -mose de Tutmés e Ramsés, que quer dizer filho de, nascido de. Em João, Moisés é sobretudo o doador da Lei e uma testemunha que se invoca: a discussão de 5,45-47 e a de 9,28-29 giram em torno de quem é discípulo de quem, e em 6,32 o narrador corrige a atribuição do maná."
        },
        {
            "strong": "G1342",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δίκαιος",
            "transliteracao": "dikaios",
            "ocorrencias": 79,
            "sentidos": [
                "1. justo, reto, conforme ao direito",
                "2. inocente, sem culpa",
                "3. correto, devido"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3391",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἷς",
            "transliteracao": "eis",
            "ocorrencias": 79,
            "sentidos": [
                "1. uma, forma feminina de εἷς, um",
                "2. primeiro, em datas: o primeiro dia da semana"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3992",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πέμπω",
            "transliteracao": "pempō",
            "ocorrencias": 79,
            "sentidos": [
                "1. enviar, mandar alguém",
                "2. despachar, remeter algo"
            ],
            "nota": "Dos dois verbos gregos de enviar, πέμπω olha para o ponto de partida, para quem manda, e ἀποστέλλω olha para a missão e para o destino, com a ideia de comissionar com autoridade. João usa os dois para a mesma realidade e parece alterná-los por estilo, pois o Pai que me enviou aparece com um e com outro. Ainda assim, o particípio ὁ πέμψας με, aquele que me enviou, torna-se em João uma designação praticamente fixa do Pai, quase um nome próprio."
        },
        {
            "strong": "G5217",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπάγω",
            "transliteracao": "ypagō",
            "ocorrencias": 79,
            "sentidos": [
                "1. ir, ir-se, partir",
                "2. ir embora, retirar-se",
                "3. vai! (no imperativo, como dispensa ou ordem de partir)"
            ],
            "nota": "Composto de ὑπό e ἄγω: literalmente conduzir-se para baixo, sair de vista, retirar-se sem alarde. No grego popular tornou-se o verbo corrente de ir, e o imperativo ὕπαγε é fórmula de dispensa, comum nas cenas de cura. Em João o verbo ganha peso próprio: é a palavra com que Jesus descreve a própria partida para o Pai, e o evangelho explora o fato de os ouvintes entenderem apenas ir a algum lugar, como na frase para onde eu vou vós não podeis ir."
        },
        {
            "strong": "G652",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπόστολος",
            "transliteracao": "apostolos",
            "ocorrencias": 79,
            "sentidos": [
                "1. enviado, mensageiro encarregado de uma missão",
                "2. apóstolo, o comissionado de Cristo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4750",
            "idioma": "grego",
            "lema": "στόμα",
            "transliteracao": "stoma",
            "ocorrencias": 78,
            "sentidos": [
                "1. boca",
                "2. fala, palavra, o que sai da boca",
                "3. fio, gume (de espada); abertura (da terra)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G455",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνοίγω",
            "transliteracao": "anoigō",
            "ocorrencias": 77,
            "sentidos": [
                "1. abrir (porta, olhos, boca, livro)",
                "2. na passiva, abrir-se, ficar aberto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4592",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σημεῖον",
            "transliteracao": "sēmeion",
            "ocorrencias": 77,
            "sentidos": [
                "1. sinal, indício, marca que aponta para outra coisa",
                "2. sinal prodigioso, obra que revela quem a faz",
                "3. sinal combinado, senha"
            ],
            "nota": "De σῆμα, marca, a mesma raiz de semântica e semáforo: a palavra nomeia aquilo que remete a algo além de si. Enquanto os sinóticos chamam os milagres de δυνάμεις, poderes, e ἔργα, obras, João os chama sempre de σημεῖα, e a escolha é programática, porque o que lhe interessa é o que o ato significa e não a força que ele demonstra. O primeiro final do livro, em 20,30-31, conta os sinais e diz para que foram escritos. O termo é neutro em grego, e serve também para sinal ruim ou para presságio."
        },
        {
            "strong": "G907",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βαπτίζω",
            "transliteracao": "baptizō",
            "ocorrencias": 77,
            "sentidos": [
                "1. batizar, submeter ao rito de imersão em água",
                "2. mergulhar, imergir, submergir",
                "3. lavar por imersão, fazer a ablução ritual"
            ],
            "nota": "É a forma intensiva de βάπτω, mergulhar. Fora do vocabulário religioso o verbo é banal: mergulhar o tecido no corante, afundar um navio, encharcar. O uso ritual não é invenção cristã, já que havia lavagens rituais judaicas e imersão de prosélitos, mas João Batista lhe dá um caráter público e próprio, e o Evangelho trata a palavra como termo técnico, sem explicá-la. Como o grego não tinha um verbo reservado ao rito, o português também não traduziu: transliterou."
        },
        {
            "strong": "G1699",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμός",
            "transliteracao": "emos",
            "ocorrencias": 76,
            "sentidos": [
                "1. meu, minha",
                "2. o que é meu, o que me pertence (substantivado no neutro: τὰ ἐμά)"
            ],
            "nota": "O grego tem dois modos de dizer meu: o genitivo átono μου, posposto e neutro, e este adjetivo ἐμός, enfático, que costuma vir com artigo. Onde o texto usa ἐμός há acento na posse, e uma frase como a minha doutrina não é minha carrega os dois pesos de uma vez. O português não distingue as duas construções e essa camada se perde. João usa ἐμός com frequência muito acima da média do Novo Testamento, quase sempre em falas de Jesus sobre o que é seu e o que é do Pai."
        },
        {
            "strong": "G2419",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰερουσαλήμ",
            "transliteracao": "ieroysalēm",
            "ocorrencias": 76,
            "sentidos": [
                "1. Jerusalém (forma hebraica, indeclinável)"
            ],
            "nota": "O Novo Testamento tem DUAS palavras para a mesma cidade: Ἰερουσαλήμ, a forma hebraica que não declina, e Ἱεροσόλυμα, a forma grega que declina. Lucas e Paulo usam as duas, e há muito tempo se discute se a escolha tem peso, com a forma hebraica puxando para a cidade da promessa e a grega para a cidade do mapa. Nenhuma tradução em português mostra a diferença, porque as duas viram \"Jerusalém\"."
        },
        {
            "strong": "G3140",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μαρτυρέω",
            "transliteracao": "martyreō",
            "ocorrencias": 76,
            "sentidos": [
                "1. testemunhar, dar testemunho",
                "2. atestar, confirmar algo a respeito de alguém",
                "3. ser bem-falado, ter boa reputação (na voz passiva)"
            ],
            "nota": "É termo de tribunal: a testemunha depõe sobre o que viu, e o que garante o depoimento é o ter visto. É a palavra que organiza o evangelho de João, que se apresenta como um processo, com João Batista, as obras, o Pai e as Escrituras todos testemunhando, e a regra judaica das duas testemunhas citada explicitamente. Só depois do Novo Testamento, quando o depoimento passou a custar a vida de quem o dava, μάρτυς veio a significar mártir."
        },
        {
            "strong": "G4190",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πονηρός",
            "transliteracao": "ponēros",
            "ocorrencias": 76,
            "sentidos": [
                "1. mau, perverso, moralmente corrompido",
                "2. nocivo, que causa dano",
                "3. no masculino com artigo, o Maligno; no neutro, o mal",
                "4. em mau estado, estragado, doente (de coisas: um olho, uma árvore)"
            ],
            "nota": "Vem de πόνος, esforço penoso e dor: a palavra descreve primeiro o que dá trabalho e faz mal, e só depois o que é mau de caráter. Aí está a diferença para κακός, que diz que a coisa é ruim em si; πονηρός olha para o efeito, para o dano que se espalha. Em grego bíblico o masculino com artigo, ὁ πονηρός, passou a designar o Maligno, e há passagens em que a gramática sozinha não decide se o texto pede o mal ou o Maligno, como no fim do Pai-Nosso e na oração de João 17."
        },
        {
            "strong": "G4383",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρόσωπον",
            "transliteracao": "prosōpon",
            "ocorrencias": 76,
            "sentidos": [
                "1. rosto, face",
                "2. presença de alguém, a pessoa diante de quem se está",
                "3. aparência exterior, o que se vê por fora",
                "4. superfície, face de uma coisa (a face da terra)"
            ],
            "nota": "É πρός (diante) mais ὤψ (olho, vista): o que está diante dos olhos. A expressão πρόσωπον λαμβάνω, receber a face, é hebraísmo e quer dizer julgar pela aparência, fazer acepção de pessoas; é dela que vem a afirmação de que Deus não faz acepção de pessoas."
        },
        {
            "strong": "G5204",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὕδωρ",
            "transliteracao": "ydōr",
            "ocorrencias": 76,
            "sentidos": [
                "1. água",
                "2. água corrente, água de fonte ou de chuva, por oposição à parada",
                "3. as águas, massa de água"
            ],
            "nota": "O tema completo aparece no genitivo ὕδατος, e é dele que vêm hidráulica, hidrogênio. A expressão ὕδωρ ζῶν, água viva, é técnica e prosaica em grego e em hebraico: nomeia água que corre, de nascente, oposta à água de cisterna, e é essa a água que a samaritana entende que Jesus está oferecendo em João 4,11, já que ele não tem com que tirar do poço. Em João a palavra também organiza a passagem da água ao vinho, a água do batismo, a água do lava-pés e a água que sai do lado ferido."
        },
        {
            "strong": "G1427",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δώδεκα",
            "transliteracao": "dōdeka",
            "ocorrencias": 75,
            "sentidos": [
                "1. doze.",
                "2. como substantivo, os Doze, o grupo dos discípulos escolhidos."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2098",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὐαγγέλιον",
            "transliteracao": "eyaggelion",
            "ocorrencias": 75,
            "sentidos": [
                "1. boa notícia, evangelho",
                "2. a mensagem cristã como conteúdo pregado",
                "3. o anúncio em si, o ato de trazer a notícia"
            ],
            "nota": "Antes do Novo Testamento a palavra não era religiosa: εὐαγγέλιον era a recompensa dada a quem trazia uma boa notícia, e depois a própria notícia, sobretudo a de uma vitória militar ou a do nascimento de um imperador. Inscrições do império anunciam o nascimento de César com esta exata palavra. Usá-la para Jesus era, portanto, uma escolha carregada."
        },
        {
            "strong": "G2776",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κεφαλή",
            "transliteracao": "kephalē",
            "ocorrencias": 75,
            "sentidos": [
                "1. cabeça",
                "2. quem está à frente, chefe"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4613",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σίμων",
            "transliteracao": "simōn",
            "ocorrencias": 75,
            "sentidos": [
                "1. Simão, nome próprio, portado por vários homens no Novo Testamento"
            ],
            "nota": "Forma grega do hebraico Shimon, nome do patriarca Simeão, ligado por etimologia popular ao verbo hebraico ouvir. Popularizou-se porque coincidia com Σίμων, nome grego já existente, e por isso era comuníssimo no primeiro século, o que obriga os evangelhos a distinguir os portadores por apelido: Simão Pedro, Simão o leproso, Simão de Cirene, Simão o zelote, Simão Iscariotes. Em João, Simão vem quase sempre acompanhado de Pedro, e a forma dupla Σίμων Πέτρος é marca deste evangelho."
        },
        {
            "strong": "G5463",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χαίρω",
            "transliteracao": "chairō",
            "ocorrencias": 74,
            "sentidos": [
                "1. alegrar-se, regozijar-se.",
                "2. no imperativo, como saudação: salve!, ao encontrar; adeus, passe bem, ao despedir."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G615",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποκτείνω",
            "transliteracao": "apokteinō",
            "ocorrencias": 74,
            "sentidos": [
                "1. matar, dar morte a",
                "2. mandar matar, executar",
                "3. destruir, aniquilar (em sentido figurado)"
            ],
            "nota": "Composto de ἀπό e κτείνω, matar. O prefixo aqui não é direcional, é intensivo: leva a ação até o fim, matar de fato e não apenas ferir. O verbo é o termo neutro para tirar a vida, sem dizer se o ato é crime, execução judicial ou guerra; quem decide isso é o contexto. Em João aparece sobretudo em orações de propósito, buscavam matá-lo, marcando a intenção que atravessa o Evangelho muito antes de se cumprir."
        },
        {
            "strong": "G11",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἀβραάμ",
            "transliteracao": "abraam",
            "ocorrencias": 73,
            "sentidos": [
                "1. Abraão, o patriarca hebreu. Nome indeclinável em grego: a mesma forma serve para todos os casos."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2046",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λέγω",
            "transliteracao": "legō",
            "ocorrencias": 72,
            "sentidos": [
                "1. dizer, falar. G2046 não é verbo à parte: é a raiz ἐρ-, que fornece o futuro e o perfeito de λέγω, ἐρῶ e εἴρηκα.",
                "2. declarar, afirmar.",
                "3. chamar, dar nome a."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4095",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πίνω",
            "transliteracao": "pinō",
            "ocorrencias": 72,
            "sentidos": [
                "1. beber",
                "2. beber de, tomar (dizendo-se também do que se recebe como sorte, no uso figurado de beber o cálice)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5130",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 72,
            "sentidos": [
                "1. destes, destas, destas coisas: genitivo plural do demonstrativo οὗτος, que aponta para pessoas ou coisas próximas ou já mencionadas.",
                "2. em comparações: do que estes, entre estes."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5457",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φῶς",
            "transliteracao": "phōs",
            "ocorrencias": 72,
            "sentidos": [
                "1. luz, claridade",
                "2. fonte de luz, lâmpada, fogo",
                "3. a luz como esfera da verdade e da vida, oposta às trevas",
                "4. a claridade do dia"
            ],
            "nota": "A palavra é contração de φάος, ligada à raiz de aparecer e manifestar: a luz é primeiro aquilo que faz ver, o que traz à aparência. Dela vêm foto, fase e fósforo, o que traz a luz. Em João a oposição entre φῶς e σκοτία estrutura o evangelho desde o prólogo, e o verbo do prólogo é ambíguo em grego: as trevas não a κατέλαβεν pode ser não a compreenderam ou não a venceram, e o texto não resolve. Nas declarações eu sou a luz do mundo a imagem deixa de ser figura e vira autodesignação."
        },
        {
            "strong": "G4442",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πῦρ",
            "transliteracao": "pyr",
            "ocorrencias": 71,
            "sentidos": [
                "1. fogo",
                "2. chama",
                "3. raio, fogo do céu"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5083",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τηρέω",
            "transliteracao": "tēreō",
            "ocorrencias": 71,
            "sentidos": [
                "1. guardar, observar, cumprir e continuar cumprindo, dito de mandamento ou palavra",
                "2. vigiar, manter sob custódia, tomar conta",
                "3. conservar, reservar, guardar para depois"
            ],
            "nota": "A palavra de base é τηρός, o vigia: a imagem é a de manter o olho sobre alguma coisa, não a de trancá-la. Por isso difere de φυλάσσω, que é guardar por força ou cerco, e de κρατέω, que é segurar com a mão. Em João o objeto quase sempre é a palavra ou os mandamentos, e guardar aí é seguir observando, não é arquivar. O sentido concreto aparece em 2,10, guardaste o bom vinho até agora, e em 12,7, o mesmo verbo aplicado ao perfume."
        },
        {
            "strong": "G154",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αἰτέω",
            "transliteracao": "aiteō",
            "ocorrencias": 70,
            "sentidos": [
                "1. pedir, rogar",
                "2. exigir, reclamar (o que se julga devido)",
                "3. na voz média, pedir para si, pedir em proveito próprio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G166",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αἰώνιος",
            "transliteracao": "aiōnios",
            "ocorrencias": 69,
            "sentidos": [
                "1. eterno, sem fim",
                "2. que pertence à era vindoura, próprio do mundo por vir",
                "3. de duração indefinida, perpétuo"
            ],
            "nota": "É o adjetivo de αἰών, era: o que é αἰώνιος pertence à era, e por isso a palavra qualifica menos uma quantidade de tempo do que uma qualidade do tempo. Em João a vida eterna não é primariamente vida que dura sempre, e sim vida da era vindoura, que já se tem agora, como dizem 5,24 e 17,3, e é esse presente que o adjetivo eterna, ouvido como sem fim, não carrega em português. Fora do Novo Testamento o adjetivo se aplica também a períodos que terminam, de modo que quem fixa a duração é o contexto, não a palavra."
        },
        {
            "strong": "G5600",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 69,
            "sentidos": [
                "1. seja, esteja, forma de subjuntivo do verbo ser e estar"
            ],
            "nota": "Não é palavra independente: é o subjuntivo presente de εἰμί, que os léxicos antigos catalogaram à parte. Aparece em orações subordinadas com ἵνα, ἐάν, ὅταν, ὅς ἄν, onde o português também usa subjuntivo. O grego não tem subjuntivo futuro, de modo que esta mesma forma cobre a hipótese sobre o presente e sobre o que ainda não aconteceu, e o tempo tem de ser tirado da oração principal."
        },
        {
            "strong": "G2474",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰσραήλ",
            "transliteracao": "israēl",
            "ocorrencias": 68,
            "sentidos": [
                "1. Israel, nome dado a Jacó",
                "2. o povo descendente dele"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4521",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σάββατον",
            "transliteracao": "sabbaton",
            "ocorrencias": 68,
            "sentidos": [
                "1. sábado, o sétimo dia, dia de repouso",
                "2. no plural, com valor de singular, o sábado",
                "3. semana, o intervalo entre dois sábados"
            ],
            "nota": "Vem do hebraico shabbat pelo aramaico shabbata, e é o -a final aramaico que explica a terminação grega; daí também o plural σάββατα valer muitas vezes por um único dia, e não por vários. O sentido de semana nasce de contar os dias de um sábado ao outro, e por isso o primeiro dia da semana de 20,1 e 20,19 é, em grego, o primeiro dos sábados. Três controvérsias de João se apoiam em obras feitas em sábado, em 5,9-18, 7,22-23 e 9,14-16, e a de 7,22 usa raciocínio de tipo rabínico: se a circuncisão ao oitavo dia não viola o sábado, tampouco o violaria curar um homem inteiro."
        },
        {
            "strong": "G5127",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 68,
            "sentidos": [
                "1. deste, desta, disto (genitivo singular masculino ou neutro de οὗτος)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5140",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τρεῖς",
            "transliteracao": "treis",
            "ocorrencias": 68,
            "sentidos": [
                "1. três"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4103",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πιστός",
            "transliteracao": "pistos",
            "ocorrencias": 67,
            "sentidos": [
                "1. fiel, digno de confiança, que cumpre o que promete",
                "2. que confia, que crê; crente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4143",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλοῖον",
            "transliteracao": "ploion",
            "ocorrencias": 67,
            "sentidos": [
                "1. barco, embarcação; nos evangelhos, o barco de pesca do lago."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4487",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ῥῆμα",
            "transliteracao": "rēma",
            "ocorrencias": 67,
            "sentidos": [
                "1. palavra dita, dito, aquilo que se pronuncia",
                "2. discurso, declaração, mensagem",
                "3. coisa, assunto, acontecimento (uso semítico)"
            ],
            "nota": "Vem da raiz de ἐρῶ, dizer: é a palavra enquanto proferida, a unidade concreta da fala. Contra λόγος, que puxa para o conteúdo, a razão e o discurso organizado, ῥῆμα puxa para o enunciado singular, e por isso ocorre muito no plural, os ditos de alguém. A terceira acepção vem do hebraico dābār, que significa ao mesmo tempo palavra e coisa, e reaparece em construções bíblicas onde se lê esta palavra e se entende este acontecimento. A distinção entre λόγος e ῥῆμα é de foco, não de dignidade, e no uso as duas se aproximam bastante."
        },
        {
            "strong": "G71",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄγω",
            "transliteracao": "agō",
            "ocorrencias": 67,
            "sentidos": [
                "1. conduzir, levar (uma pessoa, um animal)",
                "2. trazer, levar diante de alguém, sobretudo de uma autoridade",
                "3. ir, na primeira pessoa do plural: vamos",
                "4. passar o tempo, celebrar um dia ou uma festa"
            ],
            "nota": "Verbo primário antiquíssimo, o mesmo do latim agō, de onde agir. O sentido básico é pôr em movimento algo que anda por si: conduz-se o rebanho, o preso, a pessoa; para o que é inerte o grego prefere φέρω. A forma ἄγωμεν funciona quase como interjeição, vamos embora. É a base de uma família enorme de compostos, entre eles ὑπάγω, ir embora, συνάγω, reunir, de onde sinagoga, e ἀπάγω, levar preso."
        },
        {
            "strong": "G1785",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐντολή",
            "transliteracao": "entolē",
            "ocorrencias": 66,
            "sentidos": [
                "1. mandamento, ordem",
                "2. preceito, prescrição de quem tem autoridade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2590",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καρπός",
            "transliteracao": "karpos",
            "ocorrencias": 66,
            "sentidos": [
                "1. fruto (o que a planta produz)",
                "2. colheita, produto da terra",
                "3. resultado, efeito de uma ação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4245",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρεσβύτερος",
            "transliteracao": "presbyteros",
            "ocorrencias": 66,
            "sentidos": [
                "1. mais velho, de mais idade",
                "2. como substantivo: ancião, membro do conselho dos judeus",
                "3. ancião, o que exerce liderança na comunidade cristã"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5342",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φέρω",
            "transliteracao": "pherō",
            "ocorrencias": 66,
            "sentidos": [
                "1. levar, trazer, carregar",
                "2. produzir, dar, dito de fruto",
                "3. suportar, aguentar",
                "4. conduzir, levar a, dito de caminho, e impelir"
            ],
            "nota": "Verbo primário, aparentado ao latim fero e às nossas palavras conferir, oferecer, transferir. É extremamente supletivo: o futuro οἴσω e o aoristo ἤνεγκα vêm de raízes diferentes da do presente, e nenhum falante de grego sentia isso como anomalia. Em João 15 é o verbo da videira, καρπὸν φέρειν, dar fruto, que é o modo comum de dizer em grego que uma planta produz, e o discurso o repete em gradação, fruto, mais fruto, muito fruto."
        },
        {
            "strong": "G1535",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἴτε",
            "transliteracao": "eite",
            "ocorrencias": 65,
            "sentidos": [
                "1. quer... quer, seja... seja (repetido, apresenta alternativas equivalentes)",
                "2. ou... ou"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2068",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐσθίω",
            "transliteracao": "esthiō",
            "ocorrencias": 65,
            "sentidos": [
                "1. comer",
                "2. consumir, devorar, tomar para si",
                "3. participar de uma refeição, comer junto"
            ],
            "nota": "Atenção a uma armadilha da numeração de Strong: ἐσθίω tem DOIS números, G2068 e G5315. Não são dois verbos. Em grego este verbo é defectivo e monta o paradigma com raízes diferentes, o presente de ἐσθίω e o aoristo de ἔφαγον, e Strong numerou as raízes como se fossem palavras separadas. Quem contar ocorrências pelo número vai contar o mesmo verbo duas vezes."
        },
        {
            "strong": "G5346",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φημί",
            "transliteracao": "phēmi",
            "ocorrencias": 65,
            "sentidos": [
                "1. dizer, afirmar",
                "2. declarar, expor o que se pensa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G630",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπολύω",
            "transliteracao": "apolyō",
            "ocorrencias": 65,
            "sentidos": [
                "1. soltar, pôr em liberdade",
                "2. despedir, mandar embora",
                "3. repudiar a esposa, divorciar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1122",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γραμματεύς",
            "transliteracao": "grammateys",
            "ocorrencias": 63,
            "sentidos": [
                "1. escriba, perito na Lei e em sua interpretação",
                "2. escrivão, secretário oficial"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1140",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δαιμόνιον",
            "transliteracao": "daimonion",
            "ocorrencias": 63,
            "sentidos": [
                "1. demônio, espírito mau.",
                "2. no grego comum, divindade menor, ser sobrenatural intermediário."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2065",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐρωτάω",
            "transliteracao": "erōtaō",
            "ocorrencias": 63,
            "sentidos": [
                "1. perguntar, indagar",
                "2. pedir, rogar",
                "3. convidar, solicitar"
            ],
            "nota": "No grego clássico ἐρωτάω era só perguntar, e pedir era αἰτέω; no koiné, provavelmente por influência do hebraico, que usa um verbo só para as duas coisas, ἐρωτάω passou a significar também rogar. A distinção que parece sobreviver nos textos joaninos é de posição, não de sentido: αἰτέω é o pedido de quem está abaixo, ἐρωτάω é o pedido entre iguais ou de quem tem confiança, e Jesus nunca usa αἰτέω das próprias orações ao Pai. A observação é antiga e discutida, mas a distribuição no evangelho a sustenta."
        },
        {
            "strong": "G2414",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἱεροσόλυμα",
            "transliteracao": "ierosolyma",
            "ocorrencias": 63,
            "sentidos": [
                "1. Jerusalém, a cidade"
            ],
            "nota": "É uma das duas grafias gregas do nome. Esta é a helenizada, neutra e de forma plural; a outra é Ἰερουσαλήμ, indeclinável, que decalca o hebraico Yerushalayim. Ἱεροσόλυμα parece ter sido moldada para soar grega, aproximando o início do nome de ἱερός, sagrado, como se a cidade fosse o lugar santo; é etimologia popular, não a origem real do nome semítico. João usa apenas esta forma. O sentido do nome em hebraico é discutido, e a leitura mais aceita liga o segundo elemento a Shalem, não diretamente a shalom."
        },
        {
            "strong": "G3735",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄρος",
            "transliteracao": "oros",
            "ocorrencias": 63,
            "sentidos": [
                "1. monte, montanha"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1380",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δοκέω",
            "transliteracao": "dokeō",
            "ocorrencias": 62,
            "sentidos": [
                "1. pensar, achar, supor",
                "2. parecer, dar a impressão de",
                "3. parecer bem, agradar (na forma impessoal, parece-me bem)",
                "4. ter fama de, ser tido por"
            ],
            "nota": "O verbo fica sempre entre o que se pensa e o que aparenta, e o grego não separa os dois lados como o português: a mesma palavra serve para eu acho e para parece. Isso deixa o julgamento no ar de propósito, porque δοκέω não afirma que a coisa é assim, apenas que assim se apresenta ou assim se pensa. Está na raiz de δόξα, que era originalmente opinião, o que se pensa de alguém, e daí passou a reputação e a glória. É também a origem do termo docetismo, a doutrina segundo a qual Cristo apenas parecia ter corpo."
        },
        {
            "strong": "G1854",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔξω",
            "transliteracao": "exō",
            "ocorrencias": 62,
            "sentidos": [
                "1. fora, do lado de fora",
                "2. para fora (com verbo de movimento)",
                "3. como preposição, com genitivo: fora de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2307",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θέλημα",
            "transliteracao": "thelēma",
            "ocorrencias": 62,
            "sentidos": [
                "1. vontade",
                "2. desejo, propósito, decisão",
                "3. o que foi determinado, aquilo que se quer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2362",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θρόνος",
            "transliteracao": "thronos",
            "ocorrencias": 62,
            "sentidos": [
                "1. trono, assento de rei",
                "2. o poder de reinar, o exercício da realeza",
                "3. no plural, os tronos como ordem de seres celestes"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1056",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Γαλιλαία",
            "transliteracao": "galilaia",
            "ocorrencias": 61,
            "sentidos": [
                "1. Galileia, região norte da Palestina"
            ],
            "nota": "Do hebraico galil, círculo, distrito; a expressão mais longa de Isaías 8,23, círculo dos gentios, é a que produz a Galileia das nações. Era região agrícola e pesqueira, de população mista, governada no tempo de Jesus por Herodes Antipas, e não diretamente por Roma, o que explica que a jurisdição seja um problema no processo. Em João a geografia é teologicamente arrumada ao contrário do esperado: é na Galileia que Jesus é recebido e na Judeia que é rejeitado, e o provérbio citado em 4,44 ganha o seu sentido dessa inversão."
        },
        {
            "strong": "G1392",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δοξάζω",
            "transliteracao": "doxazō",
            "ocorrencias": 61,
            "sentidos": [
                "1. glorificar, dar glória a",
                "2. honrar, exaltar, reconhecer o valor de",
                "3. revestir de glória, tornar glorioso"
            ],
            "nota": "No grego comum δόξα era opinião, sentido que sobrevive em ortodoxia e paradoxo, e δοξάζω era ter uma opinião, achar. A Bíblia grega mudou tudo ao usar δόξα para traduzir o hebraico kavod, o peso luminoso da presença de Deus, e a partir daí δοξάζω passou a significar dar ou manifestar essa glória. Em João o verbo é técnico e aponta para a cruz: chegou a hora de o Filho do homem ser glorificado é dito da morte, e glorificar e ser levantado quase se confundem no evangelho."
        },
        {
            "strong": "G27",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀγαπητός",
            "transliteracao": "agapētos",
            "ocorrencias": 61,
            "sentidos": [
                "1. amado, querido",
                "2. no vocativo, tratamento entre cristãos: amados, caríssimos",
                "3. único, o filho amado, aquele que não tem outro igual"
            ],
            "nota": "Do verbo ἀγαπάω. No terceiro sentido a palavra encosta em μονογενής: em grego, dizer \"o filho amado\" podia querer dizer \"o único filho\", e é assim que a voz do céu fala no batismo e na transfiguração."
        },
        {
            "strong": "G2784",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κηρύσσω",
            "transliteracao": "kēryssō",
            "ocorrencias": 61,
            "sentidos": [
                "1. proclamar em voz alta, anunciar publicamente",
                "2. pregar, anunciar o evangelho",
                "3. mandar dizer, tornar público por ordem de alguém"
            ],
            "nota": "Vem de κῆρυξ, o arauto: o homem que ficava na praça e lia em voz alta o que o rei mandava. O verbo carrega isso, e por isso não é conversar nem argumentar. Quem κηρύσσει não está expondo a própria opinião: está entregando o recado de outro, e a autoridade do recado não é dele."
        },
        {
            "strong": "G3571",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νύξ",
            "transliteracao": "nyx",
            "ocorrencias": 61,
            "sentidos": [
                "1. noite.",
                "2. no genitivo ou no dativo, com valor de advérbio: de noite, durante a noite."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5602",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὧδε",
            "transliteracao": "ōde",
            "ocorrencias": 61,
            "sentidos": [
                "1. aqui, neste lugar",
                "2. para cá"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2235",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἤδη",
            "transliteracao": "ēdē",
            "ocorrencias": 60,
            "sentidos": [
                "1. já",
                "2. agora, a esta altura"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2440",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἱμάτιον",
            "transliteracao": "imation",
            "ocorrencias": 60,
            "sentidos": [
                "1. manto, a peça de roupa que se veste por cima.",
                "2. no plural, as roupas, as vestes em geral."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4352",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσκυνέω",
            "transliteracao": "proskyneō",
            "ocorrencias": 60,
            "sentidos": [
                "1. adorar, prestar culto",
                "2. prostrar-se diante de, curvar-se em reverência",
                "3. render homenagem (a um rei ou a um superior)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4412",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρῶτος",
            "transliteracao": "prōtos",
            "ocorrencias": 60,
            "sentidos": [
                "1. primeiro, em primeiro lugar, de ordem ou de tempo.",
                "2. antes, anteriormente.",
                "3. principalmente, acima de tudo."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5126",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 60,
            "sentidos": [
                "1. este, a este (acusativo singular masculino de οὗτος)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1138",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Δαυίδ",
            "transliteracao": "dayid",
            "ocorrencias": 59,
            "sentidos": [
                "1. Davi, rei de Israel"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1320",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διδάσκαλος",
            "transliteracao": "didaskalos",
            "ocorrencias": 59,
            "sentidos": [
                "1. mestre, professor, quem ensina.",
                "2. como tratamento dirigido a Jesus: Mestre, equivalente grego de Rabi."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2117",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὐθύς",
            "transliteracao": "eythys",
            "ocorrencias": 59,
            "sentidos": [
                "1. reto, direito, sem curvas",
                "2. como advérbio: imediatamente, logo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3037",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λίθος",
            "transliteracao": "lithos",
            "ocorrencias": 59,
            "sentidos": [
                "1. pedra.",
                "2. bloco de pedra usado em construção; pedra que fecha o túmulo.",
                "3. pedra preciosa."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4863",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συνάγω",
            "transliteracao": "synagō",
            "ocorrencias": 59,
            "sentidos": [
                "1. reunir, juntar, ajuntar em um lugar.",
                "2. na voz passiva: reunir-se, congregar-se.",
                "3. recolher, guardar; acolher em casa, hospedar."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5479",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χαρά",
            "transliteracao": "chara",
            "ocorrencias": 59,
            "sentidos": [
                "1. alegria, contentamento.",
                "2. o motivo ou a causa da alegria; aquilo em que alguém se alegra."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G782",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀσπάζομαι",
            "transliteracao": "aspazomai",
            "ocorrencias": 59,
            "sentidos": [
                "1. saudar, cumprimentar",
                "2. mandar lembranças, saudar à distância; é o uso do fim das cartas de Paulo",
                "3. despedir-se de alguém",
                "4. acolher com alegria, receber bem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2334",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θεωρέω",
            "transliteracao": "theōreō",
            "ocorrencias": 58,
            "sentidos": [
                "1. olhar, contemplar, observar com atenção",
                "2. ver, notar, constatar",
                "3. perceber, chegar a compreender pelo que se vê",
                "4. experimentar, provar, em expressões como ver a morte"
            ],
            "nota": "Vem de θεωρός, o enviado oficial que ia assistir aos jogos e às festas em nome da cidade: θεωρέω é o olhar do espectador, demorado, atento, que examina, e dele vem teoria, que era originalmente a contemplação. Contra ὁράω, o ver simples, e βλέπω, o olhar dirigido, θεωρέω insiste na observação continuada. Em João o verbo aparece com frequência em cenas de quem vê os sinais sem chegar à fé, e também na promessa de que o mundo deixará de vê-lo enquanto os discípulos continuarão a vê-lo."
        },
        {
            "strong": "G3319",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέσος",
            "transliteracao": "mesos",
            "ocorrencias": 58,
            "sentidos": [
                "1. do meio, que está no meio, central.",
                "2. como substantivo neutro, o meio; ἐν μέσῳ, no meio de, entre.",
                "3. metade."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3366",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μηδέ",
            "transliteracao": "mēde",
            "ocorrencias": 57,
            "sentidos": [
                "1. conjunção negativa: nem, e não",
                "2. nem mesmo, nem sequer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5108",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τοιοῦτος",
            "transliteracao": "toioytos",
            "ocorrencias": 57,
            "sentidos": [
                "1. tal, desse tipo, assim",
                "2. tal pessoa, tal coisa, quando usado sozinho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1209",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δέχομαι",
            "transliteracao": "dechomai",
            "ocorrencias": 56,
            "sentidos": [
                "1. receber, acolher",
                "2. aceitar, dar acolhida a alguém ou a uma mensagem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1905",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπερωτάω",
            "transliteracao": "eperōtaō",
            "ocorrencias": 56,
            "sentidos": [
                "1. perguntar, interrogar",
                "2. pedir, requerer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4864",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συναγωγή",
            "transliteracao": "synagōgē",
            "ocorrencias": 56,
            "sentidos": [
                "1. sinagoga, o lugar de reunião dos judeus",
                "2. a assembleia reunida, a congregação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5154",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τρίτος",
            "transliteracao": "tritos",
            "ocorrencias": 56,
            "sentidos": [
                "1. terceiro",
                "2. a terceira vez, pela terceira vez"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2896",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κράζω",
            "transliteracao": "krazō",
            "ocorrencias": 55,
            "sentidos": [
                "1. gritar, dar um brado",
                "2. clamar, exclamar em voz alta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4091",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Πιλᾶτος",
            "transliteracao": "pilatos",
            "ocorrencias": 55,
            "sentidos": [
                "1. Pôncio Pilatos, prefeito romano da Judeia entre 26 e 36 d.C."
            ],
            "nota": "Nome latino: Pontius é o nome de família, e o cognome Pilatus foi ligado por alguns a pilum, o dardo romano, sem que a explicação seja segura. Uma inscrição achada em Cesareia Marítima traz o nome dele e dá o seu título como praefectus, prefeito, e não procurator, como o chamam os historiadores posteriores. Em João ele só aparece no processo, e a cena está construída como um vaivém: ele entra e sai do pretório sete vezes, porque os acusadores não podem entrar sem se contaminar antes da Páscoa."
        },
        {
            "strong": "G4119",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πολύς",
            "transliteracao": "polys",
            "ocorrencias": 55,
            "sentidos": [
                "1. mais, em maior número ou quantidade (comparativo de πολύς)",
                "2. a maior parte, a maioria"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G746",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀρχή",
            "transliteracao": "archē",
            "ocorrencias": 55,
            "sentidos": [
                "1. princípio, começo, ponto de partida.",
                "2. domínio, poder, autoridade; no plural, os que governam.",
                "3. ponta, extremidade de um objeto."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1188",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δεξιός",
            "transliteracao": "dexios",
            "ocorrencias": 54,
            "sentidos": [
                "1. direito, da mão direita",
                "2. como substantivo, a mão direita; o lado direito"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2097",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὐαγγελίζω",
            "transliteracao": "eyaggelizō",
            "ocorrencias": 54,
            "sentidos": [
                "1. anunciar a boa notícia, evangelizar",
                "2. pregar, proclamar o evangelho",
                "3. trazer uma boa notícia, sem sentido religioso"
            ],
            "nota": "É o verbo de εὐαγγέλιον. Em grego aparece quase sempre na voz média, ou seja, com o sujeito envolvido no que faz, e não é possível marcar isso em português sem inventar uma forma que não existe."
        },
        {
            "strong": "G3137",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Μαρία",
            "transliteracao": "maria",
            "ocorrencias": 54,
            "sentidos": [
                "1. Maria, nome de várias mulheres do Novo Testamento"
            ],
            "nota": "Forma grega do hebraico Miriam, e o Novo Testamento traz duas variantes, Μαρία, que declina, e Μαριάμ, indeclinável, que os manuscritos trocam entre si o tempo todo. Era o nome feminino mais comum na Judeia do primeiro século, e é por isso que toda Maria precisa de um complemento: de Mágdala, de Clopas, a irmã de Marta. O sentido do nome hebraico é incerto, e as etimologias que circulam são conjeturas antigas. João nunca chama a mãe de Jesus pelo nome: para ele ela é a mãe de Jesus, ou mulher."
        },
        {
            "strong": "G1352",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διό",
            "transliteracao": "dio",
            "ocorrencias": 53,
            "sentidos": [
                "1. por isso, portanto, por essa razão"
            ],
            "nota": "Contração de δι' ὅ, \"pelo qual\". Marca conclusão mais forte que οὖν, que muitas vezes só faz a narrativa andar. E não é o mesmo que ὅθεν, que aponta para a ORIGEM de onde a conclusão vem."
        },
        {
            "strong": "G1680",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλπίς",
            "transliteracao": "elpis",
            "ocorrencias": 53,
            "sentidos": [
                "1. esperança, expectativa confiante do que ainda não se vê",
                "2. aquilo que se espera, o objeto da esperança",
                "3. aquele em quem se espera; base ou fundamento da esperança"
            ],
            "nota": "No grego comum ἐλπίς era neutra: significava expectativa, e podia ser de coisa boa ou de coisa ruim. Podia-se ter ἐλπίς de uma desgraça. O Novo Testamento a usa quase sempre com sinal positivo e apoiada numa promessa, e é essa mudança de conteúdo, não de palavra, que o leitor precisa enxergar."
        },
        {
            "strong": "G3704",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅπως",
            "transliteracao": "opōs",
            "ocorrencias": 53,
            "sentidos": [
                "1. conjunção de finalidade: para que, a fim de que",
                "2. advérbio: como, de que maneira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3780",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐχί",
            "transliteracao": "oychi",
            "ocorrencias": 53,
            "sentidos": [
                "1. não (forma enfática de οὐ)",
                "2. em pergunta, espera resposta afirmativa: não é verdade que...?"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4687",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σπείρω",
            "transliteracao": "speirō",
            "ocorrencias": 53,
            "sentidos": [
                "1. semear, lançar a semente",
                "2. espalhar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5550",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χρόνος",
            "transliteracao": "chronos",
            "ocorrencias": 53,
            "sentidos": [
                "1. tempo, a duração, o tempo que corre",
                "2. um período determinado, um espaço de tempo",
                "3. demora, tardança"
            ],
            "nota": "χρόνος é o tempo medido, a extensão: quanto tempo, há quanto tempo, por muito tempo. É o par de καιρός, que não mede nada e designa a ocasião, o momento em que a coisa cabe. O grego usa os dois lado a lado sem que um substitua o outro, e o português, que só tem tempo, perde a diferença. Daí crônica, cronologia e anacronismo."
        },
        {
            "strong": "G1860",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπαγγελία",
            "transliteracao": "epaggelia",
            "ocorrencias": 52,
            "sentidos": [
                "1. promessa",
                "2. aquilo que foi prometido, o próprio bem prometido",
                "3. anúncio, declaração pública"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2070",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 52,
            "sentidos": [
                "1. somos (primeira pessoa do plural do presente de εἰμί, ser, estar)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2078",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔσχατος",
            "transliteracao": "eschatos",
            "ocorrencias": 52,
            "sentidos": [
                "1. último, final, de tempo ou de ordem.",
                "2. o mais distante, o extremo.",
                "3. o menor, o de menos importância."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3813",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παιδίον",
            "transliteracao": "paidion",
            "ocorrencias": 52,
            "sentidos": [
                "1. criancinha, criança pequena",
                "2. menino, menina, o jovem ainda não crescido",
                "3. filhinhos, como forma de tratar os discípulos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3982",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πείθω",
            "transliteracao": "peithō",
            "ocorrencias": 52,
            "sentidos": [
                "1. persuadir, convencer alguém",
                "2. no perfeito, estar convencido, estar certo de algo; confiar",
                "3. na voz passiva, deixar-se persuadir, obedecer",
                "4. apaziguar, acalmar, ganhar o favor de alguém"
            ],
            "nota": "É a mesma raiz de πίστις e de πιστεύω. A ligação diz uma coisa que o português separa: em grego, confiar e ser persuadido são movimentos da mesma família. O perfeito πέποιθα, \"estou convencido\", funciona como presente."
        },
        {
            "strong": "G4226",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποῦ",
            "transliteracao": "poy",
            "ocorrencias": 51,
            "sentidos": [
                "1. onde? (em pergunta direta ou indireta)",
                "2. para onde?, aonde?"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4678",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σοφία",
            "transliteracao": "sophia",
            "ocorrencias": 51,
            "sentidos": [
                "1. sabedoria, o saber conduzir-se e julgar com acerto",
                "2. habilidade prática, perícia num ofício",
                "3. a sabedoria de Deus, e também a sabedoria deste mundo, que Paulo opõe a ela"
            ],
            "nota": "No grego mais antigo σοφία era a competência do artesão: quem fazia bem uma coisa era σοφός. O sentido foi subindo até virar o discernimento moral e a filosofia. Não é sinônimo de γνῶσις, que é conhecimento adquirido, nem de σύνεσις, que é a capacidade de juntar as peças e entender."
        },
        {
            "strong": "G1100",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γλῶσσα",
            "transliteracao": "glōssa",
            "ocorrencias": 50,
            "sentidos": [
                "1. língua, o órgão",
                "2. língua, idioma falado por um povo",
                "3. o falar em línguas, nas cartas aos Coríntios e em Atos"
            ],
            "nota": "Os três sentidos convivem, e a tradução tem de escolher um por vez. Em Atos 2 a mesma palavra aparece como órgão (línguas de fogo) e como idioma (falavam em outras línguas) em poucos versículos de distância, e o efeito de repetição, que existe no grego, some em português."
        },
        {
            "strong": "G2556",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κακός",
            "transliteracao": "kakos",
            "ocorrencias": 50,
            "sentidos": [
                "1. mau, ruim",
                "2. nocivo, que faz dano",
                "3. como substantivo, o mal, o dano"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3107",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μακάριος",
            "transliteracao": "makarios",
            "ocorrencias": 50,
            "sentidos": [
                "1. bem-aventurado, feliz",
                "2. afortunado, que está em boa situação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3850",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παραβολή",
            "transliteracao": "parabolē",
            "ocorrencias": 50,
            "sentidos": [
                "1. parábola, narrativa que ensina por comparação",
                "2. comparação, imagem, símile",
                "3. provérbio, dito breve e enigmático",
                "4. figura, símbolo de outra coisa"
            ],
            "nota": "É παρά (ao lado) mais βάλλω (lançar): lançar uma coisa ao lado da outra para que se vejam juntas. Na Septuaginta traduz mashal, que abrange desde o provérbio curto até o enigma, e é por isso que \"parábola\" no Novo Testamento nem sempre é a história longa que se espera."
        },
        {
            "strong": "G5185",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τυφλός",
            "transliteracao": "typhlos",
            "ocorrencias": 50,
            "sentidos": [
                "1. cego",
                "2. que não percebe, que não discerne, em sentido figurado",
                "3. como substantivo, um cego"
            ],
            "nota": "A palavra se liga a τῦφος, fumaça, névoa, e a τύφομαι, arder sem chama: cego é aquilo que está enfumaçado, embaçado, o que revela que o grego pensava a cegueira como turvação e não como escuridão. No mundo antigo a cegueira condenava à mendicância, o que João 9,8 registra sem comentário. O capítulo 9 termina fazendo o termo virar figurado, em 9,39-41, e o argumento se fecha sobre a afirmação dos fariseus de que enxergam."
        },
        {
            "strong": "G1124",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γραφή",
            "transliteracao": "graphē",
            "ocorrencias": 49,
            "sentidos": [
                "1. Escritura, o texto sagrado; no plural, o conjunto dos livros",
                "2. uma passagem determinada, um trecho citado",
                "3. escrito, documento (sentido geral do grego comum)"
            ],
            "nota": "A palavra é simplesmente o que está escrito, de γράφω. Fora da Bíblia designa qualquer texto: contrato, inscrição, lista, carta. Entre os judeus de língua grega especializou-se para o texto sagrado, sem que nada na forma da palavra marque isso, e é assim que o Novo Testamento sempre a emprega. O singular costuma apontar para um trecho determinado e o plural para o conjunto; a fórmula a Escritura diz trata o texto como sujeito que fala."
        },
        {
            "strong": "G2094",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔτος",
            "transliteracao": "etos",
            "ocorrencias": 49,
            "sentidos": [
                "1. ano",
                "2. ano de idade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3880",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παραλαμβάνω",
            "transliteracao": "paralambanō",
            "ocorrencias": 49,
            "sentidos": [
                "1. tomar consigo, levar junto de si",
                "2. receber, acolher (uma pessoa, um cargo, uma tradição)",
                "3. tomar sob custódia, prender e levar"
            ],
            "nota": "Composto de παρά, ao lado, e λαμβάνω, tomar: tomar alguém para junto de si, o que o separa de δέχομαι, que é receber quem chega. Um dos seus usos técnicos é o da transmissão: παραλαμβάνω é receber o que outro entregou, par exato de παραδίδωμι, e é assim que o vocabulário da tradição se forma. Em João 1 o verbo está na frase sobre os seus não o terem acolhido, e em João 14 na promessa de tomar os discípulos consigo."
        },
        {
            "strong": "G5532",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χρεία",
            "transliteracao": "chreia",
            "ocorrencias": 49,
            "sentidos": [
                "1. necessidade, o que é preciso",
                "2. falta, carência",
                "3. tarefa, ocupação, serviço"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G686",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄρα",
            "transliteracao": "ara",
            "ocorrencias": 49,
            "sentidos": [
                "1. logo, portanto, por consequência: tira uma conclusão do que foi dito",
                "2. em pergunta, será que...?, introduzindo dúvida ou espanto",
                "3. reforçando outra partícula: pois então, sendo assim"
            ],
            "nota": "A conferência de colisão apanhou este verbete e ele foi reescrito por causa dela. A primeira versão começava por \"então\", e \"então\" em português é duas coisas que o grego separa: ἄρα conclui (logo, portanto) e τότε situa no tempo (naquele momento). Deixar os dois começando por \"então\" seria apagar, dentro do nosso léxico, exatamente o tipo de distinção que esta ferramenta existe para mostrar. Contra οὖν, que muitas vezes só faz a narrativa andar, ἄρα é sempre lógico."
        },
        {
            "strong": "G891",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄχρι",
            "transliteracao": "achri",
            "ocorrencias": 49,
            "sentidos": [
                "1. até (de tempo): até que, enquanto",
                "2. até (de lugar ou de extensão): até chegar a",
                "3. como conjunção, até que"
            ],
            "nota": "O português tem um \"até\" só, e o grego tem pelo menos dois: ἄχρι e μέχρι. Nenhuma tradução consegue separar os dois, e este é um limite real da língua de chegada, não descuido de tradutor."
        },
        {
            "strong": "G1715",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔμπροσθεν",
            "transliteracao": "emprosthen",
            "ocorrencias": 48,
            "sentidos": [
                "1. com genitivo: diante de, na frente de, na presença de",
                "2. como advérbio: adiante, à frente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2048",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔρημος",
            "transliteracao": "erēmos",
            "ocorrencias": 48,
            "sentidos": [
                "1. deserto, ermo, despovoado",
                "2. como substantivo, o deserto, a região desabitada",
                "3. abandonado, desamparado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5319",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φανερόω",
            "transliteracao": "phaneroō",
            "ocorrencias": 48,
            "sentidos": [
                "1. tornar visível, manifestar, pôr à mostra.",
                "2. revelar, dar a conhecer.",
                "3. na voz passiva: aparecer, mostrar-se, tornar-se conhecido."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G591",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποδίδωμι",
            "transliteracao": "apodidōmi",
            "ocorrencias": 48,
            "sentidos": [
                "1. devolver, restituir o que é de outro",
                "2. pagar, retribuir, dar o que se deve",
                "3. entregar, cumprir aquilo a que se estava obrigado",
                "4. na voz média, vender"
            ],
            "nota": "É ἀπό (de volta) mais δίδωμι (dar): dar de volta. O prefixo é o que separa este verbo do simples \"dar\": aqui sempre há algo devido antes, seja salário, seja promessa, seja castigo."
        },
        {
            "strong": "G268",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἁμαρτωλός",
            "transliteracao": "amartōlos",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. pecador",
                "2. pecaminoso, sujeito ao pecado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2902",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρατέω",
            "transliteracao": "krateō",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. segurar, agarrar, prender",
                "2. reter, manter firme",
                "3. dominar, ter poder sobre"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2920",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρίσις",
            "transliteracao": "krisis",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. juízo, o ato de julgar",
                "2. sentença, condenação",
                "3. tribunal, corte de justiça",
                "4. o Juízo, o julgamento final"
            ],
            "nota": "De κρίνω, separar e distinguir: antes de ser sentença, κρίσις é a operação de separar uma coisa da outra e decidir entre elas. Daí o termo servir tanto para o processo quanto para o veredicto, e daí também crise em português, o momento em que a coisa se decide. Em João a palavra costuma ter dois tempos, porque o juízo já se dá no encontro com a luz, quando cada um se separa por si ao vir ou não vir a ela. Distingue-se de κρῖμα, que tende a nomear a sentença já dada, o resultado."
        },
        {
            "strong": "G3765",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐκέτι",
            "transliteracao": "oyketi",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. já não, não mais"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4253",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρό",
            "transliteracao": "pro",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. preposição com genitivo, de tempo: antes de.",
                "2. de lugar: diante de, à frente de.",
                "3. de ordem ou de valor: acima de, antes de tudo."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4374",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσφέρω",
            "transliteracao": "prospherō",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. trazer a, levar até, aproximar de",
                "2. oferecer, apresentar (em especial o sacrifício a Deus)",
                "3. tratar alguém de certa maneira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5401",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φόβος",
            "transliteracao": "phobos",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. medo, temor",
                "2. o que causa medo, terror",
                "3. respeito, reverência"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5438",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φυλακή",
            "transliteracao": "phylakē",
            "ocorrencias": 47,
            "sentidos": [
                "1. prisão, cadeia",
                "2. guarda, vigia (a pessoa ou o ato de vigiar)",
                "3. vigília, cada turno da noite"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2342",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θηρίον",
            "transliteracao": "thērion",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. animal selvagem, fera",
                "2. besta, animal peçonhento",
                "3. em Apocalipse, a Besta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2523",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καθίζω",
            "transliteracao": "kathizō",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. sentar-se, tomar assento",
                "2. fazer sentar, assentar alguém, colocar num lugar ou num cargo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3187",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέγας",
            "transliteracao": "megas",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. maior, em tamanho, idade ou quantidade",
                "2. mais importante, superior",
                "3. em certos contextos, o maior de todos"
            ],
            "nota": "Comparativo irregular de μέγας, grande, formado sobre a raiz μεγ- com o sufixo de comparativo, e sem positivo próprio: funciona como adjetivo comum e declina como tal. Na koiné o comparativo começa a invadir o terreno do superlativo, e por isso μείζων pode valer por o maior quando o contexto já traz a comparação implícita. Em João a palavra articula uma série de provocações: verás coisas maiores do que estas, em 1,50; és tu maior do que nosso pai Abraão, em 4,12 e 8,53; o Pai é maior do que eu, em 14,28."
        },
        {
            "strong": "G3759",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐαί",
            "transliteracao": "oyai",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. ai!, interjeição de lamento ou de ameaça",
                "2. como substantivo, o ai, a desgraça que vem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4717",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σταυρόω",
            "transliteracao": "stayroō",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. crucificar, pregar na cruz"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4991",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σωτηρία",
            "transliteracao": "sōtēria",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. salvação, livramento",
                "2. segurança, preservação da vida"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G518",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπαγγέλλω",
            "transliteracao": "apaggellō",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. anunciar, dar notícia de",
                "2. relatar, contar o que se viu ou ouviu",
                "3. proclamar publicamente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5225",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπάρχω",
            "transliteracao": "yparchō",
            "ocorrencias": 46,
            "sentidos": [
                "1. existir, haver, estar presente",
                "2. ser, encontrar-se em determinada condição, muitas vezes marcando a condição de partida",
                "3. no particípio neutro plural, os bens, aquilo que se possui"
            ],
            "nota": "Não é sinônimo exato de εἰμί. ὑπάρχω costuma indicar o que alguém já era antes, a situação de origem: em Filipenses 2.6, dizer que Cristo ὑπάρχων em forma de Deus é dizer o ponto de partida, e a frase seguinte é o que ele fez a partir dali."
        },
        {
            "strong": "G1377",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διώκω",
            "transliteracao": "diōkō",
            "ocorrencias": 45,
            "sentidos": [
                "1. perseguir, hostilizar",
                "2. correr atrás, ir no encalço",
                "3. buscar com empenho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2347",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θλῖψις",
            "transliteracao": "thlipsis",
            "ocorrencias": 45,
            "sentidos": [
                "1. aflição, angústia",
                "2. tribulação, perseguição, sofrimento vindo de fora"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2730",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατοικέω",
            "transliteracao": "katoikeō",
            "ocorrencias": 45,
            "sentidos": [
                "1. habitar, morar de modo permanente",
                "2. residir, estar estabelecido num lugar",
                "3. fazer morada em, tomar posse de uma habitação"
            ],
            "nota": "κατά reforça a fixação: é morar para ficar. O contraste é com παροικέω, morar como forasteiro, de passagem. Quando o Novo Testamento diz que a plenitude habita em Cristo, o verbo escolhido é este, o de morada permanente."
        },
        {
            "strong": "G3485",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ναός",
            "transliteracao": "naos",
            "ocorrencias": 45,
            "sentidos": [
                "1. santuário, o edifício central do templo, tido como o lugar da presença divina",
                "2. templo de qualquer divindade",
                "3. em sentido figurado, aquilo que abriga essa presença"
            ],
            "nota": "A palavra vem de uma raiz que significa habitar: o ναός é a morada do deus, e não o conjunto do recinto. Aí está a distinção com ἱερόν, que abrange todo o complexo do templo, com pátios, pórticos e átrios, onde se ensina, se compra e se discute. Quando João 2 registra destruí este santuário, a palavra é ναός, embora a cena se passe no ἱερόν, e a troca de termo faz parte do que o texto quer dizer."
        },
        {
            "strong": "G3664",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅμοιος",
            "transliteracao": "omoios",
            "ocorrencias": 45,
            "sentidos": [
                "1. semelhante, parecido (na aparência ou no caráter)",
                "2. igual, do mesmo tipo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1208",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δεύτερος",
            "transliteracao": "deyteros",
            "ocorrencias": 44,
            "sentidos": [
                "1. segundo (em ordem, tempo ou posição)",
                "2. como advérbio: pela segunda vez, de novo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1921",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιγινώσκω",
            "transliteracao": "epiginōskō",
            "ocorrencias": 44,
            "sentidos": [
                "1. reconhecer, identificar alguém ou algo",
                "2. conhecer plenamente, chegar ao conhecimento completo",
                "3. tomar conhecimento de, ficar sabendo",
                "4. discernir, distinguir uma coisa da outra"
            ],
            "nota": "É γινώσκω com o prefixo ἐπί, que aqui intensifica: não é começar a conhecer, é chegar ao fim do conhecer. O substantivo correspondente é ἐπίγνωσις, conhecimento pleno, distinto de γνῶσις."
        },
        {
            "strong": "G2296",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θαυμάζω",
            "transliteracao": "thaymazō",
            "ocorrencias": 44,
            "sentidos": [
                "1. admirar-se, espantar-se, ficar maravilhado.",
                "2. estranhar, achar estranho.",
                "3. admirar alguém, ter em alta conta."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2413",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἱερός",
            "transliteracao": "ieros",
            "ocorrencias": 44,
            "sentidos": [
                "1. sagrado, consagrado à divindade",
                "2. no neutro substantivado (τὸ ἱερόν), o templo, o recinto sagrado"
            ],
            "nota": "ἱερός é o sagrado como pertencente ao deus, propriedade dele; é adjetivo de coisa e não de pessoa, e por isso raríssimo no Novo Testamento, que prefere ἅγιος. A diferença conta: ἅγιος é o separado, o posto à parte, e traz consigo a exigência moral que ἱερός não traz, pois o mundo grego chamava ἱερά as vítimas, os utensílios e os recintos de qualquer culto. Nos Evangelhos a forma que se lê quase sempre é o neutro τὸ ἱερόν, o conjunto do templo com seus pátios, distinto do ναός, o edifício central."
        },
        {
            "strong": "G2449",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰουδαία",
            "transliteracao": "ioydaia",
            "ocorrencias": 44,
            "sentidos": [
                "1. Judeia, a região do sul da Palestina, em torno de Jerusalém."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1074",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γενεά",
            "transliteracao": "genea",
            "ocorrencias": 43,
            "sentidos": [
                "1. geração, o conjunto dos que vivem ao mesmo tempo",
                "2. os contemporâneos, tratados como um grupo com caráter próprio",
                "3. linhagem, descendência, família",
                "4. época, período de tempo de uma geração"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2264",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἡρῴδης",
            "transliteracao": "ērōdēs",
            "ocorrencias": 43,
            "sentidos": [
                "1. Herodes, nome próprio masculino"
            ],
            "nota": "O Novo Testamento chama de Herodes pessoas diferentes: Herodes o Grande, no nascimento de Jesus; Herodes Antipas, na morte de João Batista e no julgamento; Herodes Agripa I, em Atos 12; e Agripa II, em Atos 25 e 26. O nome sozinho não diz qual, e só o contexto resolve."
        },
        {
            "strong": "G2323",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θεραπεύω",
            "transliteracao": "therapeyō",
            "ocorrencias": 43,
            "sentidos": [
                "1. curar, tratar um doente",
                "2. servir, prestar serviço a",
                "3. cultuar, render culto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G264",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἁμαρτάνω",
            "transliteracao": "amartanō",
            "ocorrencias": 43,
            "sentidos": [
                "1. pecar",
                "2. errar o alvo, falhar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4572",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σεαυτοῦ",
            "transliteracao": "seaytoy",
            "ocorrencias": 43,
            "sentidos": [
                "1. pronome reflexivo de segunda pessoa do singular: de ti mesmo, a ti mesmo, ti mesmo, contigo mesmo. Só existe nos casos oblíquos, sem nominativo."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4690",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σπέρμα",
            "transliteracao": "sperma",
            "ocorrencias": 43,
            "sentidos": [
                "1. semente, aquilo que se semeia",
                "2. descendência, posteridade, linhagem",
                "3. um descendente, tomado individualmente"
            ],
            "nota": "De σπείρω, semear: literalmente o que é semeado. O uso para descendência não é metáfora poética, é o modo normal de dizer linhagem em grego bíblico, decalcado do hebraico zeraʿ. Em português semente de Abraão soa estranho e descendência perde a imagem agrícola que às vezes o texto quer manter viva. O detalhe gramatical importa em discussões antigas: σπέρμα é neutro singular e funciona como coletivo, podendo designar a multidão dos descendentes ou um só."
        },
        {
            "strong": "G5455",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φωνέω",
            "transliteracao": "phōneō",
            "ocorrencias": 43,
            "sentidos": [
                "1. chamar, chamar alguém em voz alta",
                "2. mandar chamar, convocar",
                "3. cantar, do galo; emitir o som próprio, do animal",
                "4. chamar de, dirigir-se a alguém por um título"
            ],
            "nota": "Vem de φωνή, voz ou som: é produzir a voz que se tem. Por isso a mesma palavra serve para o homem que grita um nome e para o galo que canta, sem troca de imagem em grego. Ao lado de καλέω, que é convocar ou designar, φωνέω insiste no som emitido, e em João cobre desde o galo do pátio até o grito diante do túmulo de Lázaro. Chamar alguém de algo com este verbo implica dirigir-se a ele assim, como em vós me chamais Mestre e Senhor."
        },
        {
            "strong": "G1448",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγγίζω",
            "transliteracao": "eggizō",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. chegar perto, estar próximo; de tempo, estar às portas",
                "2. ser iminente, faltar pouco para acontecer",
                "3. fazer aproximar, trazer para perto"
            ],
            "nota": "Não é o mesmo que προσέρχομαι, embora o português traduza os dois por \"aproximar-se\": προσέρχομαι é ir até alguém, é movimento de uma pessoa na direção de outra; ἐγγίζω é estar perto, e vale para lugar e para tempo. No anúncio do reino o verbo aparece no perfeito, ἤγγικεν. O perfeito grego marca ação concluída com efeito que permanece: não é \"vai chegar\", é \"chegou perto e continua perto\". Traduções que escrevem \"está próximo\" acertam o sentido e perdem o tempo verbal."
        },
        {
            "strong": "G2127",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὐλογέω",
            "transliteracao": "eylogeō",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. abençoar, invocar bênção sobre",
                "2. bendizer, falar bem de, louvar",
                "3. na voz passiva: ser bendito, ser abençoado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2455",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰούδας",
            "transliteracao": "ioydas",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. Judas, nome próprio masculino; em João, sobretudo Judas Iscariotes, o que entregou Jesus.",
                "2. Judá, o patriarca e a tribo que dele vem."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2537",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καινός",
            "transliteracao": "kainos",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. novo, de espécie nova, diferente do que havia antes",
                "2. recém-feito, ainda não usado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3089",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λύω",
            "transliteracao": "lyō",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. desatar, soltar, desprender o que está preso.",
                "2. libertar, pôr em liberdade.",
                "3. desfazer, destruir; anular, revogar uma lei ou um preceito."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3313",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέρος",
            "transliteracao": "meros",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. parte, porção de um todo",
                "2. lado, região, distrito",
                "3. quinhão, o que cabe a alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3641",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀλίγος",
            "transliteracao": "oligos",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. pouco, em pequena quantidade",
                "2. no plural, poucos",
                "3. de tempo, breve, curto",
                "4. de grau, leve, de pouca intensidade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G386",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνάστασις",
            "transliteracao": "anastasis",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. ressurreição, o levantar-se dentre os mortos",
                "2. o ato de erguer-se de novo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3958",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πάσχω",
            "transliteracao": "paschō",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. sofrer, padecer",
                "2. experimentar algo que vem de fora, bom ou mau, embora quase sempre mau no Novo Testamento",
                "3. ser tratado de determinada maneira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5565",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χωρίς",
            "transliteracao": "chōris",
            "ocorrencias": 42,
            "sentidos": [
                "1. sem, à parte de",
                "2. separadamente, por si só"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1330",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διέρχομαι",
            "transliteracao": "dierchomai",
            "ocorrencias": 41,
            "sentidos": [
                "1. atravessar, passar através de",
                "2. percorrer, ir de um lugar a outro",
                "3. espalhar-se, correr (de notícia)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2038",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐργάζομαι",
            "transliteracao": "ergazomai",
            "ocorrencias": 41,
            "sentidos": [
                "1. trabalhar, labutar, ocupar-se de um ofício",
                "2. realizar, fazer, executar (uma obra, uma ação)",
                "3. operar, produzir, negociar com algo"
            ],
            "nota": "Verbo médio formado sobre ἔργον, obra: ocupar-se naquilo que resulta numa obra. Diferente de κοπιάω, que olha para o cansaço de quem trabalha, ἐργάζομαι olha para o que é produzido. Com objeto direto significa não apenas trabalhar, mas efetuar algo, o que se vê na expressão de João sobre trabalhar pela comida que permanece, em que o mesmo verbo cobre o esforço e o seu produto. É a raiz de ἐνέργεια e do nosso energia."
        },
        {
            "strong": "G3618",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οἰκοδομέω",
            "transliteracao": "oikodomeō",
            "ocorrencias": 41,
            "sentidos": [
                "1. construir, edificar (uma casa, um edifício)",
                "2. edificar, fortalecer alguém no sentido figurado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3842",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πάντοτε",
            "transliteracao": "pantote",
            "ocorrencias": 41,
            "sentidos": [
                "1. sempre, em toda ocasião, todas as vezes."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3936",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παρίστημι",
            "transliteracao": "paristēmi",
            "ocorrencias": 41,
            "sentidos": [
                "1. colocar ao lado, apresentar, oferecer",
                "2. estar ao lado, estar presente, assistir",
                "3. mostrar, provar, demonstrar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5092",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τιμή",
            "transliteracao": "timē",
            "ocorrencias": 41,
            "sentidos": [
                "1. honra, estima",
                "2. preço, valor pago",
                "3. dignidade, posição de respeito"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G514",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄξιος",
            "transliteracao": "axios",
            "ocorrencias": 41,
            "sentidos": [
                "1. digno, merecedor",
                "2. à altura de, correspondente a",
                "3. que vale o preço, de valor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2090",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἑτοιμάζω",
            "transliteracao": "etoimazō",
            "ocorrencias": 40,
            "sentidos": [
                "1. preparar, deixar pronto",
                "2. prover, providenciar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2799",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλαίω",
            "transliteracao": "klaiō",
            "ocorrencias": 40,
            "sentidos": [
                "1. chorar em voz alta, prantear.",
                "2. lamentar alguém, chorar por alguém."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3049",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λογίζομαι",
            "transliteracao": "logizomai",
            "ocorrencias": 40,
            "sentidos": [
                "1. contar, calcular, fazer as contas de",
                "2. considerar, julgar, ter por",
                "3. imputar, lançar na conta de alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3404",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μισέω",
            "transliteracao": "miseō",
            "ocorrencias": 40,
            "sentidos": [
                "1. odiar, detestar",
                "2. rejeitar, voltar-se contra, tratar como inimigo",
                "3. preterir, amar menos, pôr em segundo lugar"
            ],
            "nota": "No grego comum a palavra tem a força que o português dá a odiar. O terceiro sentido é semitismo: o hebraico dispõe de poucos comparativos e diz amar um e odiar o outro onde nós diríamos preferir um ao outro, e a Bíblia grega verteu isso literalmente com μισέω. Daí frases duras como odiar a própria vida neste mundo, em que a oposição é de escolha, não de sentimento. Em João o verbo aparece sobretudo na relação entre o mundo e os discípulos, como o inverso exato de ἀγαπάω."
        },
        {
            "strong": "G3419",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μνημεῖον",
            "transliteracao": "mnēmeion",
            "ocorrencias": 40,
            "sentidos": [
                "1. túmulo, sepulcro",
                "2. monumento funerário, memorial"
            ],
            "nota": "A formação vem de μνάομαι, lembrar: o túmulo é nomeado pelo que ele guarda de memória, não pela cova. Os sepulcros das famílias abastadas na Judeia do primeiro século eram câmaras cavadas na rocha e fechadas com pedra, e é isso que João descreve, um lugar em que se entra, do qual se retira a pedra, e para dentro do qual é preciso inclinar-se para olhar, em 11,38-41 e 20,1-11. As palavras portuguesas túmulo e sepulcro perdem a raiz de memória que o grego carrega."
        },
        {
            "strong": "G5056",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τέλος",
            "transliteracao": "telos",
            "ocorrencias": 40,
            "sentidos": [
                "1. fim, término, conclusão",
                "2. alvo, ponto para o qual algo caminha",
                "3. imposto, tributo pago"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5064",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τέσσαρες",
            "transliteracao": "tessares",
            "ocorrencias": 40,
            "sentidos": [
                "1. quatro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2007",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιτίθημι",
            "transliteracao": "epitithēmi",
            "ocorrencias": 39,
            "sentidos": [
                "1. pôr sobre, colocar em cima",
                "2. impor, acrescentar",
                "3. na voz média, lançar-se contra, atacar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2374",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θύρα",
            "transliteracao": "thyra",
            "ocorrencias": 39,
            "sentidos": [
                "1. porta, entrada.",
                "2. o vão ou a abertura por onde se entra; a pedra que fecha o túmulo.",
                "3. em sentido figurado: acesso, passagem."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3985",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πειράζω",
            "transliteracao": "peirazō",
            "ocorrencias": 39,
            "sentidos": [
                "1. pôr à prova, testar, examinar",
                "2. tentar, induzir ao mal",
                "3. tentar fazer algo, experimentar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4052",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περισσεύω",
            "transliteracao": "perisseyō",
            "ocorrencias": 39,
            "sentidos": [
                "1. sobrar, restar em excesso",
                "2. ter em abundância, transbordar",
                "3. fazer abundar, dar com largueza"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4105",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλανάω",
            "transliteracao": "planaō",
            "ocorrencias": 39,
            "sentidos": [
                "1. enganar, desencaminhar",
                "2. na passiva: ser enganado, andar errado, extraviar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4263",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρόβατον",
            "transliteracao": "probaton",
            "ocorrencias": 39,
            "sentidos": [
                "1. ovelha, e por extensão o gado miúdo",
                "2. no plural e em sentido figurado, o rebanho, o povo confiado a um pastor"
            ],
            "nota": "A formação da palavra é a de aquilo que anda para a frente, de προβαίνω, e servia em grego para o quadrúpede que pasta em geral, estreitando-se depois em ovelha. A imagem do povo como rebanho e do governante como pastor é comum em todo o Oriente Antigo e está desenvolvida em Ezequiel 34, texto que está por trás do discurso de João 10, inclusive na denúncia dos pastores que cuidam de si. Em João 21,15-17 alternam-se ἀρνία, os cordeirinhos, e πρόβατα, num jogo de diminutivos que o português costuma nivelar."
        },
        {
            "strong": "G1939",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιθυμία",
            "transliteracao": "epithymia",
            "ocorrencias": 38,
            "sentidos": [
                "1. desejo, anseio intenso",
                "2. cobiça, apetite pelo que é proibido",
                "3. paixão desordenada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2168",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὐχαριστέω",
            "transliteracao": "eycharisteō",
            "ocorrencias": 38,
            "sentidos": [
                "1. dar graças, agradecer",
                "2. render graças pela comida"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4002",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πέντε",
            "transliteracao": "pente",
            "ocorrencias": 38,
            "sentidos": [
                "1. cinco"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4238",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πράσσω",
            "transliteracao": "prassō",
            "ocorrencias": 38,
            "sentidos": [
                "1. praticar, fazer de modo repetido ou habitual",
                "2. executar, levar a cabo",
                "3. cobrar (dívida, imposto)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1014",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βούλομαι",
            "transliteracao": "boylomai",
            "ocorrencias": 37,
            "sentidos": [
                "1. querer, desejar",
                "2. resolver, ter a intenção de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1228",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διάβολος",
            "transliteracao": "diabolos",
            "ocorrencias": 37,
            "sentidos": [
                "1. caluniador, difamador, o que acusa falsamente",
                "2. o Diabo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1247",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διακονέω",
            "transliteracao": "diakoneō",
            "ocorrencias": 37,
            "sentidos": [
                "1. servir, prestar serviço pessoal a alguém",
                "2. servir à mesa, atender os convivas",
                "3. cuidar de, prover o necessário a alguém",
                "4. exercer o ofício de diácono"
            ],
            "nota": "O núcleo é o serviço concreto e pessoal, prestado a quem está presente; na origem, servir a mesa. Não é o serviço do escravo, δουλεύω, que descreve uma condição jurídica: διακονέω descreve uma tarefa, e pode ser feito por quem é livre. Daí a palavra ter servido para nomear uma função na igreja primitiva, o diácono, sem perder o cheiro de cozinha. Em João o verbo aparece na casa de Betânia, com Marta servindo, e na palavra sobre quem serve estar onde está aquele a quem serve."
        },
        {
            "strong": "G1683",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμαυτοῦ",
            "transliteracao": "emaytoy",
            "ocorrencias": 37,
            "sentidos": [
                "1. de mim mesmo, a mim mesmo, pronome reflexivo de primeira pessoa"
            ],
            "nota": "Composto de ἐμοῦ com αὐτοῦ, e como todo reflexivo não tem nominativo: quem é sujeito não pode ser, ao mesmo tempo, o objeto refletido. Em João a forma se concentra na fórmula ἀπ' ἐμαυτοῦ, de mim mesmo, com que Jesus nega falar ou agir por conta própria, em 5,30, 7,17 e 7,28, 8,28 e 8,42, 14,10. A negação ali é de origem, não de vontade: o que se nega é que a palavra venha dele, não que ele a queira."
        },
        {
            "strong": "G3141",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μαρτυρία",
            "transliteracao": "martyria",
            "ocorrencias": 37,
            "sentidos": [
                "1. testemunho, depoimento",
                "2. atestação, declaração sobre alguém",
                "3. o testemunho que alguém dá de si mesmo"
            ],
            "nota": "É termo jurídico: o depoimento de uma testemunha em juízo. O evangelho de João está construído como um processo, e o capítulo 5 alinha as testemunhas de defesa uma a uma, João Batista, as obras, o Pai, as Escrituras. A regra de que duas testemunhas validam um depoimento, invocada em 8,17, é a de Deuteronômio 19,15, e é sobre ela que se discute em 8,13-18. O sentido de martírio só aparece no século segundo, quando testemunhar passou a custar a vida; no Novo Testamento a palavra ainda não o tem."
        },
        {
            "strong": "G3854",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παραγίνομαι",
            "transliteracao": "paraginomai",
            "ocorrencias": 37,
            "sentidos": [
                "1. chegar, vir para junto de",
                "2. apresentar-se, aparecer em público"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G758",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄρχων",
            "transliteracao": "archōn",
            "ocorrencias": 37,
            "sentidos": [
                "1. governante, chefe, quem tem o poder.",
                "2. autoridade judaica, membro do conselho, chefe de sinagoga.",
                "3. o que manda em determinado domínio, príncipe."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1994",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιστρέφω",
            "transliteracao": "epistrephō",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. voltar-se, virar-se",
                "2. retornar, voltar atrás",
                "3. converter-se, mudar de rumo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2501",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰωσήφ",
            "transliteracao": "iōsēph",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. José, nome de vários israelitas, entre eles o marido de Maria e José de Arimateia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2573",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καλῶς",
            "transliteracao": "kalōs",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. bem, de modo correto",
                "2. com razão, acertadamente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3709",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀργή",
            "transliteracao": "orgē",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. ira, cólera",
                "2. o castigo que vem da ira, a condenação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4061",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιτομή",
            "transliteracao": "peritomē",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. circuncisão, o rito e a condição",
                "2. os circuncidados, os judeus como grupo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4567",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σατανᾶς",
            "transliteracao": "satanas",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. Satanás, o adversário",
                "2. o acusador"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5376",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Φίλιππος",
            "transliteracao": "philippos",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. Filipe, um dos doze discípulos, natural de Betsaida",
                "2. Filipe, o tetrarca, e outros portadores do nome no Novo Testamento"
            ],
            "nota": "Nome grego corrente, composto de φίλος e ἵππος: amigo de cavalos, nome de aristocracia, o mesmo do pai de Alexandre Magno. Que um judeu da Galileia o carregasse mostra quanto o grego havia entrado na região; Filipe e André, ambos de Betsaida, são os dois discípulos com nome grego. João dá a Filipe mais espaço que os outros Evangelhos, e é a ele que os gregos se dirigem quando querem ver Jesus."
        },
        {
            "strong": "G5618",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὥσπερ",
            "transliteracao": "ōsper",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. assim como, exatamente como",
                "2. tal como, do mesmo modo que"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G737",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄρτι",
            "transliteracao": "arti",
            "ocorrencias": 36,
            "sentidos": [
                "1. agora, agora mesmo, neste instante",
                "2. há pouco, acabar de",
                "3. em ἀπ' ἄρτι: de agora em diante"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2112",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὐθέως",
            "transliteracao": "eytheōs",
            "ocorrencias": 35,
            "sentidos": [
                "1. imediatamente, no mesmo instante",
                "2. logo, sem demora"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3694",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀπίσω",
            "transliteracao": "opisō",
            "ocorrencias": 35,
            "sentidos": [
                "1. atrás, para trás.",
                "2. com genitivo: atrás de, após, no encalço de.",
                "3. de tempo: depois de."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3784",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀφείλω",
            "transliteracao": "opheilō",
            "ocorrencias": 35,
            "sentidos": [
                "1. dever, estar em dívida com alguém",
                "2. ter obrigação de, ser obrigado a",
                "3. estar em falta, ser devedor moralmente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G987",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βλασφημέω",
            "transliteracao": "blasphēmeō",
            "ocorrencias": 35,
            "sentidos": [
                "1. blasfemar, falar contra Deus",
                "2. injuriar, difamar, falar mal de alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3631",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οἶνος",
            "transliteracao": "oinos",
            "ocorrencias": 34,
            "sentidos": [
                "1. vinho, o suco fermentado da uva."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4434",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πτωχός",
            "transliteracao": "ptōchos",
            "ocorrencias": 34,
            "sentidos": [
                "1. pobre, indigente, sem nada",
                "2. mendigo, o que depende de esmola",
                "3. carente, necessitado (em sentido figurado)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G680",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἅπτω",
            "transliteracao": "aptō",
            "ocorrencias": 34,
            "sentidos": [
                "1. tocar, encostar em",
                "2. pegar, segurar, agarrar-se a"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G770",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀσθενέω",
            "transliteracao": "astheneō",
            "ocorrencias": 34,
            "sentidos": [
                "1. estar doente, adoecer.",
                "2. ser fraco, estar sem forças."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G975",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βιβλίον",
            "transliteracao": "biblion",
            "ocorrencias": 34,
            "sentidos": [
                "1. livro, rolo de escrita",
                "2. documento escrito, escrito oficial"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1166",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δείκνυμι",
            "transliteracao": "deiknymi",
            "ocorrencias": 33,
            "sentidos": [
                "1. mostrar, apontar, fazer ver.",
                "2. dar a conhecer, explicar.",
                "3. demonstrar, provar com o que se faz."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1607",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκπορεύομαι",
            "transliteracao": "ekporeyomai",
            "ocorrencias": 33,
            "sentidos": [
                "1. sair, ir para fora",
                "2. proceder, provir de",
                "3. espalhar-se, difundir-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3398",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μικρός",
            "transliteracao": "mikros",
            "ocorrencias": 33,
            "sentidos": [
                "1. pequeno, de pouco tamanho ou quantidade",
                "2. pouco, um pouco (de tempo)",
                "3. de pouca importância, o menor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3483",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ναί",
            "transliteracao": "nai",
            "ocorrencias": 33,
            "sentidos": [
                "1. sim",
                "2. certamente, de fato, na resposta afirmativa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4169",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποῖος",
            "transliteracao": "poios",
            "ocorrencias": 33,
            "sentidos": [
                "1. interrogativo de qualidade: de que tipo?, qual?",
                "2. qual dentre vários?"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G720",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀρνέομαι",
            "transliteracao": "arneomai",
            "ocorrencias": 33,
            "sentidos": [
                "1. negar, dizer que não",
                "2. renegar, repudiar alguém",
                "3. recusar, rejeitar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G314",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναγινώσκω",
            "transliteracao": "anaginōskō",
            "ocorrencias": 32,
            "sentidos": [
                "1. ler",
                "2. ler em voz alta diante de outros"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4133",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλήν",
            "transliteracao": "plēn",
            "ocorrencias": 32,
            "sentidos": [
                "1. contudo, no entanto, mas",
                "2. exceto, a não ser"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G537",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἅπας",
            "transliteracao": "apas",
            "ocorrencias": 32,
            "sentidos": [
                "1. todo, todos, absolutamente todos",
                "2. inteiro, sem deixar nada de fora"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1679",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλπίζω",
            "transliteracao": "elpizō",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. esperar, aguardar",
                "2. pôr a esperança em, confiar em"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1832",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔξεστι(ν)",
            "transliteracao": "exesti(n)",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. verbo impessoal: é lícito, é permitido",
                "2. é possível, pode-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2409",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἱερεύς",
            "transliteracao": "iereys",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. sacerdote, o que oferece sacrifícios"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3668",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁμοίως",
            "transliteracao": "omoiōs",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. da mesma maneira, igualmente, semelhantemente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3954",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παρρησία",
            "transliteracao": "parrēsia",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. franqueza, liberdade de dizer tudo, falar sem rodeios.",
                "2. ousadia, confiança para se aproximar ou falar.",
                "3. em público, abertamente, à vista de todos."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4128",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλῆθος",
            "transliteracao": "plēthos",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. multidão, grande número de pessoas",
                "2. quantidade, grande porção"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G417",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄνεμος",
            "transliteracao": "anemos",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. vento",
                "2. no plural, os pontos cardeais, as direções de onde sopram os ventos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4221",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποτήριον",
            "transliteracao": "potērion",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. copo, taça, cálice",
                "2. o conteúdo do copo, o gole",
                "3. figuradamente, a sorte ou o destino que cabe a alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4893",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συνείδησις",
            "transliteracao": "syneidēsis",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. consciência, senso interior do certo e do errado",
                "2. ciência que a pessoa tem de si mesma"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5316",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φαίνω",
            "transliteracao": "phainō",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. brilhar, dar luz",
                "2. aparecer, tornar-se visível",
                "3. parecer, dar a impressão de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5442",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φυλάσσω",
            "transliteracao": "phylassō",
            "ocorrencias": 31,
            "sentidos": [
                "1. guardar, vigiar, fazer a guarda",
                "2. proteger, preservar do perigo",
                "3. observar, cumprir (uma lei, um mandamento)",
                "4. na voz média, guardar-se de, acautelar-se contra"
            ],
            "nota": "A imagem primeira é militar: o φύλαξ é a sentinela, e φυλάσσω é montar guarda. Daí os dois desdobramentos, guardar alguém para que nada lhe aconteça e guardar uma norma para que nada lhe falte. O grego bíblico usa muito o segundo, traduzindo o hebraico shamar. Ao lado de τηρέω, preferido por João, que é manter sob os olhos e conservar, φυλάσσω acentua a defesa contra uma ameaça vinda de fora."
        },
        {
            "strong": "G1322",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διδαχή",
            "transliteracao": "didachē",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. ensino, o ato de ensinar",
                "2. doutrina, o conteúdo ensinado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1451",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγγύς",
            "transliteracao": "eggys",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. perto, próximo (lugar)",
                "2. prestes a acontecer, próximo (tempo)",
                "3. como preposição, com genitivo ou dativo: perto de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2396",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἴδε",
            "transliteracao": "ide",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. eis!, olha!, veja!, interjeição para chamar a atenção"
            ],
            "nota": "É o imperativo aoristo de ὁράω que se fossilizou como interjeição: não concorda mais em número, e pode introduzir tanto um singular quanto um plural, como qualquer partícula. Difere de ἰδού, que é a forma média usada com a mesma função e que João emprega bem menos. As ocorrências mais conhecidas são o eis o Cordeiro de Deus, em 1,29 e 1,36, e o eis o homem de Pilatos, em 19,5: em grego são todas o mesmo monossílabo, sem a solenidade que a tradução costuma acrescentar."
        },
        {
            "strong": "G2411",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἱερόν",
            "transliteracao": "ieron",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. o templo: todo o recinto sagrado de Jerusalém, com seus pátios e pórticos",
                "2. templo, santuário de qualquer divindade"
            ],
            "nota": "É o neutro de ἱερός, sagrado, tomado como substantivo: o lugar sagrado. Designa o complexo inteiro, inclusive os átrios abertos onde se ensinava, se trocava dinheiro e se vendiam animais, áreas em que qualquer um podia entrar. O ναός é outra coisa: o edifício central, em que só entravam sacerdotes. O Novo Testamento não usa ἱερόν para o santuário interno, e essa distinção explica como se pode dizer que Jesus ensinava no templo todos os dias."
        },
        {
            "strong": "G4624",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκανδαλίζω",
            "transliteracao": "skandalizō",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. fazer tropeçar, ser ocasião de queda para alguém",
                "2. escandalizar, levar a se ofender ou a largar a fé",
                "3. na passiva: escandalizar-se, tropeçar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4655",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκότος",
            "transliteracao": "skotos",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. escuridão, trevas",
                "2. sombra, falta de luz",
                "3. trevas morais, ignorância"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4905",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συνέρχομαι",
            "transliteracao": "synerchomai",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. reunir-se, vir juntos ao mesmo lugar",
                "2. ir junto com, acompanhar",
                "3. viver junto como marido e mulher"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G59",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀγοράζω",
            "transliteracao": "agorazō",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. comprar, adquirir no mercado",
                "2. resgatar, comprar mediante preço"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G721",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀρνίον",
            "transliteracao": "arnion",
            "ocorrencias": 30,
            "sentidos": [
                "1. cordeirinho, cordeiro novo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1249",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διάκονος",
            "transliteracao": "diakonos",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. servo, aquele que serve à mesa",
                "2. ministro, encarregado de um serviço",
                "3. diácono"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2243",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἠλίας",
            "transliteracao": "ēlias",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. Elias, profeta de Israel"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2541",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Καῖσαρ",
            "transliteracao": "kaisar",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. César, título do imperador romano"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3162",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μάχαιρα",
            "transliteracao": "machaira",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. espada curta, punhal",
                "2. figuradamente, a guerra; o poder de punir"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3408",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μισθός",
            "transliteracao": "misthos",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. salário, pagamento pelo trabalho feito",
                "2. recompensa, o que se recebe pelo que se fez, para o bem ou para o mal"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3957",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πάσχα",
            "transliteracao": "pascha",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. Páscoa, a festa judaica da libertação do Egito.",
                "2. o cordeiro pascal.",
                "3. a ceia da Páscoa."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4159",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πόθεν",
            "transliteracao": "pothen",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. de onde?, donde? (lugar de procedência)",
                "2. por que meio?, de que fonte? (origem de uma causa ou de um recurso)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4218",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποτέ",
            "transliteracao": "pote",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. alguma vez, em algum momento",
                "2. outrora, antigamente",
                "3. depois de negação: nunca, jamais"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5343",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φεύγω",
            "transliteracao": "pheygō",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. fugir, escapar",
                "2. fugir de, evitar",
                "3. desaparecer, sumir"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5384",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φίλος",
            "transliteracao": "philos",
            "ocorrencias": 29,
            "sentidos": [
                "1. amigo",
                "2. querido, chegado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2252",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. eu era, eu estava (imperfeito de ser)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G228",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀληθινός",
            "transliteracao": "alēthinos",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. verdadeiro no sentido de genuíno, real, o que de fato corresponde ao nome que tem",
                "2. verídico, digno de confiança, que não engana"
            ],
            "nota": "Não é o mesmo que ἀληθής. ἀληθής qualifica o que é dito, o que confere com os fatos, e o seu contrário é a mentira; ἀληθινός qualifica a coisa, e o seu contrário é a cópia, o sucedâneo, o que apenas imita aquilo que diz ser. O sufixo grego que a forma serve justamente para adjetivos de matéria e de qualidade própria. Por isso a luz verdadeira, o pão verdadeiro e a videira verdadeira em João não se opõem a algo falso, mas ao que era figura ou sombra da coisa."
        },
        {
            "strong": "G2364",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θυγάτηρ",
            "transliteracao": "thygatēr",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. filha",
                "2. descendente do sexo feminino; moça, em tratamento afetuoso",
                "3. em fórmulas semíticas, a cidade ou o povo: filha de Sião"
            ],
            "nota": "Palavra indo-europeia antiquíssima, com parentes em quase todas as línguas da família, entre eles o inglês daughter e o sânscrito duhitṛ. O terceiro sentido é hebraísmo: em grego bíblico filha de Sião é modo de nomear a própria cidade ou os seus habitantes, e não uma pessoa, e é assim que a expressão aparece na citação de Zacarias em João 12. O grego também usa a palavra como vocativo carinhoso dirigido a uma mulher sem parentesco com quem fala."
        },
        {
            "strong": "G2480",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἰσχύω",
            "transliteracao": "ischyō",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. ter força, ser forte, estar em vigor",
                "2. poder, conseguir, ser capaz de",
                "3. ter valor, ter efeito, prevalecer"
            ],
            "nota": "De ἰσχύς, força física: o verbo diz que se tem vigor bastante para a coisa. Distingue-se de δύναμαι, que é o poder em geral, a possibilidade; ἰσχύω acrescenta a ideia de força aplicada contra resistência, e por isso serve tanto para quem vence quanto para o remédio ou o documento que faz efeito. Em João 21 é este o verbo dos discípulos que não conseguiam puxar a rede: não lhes faltava permissão, faltava força."
        },
        {
            "strong": "G3528",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νικάω",
            "transliteracao": "nikaō",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. vencer, sair vitorioso",
                "2. superar, sobrepujar, levar a melhor sobre"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G37",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἁγιάζω",
            "transliteracao": "agiazō",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. santificar, consagrar, separar para Deus",
                "2. purificar ritualmente",
                "3. tratar como santo, reverenciar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4395",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προφητεύω",
            "transliteracao": "prophēteyō",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. profetizar, falar por inspiração de Deus",
                "2. anunciar o que está por vir",
                "3. exercer o ofício de profeta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5055",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τελέω",
            "transliteracao": "teleō",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. terminar, completar, levar até o fim",
                "2. cumprir, realizar o que estava determinado",
                "3. pagar (imposto, dívida)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5128",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. pronome demonstrativo: este, esta, isto — aponta o que está perto ou o que acabou de ser dito",
                "2. no acusativo plural: estes, estas, como objeto do verbo ou de preposição"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5561",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χώρα",
            "transliteracao": "chōra",
            "ocorrencias": 28,
            "sentidos": [
                "1. região, território",
                "2. campo, campos de cultivo",
                "3. lugar, espaço"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1564",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκεῖθεν",
            "transliteracao": "ekeithen",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. dali, daquele lugar",
                "2. daí, a partir de então"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1632",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκχέω",
            "transliteracao": "ekcheō",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. derramar, entornar",
                "2. espalhar derramando (do sangue, de um líquido)",
                "3. conceder em abundância"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2240",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἥκω",
            "transliteracao": "ēkō",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. ter chegado, estar presente",
                "2. vir, chegar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2384",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰακώβ",
            "transliteracao": "iakōb",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. Jacó, patriarca de Israel, filho de Isaque"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2917",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρίμα",
            "transliteracao": "krima",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. juízo, sentença dada por quem julga",
                "2. condenação, castigo decretado",
                "3. causa, processo, questão levada a tribunal"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2968",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κώμη",
            "transliteracao": "kōmē",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. aldeia, povoado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4716",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σταυρός",
            "transliteracao": "stayros",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. cruz, instrumento romano de execução",
                "2. estaca, poste fincado no chão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G941",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βαστάζω",
            "transliteracao": "bastazō",
            "ocorrencias": 27,
            "sentidos": [
                "1. carregar, levar às costas ou nas mãos",
                "2. suportar, aguentar (um peso, uma dificuldade, uma palavra dura)",
                "3. levar embora o que não é seu, surrupiar"
            ],
            "nota": "No centro do verbo está erguer um peso e sustentá-lo, não apenas transportá-lo. Daí o duplo uso, físico e moral: quem carrega a própria cruz e quem não pode suportar certas palavras usam o mesmo verbo. O terceiro sentido está atestado nos papiros do Egito e é o de tirar às escondidas, e é assim que o Evangelho descreve o que Judas fazia com o que se punha na bolsa; traduzir ali por carregar apaga a acusação."
        },
        {
            "strong": "G1398",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δουλεύω",
            "transliteracao": "doyleyō",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. ser escravo de, estar sujeito a alguém",
                "2. servir, trabalhar para outro"
            ],
            "nota": "É o verbo formado sobre δοῦλος, e por isso não descreve uma tarefa, e sim uma condição: pertencer a outro. Diferente de διακονέω, que é prestar serviço e pode ser gesto de um homem livre, δουλεύω supõe alguém sob um senhor. É o que dá peso à cena de João 8, em que os interlocutores respondem nunca ter sido escravos de ninguém: negam uma condição, não um trabalho."
        },
        {
            "strong": "G1893",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπεί",
            "transliteracao": "epei",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. conjunção: visto que, já que, pois (introduz a razão)",
                "2. do contrário, senão (quando a razão fica subentendida)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G227",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀληθής",
            "transliteracao": "alēthēs",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. verdadeiro, conforme aos fatos",
                "2. verídico, sincero, que não mente, dito de pessoa",
                "3. real, autêntico"
            ],
            "nota": "Formado com α- privativo sobre a raiz de λανθάνω, estar oculto, passar despercebido: o verdadeiro é o não escondido, aquilo que não escapa à vista, e a mesma raiz está no Lete, o rio do esquecimento. Convém distinguir de ἀληθινός, que é o verdadeiro por oposição ao imitado ou imperfeito, o pão verdadeiro, a videira verdadeira, enquanto ἀληθής qualifica sobretudo o que se diz e quem diz. João usa os dois com cuidado, e o português verte ambos por verdadeiro, apagando a diferença."
        },
        {
            "strong": "G2390",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἰάομαι",
            "transliteracao": "iaomai",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. curar, sarar",
                "2. restaurar, tornar são"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2513",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καθαρός",
            "transliteracao": "katharos",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. limpo, sem sujeira",
                "2. puro, sem mistura",
                "3. puro no sentido ritual ou moral, sem culpa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3076",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λυπέω",
            "transliteracao": "lypeō",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. entristecer, causar dor ou pesar a alguém",
                "2. na voz passiva, entristecer-se, ficar aflito"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3670",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁμολογέω",
            "transliteracao": "omologeō",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. confessar, declarar abertamente",
                "2. concordar, admitir",
                "3. prometer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3768",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὔπω",
            "transliteracao": "oypō",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. ainda não"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4757",
            "idioma": "grego",
            "lema": "στρατιώτης",
            "transliteracao": "stratiōtēs",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. soldado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G601",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποκαλύπτω",
            "transliteracao": "apokalyptō",
            "ocorrencias": 26,
            "sentidos": [
                "1. revelar, descobrir o que estava encoberto",
                "2. dar a conhecer, manifestar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1672",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἕλλην",
            "transliteracao": "ellēn",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. grego, habitante da Grécia",
                "2. falante de grego, não judeu, gentio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1859",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἑορτή",
            "transliteracao": "eortē",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. festa religiosa, festival",
                "2. dia de festa, celebração"
            ],
            "nota": "Palavra antiga e comum, usada no mundo grego para as festas de qualquer cidade e de qualquer culto. João organiza o seu evangelho por essas datas judaicas, três Páscoas, uma festa das Tendas, a Dedicação, e a fórmula repetida a festa dos judeus, em 2,13, 6,4 e 7,2, indica um leitor que não conhece o calendário de dentro. Em 7,37 o último dia, o grande dia da festa, é o das Tendas, cujo rito diário de trazer água da fonte de Siloé para o templo está por trás do que Jesus grita ali."
        },
        {
            "strong": "G3022",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λευκός",
            "transliteracao": "leykos",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. branco",
                "2. brilhante, resplandecente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G308",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναβλέπω",
            "transliteracao": "anablepō",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. levantar os olhos, olhar para cima",
                "2. recobrar a vista, voltar a enxergar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3129",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μανθάνω",
            "transliteracao": "manthanō",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. aprender, vir a saber",
                "2. ficar sabendo, tomar conhecimento de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3379",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μήποτε",
            "transliteracao": "mēpote",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. partícula negativa composta: para que não, a fim de que nunca",
                "2. em pergunta, marca dúvida ou suspeita: \"será que?\", \"acaso?\"",
                "3. talvez, quem sabe"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3918",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πάρειμι",
            "transliteracao": "pareimi",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. estar presente, estar aqui",
                "2. ter chegado, estar à mão",
                "3. no neutro plural: os bens que se tem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4202",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πορνεία",
            "transliteracao": "porneia",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. prostituição",
                "2. relação sexual ilícita em geral, incluindo adultério e incesto",
                "3. figuradamente, idolatria, infidelidade a Deus"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4674",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σός",
            "transliteracao": "sos",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. teu, tua, teus, tuas",
                "2. como substantivo: o que é teu, os teus"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5368",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φιλέω",
            "transliteracao": "phileō",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. amar, ter afeição por, querer bem a alguém como se quer aos seus",
                "2. beijar, saudar com um beijo",
                "3. gostar de fazer algo, ter o costume de"
            ],
            "nota": "φιλέω é o verbo do afeto que nasce do laço: da família, do hóspede, do amigo. Era a palavra normal para amar no grego clássico, muito mais corrente que ἀγαπάω, que só depois ganhou peso. Da mesma raiz vem φίλος, que é ao mesmo tempo adjetivo, querido, e substantivo, amigo. Em João 21 as perguntas de Jesus e as respostas de Pedro alternam ἀγαπάω e φιλέω; se a alternância significa algo ou é apenas o gosto joanino por variar sinônimos é disputa antiga, e o próprio Evangelho usa os dois verbos indistintamente para o amor do Pai pelo Filho."
        },
        {
            "strong": "G79",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀδελφή",
            "transliteracao": "adelphē",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. irmã"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G93",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀδικία",
            "transliteracao": "adikia",
            "ocorrencias": 25,
            "sentidos": [
                "1. injustiça, violação do que é devido",
                "2. iniquidade, maldade",
                "3. ato injusto, agravo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G189",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀκοή",
            "transliteracao": "akoē",
            "ocorrencias": 24,
            "sentidos": [
                "1. o que se ouve: notícia, relato, mensagem",
                "2. audição, o ato ou o sentido de ouvir",
                "3. ouvido, o órgão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2641",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καταλείπω",
            "transliteracao": "kataleipō",
            "ocorrencias": 24,
            "sentidos": [
                "1. deixar para trás, abandonar",
                "2. deixar ficar, reservar",
                "3. na voz passiva: restar, ficar sozinho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2749",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κεῖμαι",
            "transliteracao": "keimai",
            "ocorrencias": 24,
            "sentidos": [
                "1. estar deitado, jazer, estar posto.",
                "2. estar colocado, estar disposto, de coisas.",
                "3. estar estabelecido, estar destinado."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3816",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παῖς",
            "transliteracao": "pais",
            "ocorrencias": 24,
            "sentidos": [
                "1. menino, criança, filho",
                "2. servo, criado",
                "3. servo de um rei ou de Deus, num sentido de honra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4016",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιβάλλω",
            "transliteracao": "periballō",
            "ocorrencias": 24,
            "sentidos": [
                "1. vestir, pôr roupa em alguém",
                "2. envolver, cobrir ao redor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4990",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σωτήρ",
            "transliteracao": "sōtēr",
            "ocorrencias": 24,
            "sentidos": [
                "1. salvador, aquele que livra",
                "2. libertador, preservador da vida"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G769",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀσθένεια",
            "transliteracao": "astheneia",
            "ocorrencias": 24,
            "sentidos": [
                "1. fraqueza, falta de força",
                "2. doença, enfermidade",
                "3. fragilidade, limitação da condição humana"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1107",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γνωρίζω",
            "transliteracao": "gnōrizō",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. dar a conhecer, revelar",
                "2. declarar, tornar público",
                "3. conhecer, saber"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1588",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκλεκτός",
            "transliteracao": "eklektos",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. escolhido, selecionado",
                "2. eleito",
                "3. seleto, do melhor tipo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1658",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλεύθερος",
            "transliteracao": "eleytheros",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. livre, que não é escravo",
                "2. isento, desobrigado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2300",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θεάομαι",
            "transliteracao": "theaomai",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. olhar com atenção, contemplar, observar demoradamente.",
                "2. ver, perceber.",
                "3. ir ver alguém, visitar."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2723",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατηγορέω",
            "transliteracao": "katēgoreō",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. acusar, apresentar acusação contra alguém",
                "2. ser o acusador, no tribunal"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2836",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κοιλία",
            "transliteracao": "koilia",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. ventre, barriga",
                "2. útero, seio materno",
                "3. o íntimo da pessoa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2872",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κοπιάω",
            "transliteracao": "kopiaō",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. cansar-se, ficar exausto",
                "2. trabalhar duro, labutar"
            ],
            "nota": "De κόπος, golpe e depois fadiga: o verbo parte do cansaço e chega ao trabalho, e não o contrário. Por isso não é sinônimo exato de ἐργάζομαι, que designa a atividade produtiva sem dizer o que ela custa a quem a faz. Em João 4 os dois sentidos se encostam em poucos versículos: Jesus está cansado da viagem, com este verbo, e logo depois se fala dos que labutaram e dos que entram no trabalho alheio, com o mesmo verbo no outro sentido."
        },
        {
            "strong": "G3501",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νέος",
            "transliteracao": "neos",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. novo, recente",
                "2. jovem, moço; no comparativo, mais novo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3983",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πεινάω",
            "transliteracao": "peinaō",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. ter fome, passar fome",
                "2. figuradamente, ter fome de alguma coisa, ansiar por ela"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4008",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πέραν",
            "transliteracao": "peran",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. além, do outro lado, na outra margem.",
                "2. com genitivo: do outro lado de, para além de.",
                "3. como substantivo, τὸ πέραν: a outra margem."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4632",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκεῦος",
            "transliteracao": "skeyos",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. vaso, recipiente",
                "2. objeto, utensílio, instrumento",
                "3. equipamento, apetrechos (de um navio, de uma casa)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5048",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τελειόω",
            "transliteracao": "teleioō",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. completar, levar até o fim",
                "2. cumprir, consumar",
                "3. tornar perfeito, aperfeiçoar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G571",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄπιστος",
            "transliteracao": "apistos",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. incrédulo, que não crê",
                "2. indigno de confiança, infiel",
                "3. incrível, difícil de crer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G837",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αὐξάνω",
            "transliteracao": "ayxanō",
            "ocorrencias": 23,
            "sentidos": [
                "1. crescer, aumentar",
                "2. fazer crescer, dar o crescimento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1586",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκλέγομαι",
            "transliteracao": "eklegomai",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. escolher, selecionar",
                "2. escolher para si, tomar como seu"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2268",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἠσαΐας",
            "transliteracao": "ēsaias",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. Isaías, o profeta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2548",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κἀκεῖνος",
            "transliteracao": "kakeinos",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. e aquele, e aqueles; também aquele (contração de καί com ἐκεῖνος)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3371",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μηκέτι",
            "transliteracao": "mēketi",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. não mais, já não",
                "2. daqui em diante não"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4453",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πωλέω",
            "transliteracao": "pōleō",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. vender, negociar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G473",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀντί",
            "transliteracao": "anti",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. preposição com genitivo: em lugar de, em vez de",
                "2. em troca de, por",
                "3. sucedendo a, um depois do outro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4892",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συνέδριον",
            "transliteracao": "synedrion",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. Sinédrio, o supremo conselho judaico de Jerusalém",
                "2. conselho, tribunal"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5062",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τεσσεράκοντα",
            "transliteracao": "tesserakonta",
            "ocorrencias": 22,
            "sentidos": [
                "1. quarenta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2325",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θερίζω",
            "transliteracao": "therizō",
            "ocorrencias": 21,
            "sentidos": [
                "1. ceifar, colher",
                "2. recolher a colheita"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3415",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μιμνῄσκομαι",
            "transliteracao": "mimnēskomai",
            "ocorrencias": 21,
            "sentidos": [
                "1. lembrar-se de, recordar",
                "2. ter em mente, levar em conta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3421",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μνημονεύω",
            "transliteracao": "mnēmoneyō",
            "ocorrencias": 21,
            "sentidos": [
                "1. lembrar-se de, ter em mente",
                "2. mencionar, fazer menção de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4762",
            "idioma": "grego",
            "lema": "στρέφω",
            "transliteracao": "strephō",
            "ocorrencias": 21,
            "sentidos": [
                "1. virar, voltar, mudar a direção de algo",
                "2. voltar-se, virar-se (nas vozes média e passiva)",
                "3. mudar, transformar; converter-se"
            ],
            "nota": "A ideia primeira é torcer ou girar, e da mesma família vêm catástrofe e estrofe. Nas vozes média e passiva o verbo descreve o gesto físico de quem se vira para trás, e os Evangelhos usam-no muito para marcar uma mudança de interlocutor dentro da cena, como Maria diante do túmulo. O sentido moral de converter-se existe, mas é mais próprio do composto ἐπιστρέφω; em João o verbo fica quase sempre no plano do corpo que gira."
        },
        {
            "strong": "G5091",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τιμάω",
            "transliteracao": "timaō",
            "ocorrencias": 21,
            "sentidos": [
                "1. honrar, tratar com respeito",
                "2. avaliar, fixar o preço de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5506",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χιλίαρχος",
            "transliteracao": "chiliarchos",
            "ocorrencias": 21,
            "sentidos": [
                "1. comandante de mil soldados, tribuno; oficial romano à frente de uma coorte"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1118",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γονεύς",
            "transliteracao": "goneys",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. pai ou mãe; no plural, os pais."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G156",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αἰτία",
            "transliteracao": "aitia",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. causa, motivo, razão",
                "2. acusação, culpa imputada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2486",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἰχθύς",
            "transliteracao": "ichthys",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. peixe"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5025",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὗτος",
            "transliteracao": "oytos",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. estas, essas: formas de dativo e acusativo feminino plural de οὗτος",
                "2. aponta para o que está perto de quem fala ou acabou de ser mencionado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5118",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τοσοῦτος",
            "transliteracao": "tosoytos",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. tanto, tão grande, tão numeroso",
                "2. tanto tempo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5143",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τρέχω",
            "transliteracao": "trechō",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. correr",
                "2. andar depressa, apressar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5257",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπηρέτης",
            "transliteracao": "ypēretēs",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. servidor, auxiliar, quem executa ordens de outro.",
                "2. guarda ou oficial a serviço das autoridades, encarregado de prender e de vigiar.",
                "3. ajudante encarregado de uma função na sinagoga."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5312",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑψόω",
            "transliteracao": "ypsoō",
            "ocorrencias": 20,
            "sentidos": [
                "1. levantar, erguer ao alto",
                "2. exaltar, elevar em honra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1092",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γεωργός",
            "transliteracao": "geōrgos",
            "ocorrencias": 19,
            "sentidos": [
                "1. lavrador, quem trabalha a terra",
                "2. vinhateiro, o que cuida da vinha"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1869",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπαίρω",
            "transliteracao": "epairō",
            "ocorrencias": 19,
            "sentidos": [
                "1. levantar, erguer (os olhos, a voz, a mão)",
                "2. na passiva, exaltar-se, envaidecer-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1883",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπάνω",
            "transliteracao": "epanō",
            "ocorrencias": 19,
            "sentidos": [
                "1. em cima de, sobre, acima de",
                "2. mais de, mais que (diante de número)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2032",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπουράνιος",
            "transliteracao": "epoyranios",
            "ocorrencias": 19,
            "sentidos": [
                "1. celestial, que está nos céus",
                "2. de origem celeste, que vem de cima"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2927",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρυπτός",
            "transliteracao": "kryptos",
            "ocorrencias": 19,
            "sentidos": [
                "1. escondido, oculto",
                "2. secreto, em segredo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2928",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρύπτω",
            "transliteracao": "kryptō",
            "ocorrencias": 19,
            "sentidos": [
                "1. esconder, ocultar",
                "2. esconder-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4219",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πότε",
            "transliteracao": "pote",
            "ocorrencias": 19,
            "sentidos": [
                "1. advérbio interrogativo: quando?",
                "2. até quando?, por quanto tempo?"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1651",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλέγχω",
            "transliteracao": "elegchō",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. expor, trazer à luz o que está errado",
                "2. convencer alguém de culpa, deixar sem resposta",
                "3. repreender, corrigir"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1911",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιβάλλω",
            "transliteracao": "epiballō",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. lançar sobre, pôr em cima",
                "2. lançar mão de, deitar as mãos em alguém",
                "3. atirar-se contra, cair sobre"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2010",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιτρέπω",
            "transliteracao": "epitrepō",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. permitir, dar licença",
                "2. consentir, deixar que se faça"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G230",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀληθῶς",
            "transliteracao": "alēthōs",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. verdadeiramente, de fato, realmente.",
                "2. de verdade, sem fingimento."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2837",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κοιμάομαι",
            "transliteracao": "koimaomai",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. dormir, adormecer",
                "2. morrer, adormecer na morte"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2873",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κόπος",
            "transliteracao": "kopos",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. labuta, trabalho pesado, esforço que cansa",
                "2. fadiga, cansaço",
                "3. incômodo, trabalho que se dá a alguém"
            ],
            "nota": "A palavra vem de κόπτω, golpear e cortar: o κόπος é o que bate no corpo e o desgasta, e daí tanto o esforço quanto o seu efeito em quem o faz. O grego usa a expressão dar κόπος a alguém no sentido de importunar, tanto na parábola do juiz quanto em fórmulas de desculpa das cartas em papiro. Onde o português traz apenas trabalho, a palavra carrega sempre o preço pago, e é isso que a separa de ἔργον, que nomeia a obra feita."
        },
        {
            "strong": "G4166",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποιμήν",
            "transliteracao": "poimēn",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. pastor de ovelhas.",
                "2. quem guia e cuida de um grupo de pessoas."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4178",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πολλάκις",
            "transliteracao": "pollakis",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. muitas vezes, com frequência"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4735",
            "idioma": "grego",
            "lema": "στέφανος",
            "transliteracao": "stephanos",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. coroa, grinalda trançada, dada ao vencedor dos jogos ou como sinal de honra",
                "2. prêmio, distinção"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5088",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τίκτω",
            "transliteracao": "tiktō",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. dar à luz, parir",
                "2. gerar, produzir (a planta, a terra)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G684",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπώλεια",
            "transliteracao": "apōleia",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. perdição, ruína",
                "2. destruição, perda"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G706",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀριθμός",
            "transliteracao": "arithmos",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. número, quantidade contada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G988",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βλασφημία",
            "transliteracao": "blasphēmia",
            "ocorrencias": 18,
            "sentidos": [
                "1. blasfêmia, palavra que ultraja a Deus",
                "2. injúria, difamação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1033",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βρῶμα",
            "transliteracao": "brōma",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. alimento, comida",
                "2. o que se come, prato servido"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1540",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἑκατόν",
            "transliteracao": "ekaton",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. cem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1684",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμβαίνω",
            "transliteracao": "embainō",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. embarcar, entrar num barco",
                "2. entrar em, pisar dentro de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1887",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπαύριον",
            "transliteracao": "epayrion",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. no dia seguinte, no outro dia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2092",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕτοιμος",
            "transliteracao": "etoimos",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. pronto, preparado",
                "2. disponível, à mão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2632",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατακρίνω",
            "transliteracao": "katakrinō",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. condenar, proferir sentença contra",
                "2. julgar culpado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3385",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μήτι",
            "transliteracao": "mēti",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. partícula que abre uma pergunta que espera resposta negativa: porventura, acaso, será que. Muitas vezes o português a traduz só pelo tom da frase."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3538",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νίπτω",
            "transliteracao": "niptō",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. lavar uma parte do corpo, mãos, pés, rosto",
                "2. na média, lavar-se, lavar de si",
                "3. fazer a ablução ritual"
            ],
            "nota": "O grego distingue três lavagens, e a distinção é lexical, não de contexto: νίπτω é lavar uma parte do corpo, λούω é banhar o corpo inteiro, πλύνω é lavar objetos e roupa. O diálogo de 13,10 depende exatamente disso, quem tomou banho, λελουμένος, não precisa senão lavar, νίψασθαι, os pés, e o português, que só tem lavar, precisa acrescentar palavras para não perder a frase. No capítulo 9 o verbo se repete em cada etapa da cura, sempre na voz média: o cego lava a si mesmo."
        },
        {
            "strong": "G4059",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιτέμνω",
            "transliteracao": "peritemnō",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. circuncidar",
                "2. na voz passiva ou média, ser circuncidado, receber a circuncisão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4138",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλήρωμα",
            "transliteracao": "plērōma",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. plenitude, aquilo que enche até a borda",
                "2. o que preenche, o conteúdo",
                "3. cumprimento, completude"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4139",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλησίον",
            "transliteracao": "plēsion",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. advérbio: perto, ao lado de",
                "2. como substantivo, com artigo: o próximo, o outro, o semelhante"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4215",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποταμός",
            "transliteracao": "potamos",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. rio, corrente de água",
                "2. torrente, enxurrada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4653",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκοτία",
            "transliteracao": "skotia",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. escuridão, trevas, falta de luz.",
                "2. trevas em sentido figurado."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4851",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συμφέρω",
            "transliteracao": "sympherō",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. convir, ser vantajoso, ser melhor",
                "2. ser útil, trazer proveito"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5015",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ταράσσω",
            "transliteracao": "tarassō",
            "ocorrencias": 17,
            "sentidos": [
                "1. agitar, revolver (a água)",
                "2. perturbar, inquietar por dentro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1062",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γάμος",
            "transliteracao": "gamos",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. casamento, núpcias",
                "2. festa de casamento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G114",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀθετέω",
            "transliteracao": "atheteō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. rejeitar, pôr de lado",
                "2. anular, invalidar (uma lei, um compromisso)",
                "3. desprezar, não fazer caso de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1163",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δεῖ",
            "transliteracao": "dei",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. é necessário, é preciso",
                "2. deve-se, convém. Verbo impessoal: a necessidade vem de fora, de uma ordem, de uma obrigação ou de um plano já traçado."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1173",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δεῖπνον",
            "transliteracao": "deipnon",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. ceia, a refeição principal do dia, tomada à noite",
                "2. banquete"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1220",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δηνάριον",
            "transliteracao": "dēnarion",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. denário, moeda romana de prata que valia a diária de um trabalhador"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1372",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διψάω",
            "transliteracao": "dipsaō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. ter sede.",
                "2. desejar com força, ansiar por algo."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1614",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκτείνω",
            "transliteracao": "ekteinō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. estender, esticar (a mão, o braço)",
                "2. estender para fora, lançar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1899",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔπειτα",
            "transliteracao": "epeita",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. depois disso, em seguida",
                "2. então, a seguir (marcando a ordem dos acontecimentos)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1961",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιμένω",
            "transliteracao": "epimenō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. permanecer, ficar mais tempo em um lugar",
                "2. persistir, continuar sem parar (numa ação ou atitude)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2205",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ζῆλος",
            "transliteracao": "zēlos",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. zelo, ardor, fervor (a palavra parte da ideia de calor)",
                "2. ciúme, inveja",
                "3. indignação, rivalidade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2560",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κακῶς",
            "transliteracao": "kakōs",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. mal, de modo ruim",
                "2. gravemente, penosamente",
                "3. doente (na expressão κακῶς ἔχω, estar mal, estar doente)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2579",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κἄν",
            "transliteracao": "kan",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. e se, mesmo se, ainda que (contração de καί com ἐάν)",
                "2. ao menos, nem que seja"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2584",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Καφαρναούμ",
            "transliteracao": "kapharnaoym",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. Cafarnaum, cidade à beira do mar da Galileia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2808",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλείω",
            "transliteracao": "kleiō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. fechar, cerrar, trancar",
                "2. impedir o acesso a"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2812",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλέπτης",
            "transliteracao": "kleptēs",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. ladrão, aquele que furta às escondidas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3077",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λύπη",
            "transliteracao": "lypē",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. tristeza, pesar",
                "2. dor, aflição"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3566",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νυμφίος",
            "transliteracao": "nymphios",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. noivo",
                "2. recém-casado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3763",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐδέποτε",
            "transliteracao": "oydepote",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. nunca, jamais, em tempo algum"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4134",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλήρης",
            "transliteracao": "plērēs",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. cheio, repleto",
                "2. completo, inteiro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4808",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συκῆ",
            "transliteracao": "sykē",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. figueira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4815",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συλλαμβάνω",
            "transliteracao": "syllambanō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. prender, capturar",
                "2. conceber, engravidar",
                "3. ajudar, dar a mão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5059",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τέρας",
            "transliteracao": "teras",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. prodígio, portento",
                "2. sinal extraordinário, o que espanta quem vê"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5111",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τολμάω",
            "transliteracao": "tolmaō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. ousar, atrever-se",
                "2. ter coragem de fazer algo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5160",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τροφή",
            "transliteracao": "trophē",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. alimento, comida",
                "2. sustento, mantimento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5179",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τύπος",
            "transliteracao": "typos",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. marca deixada por uma pancada, sinal, cicatriz",
                "2. figura, forma, molde",
                "3. modelo, exemplo a ser imitado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5302",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑστερέω",
            "transliteracao": "ystereō",
            "ocorrencias": 16,
            "sentidos": [
                "1. faltar, ficar sem",
                "2. ficar aquém, ser inferior",
                "3. estar necessitado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1089",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γεύομαι",
            "transliteracao": "geyomai",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. provar, saborear",
                "2. comer",
                "3. experimentar, passar por algo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1110",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γνωστός",
            "transliteracao": "gnōstos",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. conhecido, sabido",
                "2. conhecido, a pessoa que se conhece"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1131",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γυμνός",
            "transliteracao": "gymnos",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. nu, sem roupa",
                "2. vestido só com a roupa de baixo, sem o manto",
                "3. descoberto, exposto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1194",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δέρω",
            "transliteracao": "derō",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. bater, espancar, surrar",
                "2. açoitar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1534",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἶτα",
            "transliteracao": "eita",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. partícula de sequência: então, em seguida, depois disso",
                "2. além disso, ainda (numa enumeração)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1781",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐντέλλομαι",
            "transliteracao": "entellomai",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. ordenar, mandar",
                "2. dar instruções, encarregar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2359",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θρίξ",
            "transliteracao": "thrix",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. cabelo, fio de cabelo",
                "2. pelo de animal"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2446",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰορδάνης",
            "transliteracao": "iordanēs",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. Jordão, o rio da Palestina"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2638",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καταλαμβάνω",
            "transliteracao": "katalambanō",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. agarrar, apoderar-se de",
                "2. alcançar, surpreender",
                "3. compreender, perceber"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2976",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Λάζαρος",
            "transliteracao": "lazaros",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. Lázaro. Forma grega do hebraico Eleazar, Deus ajudou."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3027",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λῃστής",
            "transliteracao": "lēstēs",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. salteador, bandido que assalta à mão armada",
                "2. bandoleiro, insurgente armado"
            ],
            "nota": "Não é o ladrão que furta às escondidas, que seria κλέπτης. O λῃστής ataca com violência, na estrada ou em bando, e no primeiro século o termo cobria também os guerrilheiros que os romanos tratavam como criminosos comuns. Isso pesa na apresentação de Barrabás e no capítulo 10, onde a porta separa o pastor de quem entra por outro lado: ali o texto põe κλέπτης e λῃστής lado a lado, os dois modos de tomar o que não é seu."
        },
        {
            "strong": "G3431",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μοιχεύω",
            "transliteracao": "moicheyō",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. cometer adultério",
                "2. ser infiel ao cônjuge"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3583",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ξηραίνω",
            "transliteracao": "xērainō",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. secar, ressecar",
                "2. murchar, definhar",
                "3. amadurecer, ficar no ponto de colher (do grão)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4461",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ῥαββί",
            "transliteracao": "rabbi",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. Rabi, tratamento de honra dado ao mestre. Em hebraico, meu senhor, meu mestre."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4621",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σῖτος",
            "transliteracao": "sitos",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. trigo",
                "2. grão, cereal"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4972",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σφραγίζω",
            "transliteracao": "sphragizō",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. selar, marcar com um selo",
                "2. autenticar, confirmar como verdadeiro",
                "3. fechar, guardar em segredo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5132",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τράπεζα",
            "transliteracao": "trapeza",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. mesa",
                "2. refeição, o que se põe à mesa",
                "3. banca de cambista, banco"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5526",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χορτάζω",
            "transliteracao": "chortazō",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. saciar, fartar de comida",
                "2. estar satisfeito, comer até encher"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5528",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χόρτος",
            "transliteracao": "chortos",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. erva, capim, pasto",
                "2. feno, vegetação rasteira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5623",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὠφελέω",
            "transliteracao": "ōpheleō",
            "ocorrencias": 15,
            "sentidos": [
                "1. ser útil, aproveitar, dar proveito",
                "2. beneficiar, ajudar alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1121",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γράμμα",
            "transliteracao": "gramma",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. letra, sinal escrito",
                "2. escrito, documento, carta",
                "3. no plural, as letras, o estudo formal das Escrituras"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1623",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕκτος",
            "transliteracao": "ektos",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. sexto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G173",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄκανθα",
            "transliteracao": "akantha",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. espinho",
                "2. planta espinhosa, moita de espinheiros"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1763",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐνιαυτός",
            "transliteracao": "eniaytos",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. ano",
                "2. período de um ano"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2380",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θύω",
            "transliteracao": "thyō",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. sacrificar, oferecer em sacrifício",
                "2. abater, matar um animal (para sacrifício ou para comer)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G245",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀλλότριος",
            "transliteracao": "allotrios",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. alheio, que pertence a outro",
                "2. estranho, estrangeiro",
                "3. hostil, inimigo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2719",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατεσθίω",
            "transliteracao": "katesthiō",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. devorar, comer por inteiro",
                "2. consumir, destruir (em sentido figurado)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3088",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λύχνος",
            "transliteracao": "lychnos",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. candeia, lamparina portátil de azeite",
                "2. luz, aquilo que ilumina (em sentido figurado)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G312",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναγγέλλω",
            "transliteracao": "anaggellō",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. anunciar, comunicar",
                "2. relatar, contar em detalhe"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3358",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέτρον",
            "transliteracao": "metron",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. medida, instrumento ou padrão com que se mede",
                "2. a quantidade medida, porção, limite"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G345",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνάκειμαι",
            "transliteracao": "anakeimai",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. estar reclinado à mesa, estar à mesa",
                "2. estar deitado, jazer",
                "3. no particípio substantivado, os convivas, os que estão à mesa"
            ],
            "nota": "Composto de ἀνά e κεῖμαι, jazer ou estar posto; descreve a posição, não o ato de tomá-la, para o qual serve ἀναπίπτω. A imagem é a do banquete, em que se comia recostado, e por isso οἱ ἀνακείμενοι é simplesmente os convidados. Nas cenas de refeição de João é este verbo que situa o discípulo no lugar mais próximo de quem preside a mesa."
        },
        {
            "strong": "G3464",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μύρον",
            "transliteracao": "myron",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. perfume, óleo perfumado",
                "2. unguento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3539",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νοέω",
            "transliteracao": "noeō",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. perceber com a mente, compreender",
                "2. refletir sobre, considerar, prestar atenção em"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3789",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄφις",
            "transliteracao": "ophis",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. serpente, cobra",
                "2. figuradamente, o astuto, o enganador"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3798",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀψία",
            "transliteracao": "opsia",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. tardio, adiantado (do dia)",
                "2. como substantivo: o entardecer, a tarde, o cair da noite"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G402",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναχωρέω",
            "transliteracao": "anachōreō",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. retirar-se, afastar-se",
                "2. sair de cena, dar lugar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G544",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπειθέω",
            "transliteracao": "apeitheō",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. recusar-se a crer, rejeitar a mensagem",
                "2. desobedecer, não se submeter"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5560",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χωλός",
            "transliteracao": "chōlos",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. coxo, manco"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G726",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἁρπάζω",
            "transliteracao": "arpazō",
            "ocorrencias": 14,
            "sentidos": [
                "1. arrebatar, tomar à força, agarrar com violência",
                "2. roubar, saquear, levar como presa",
                "3. arrebatar para o alto, levar embora subitamente"
            ],
            "nota": "O verbo é violento: descreve o gesto do salteador, da ave de rapina, de quem leva alguém à força, e é a mesma raiz do latim rapio e do nosso rapina. Não é tomar, é arrancar das mãos de outro. Por isso pesa a frase de João 10 sobre ninguém arrebatar as ovelhas da mão do pastor, e a notícia de que a multidão queria fazer Jesus rei à força. O uso posterior para o arrebatamento ao céu vem do mesmo movimento súbito e irresistível."
        },
        {
            "strong": "G1139",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δαιμονίζομαι",
            "transliteracao": "daimonizomai",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. estar possuído por demônio, ser dominado por espírito imundo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1636",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλαία",
            "transliteracao": "elaia",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. oliveira",
                "2. azeitona, o fruto da oliveira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1803",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕξ",
            "transliteracao": "ex",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. seis"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2326",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θερισμός",
            "transliteracao": "therismos",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. ceifa, colheita",
                "2. o tempo de colher",
                "3. aquilo que se colhe, a safra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2545",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καίω",
            "transliteracao": "kaiō",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. acender, pôr fogo em",
                "2. arder, queimar",
                "3. consumir pelo fogo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2813",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλέπτω",
            "transliteracao": "kleptō",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. furtar, roubar às escondidas",
                "2. levar embora sorrateiramente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G303",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνά",
            "transliteracao": "ana",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. preposição e advérbio de sentido básico \"para cima\". No Novo Testamento aparece quase só em duas construções: distributiva, \"cada um\", \"a cada\" (ἀνὰ δύο, de dois em dois), e ἀνὰ μέσον, \"no meio de\", \"entre\"."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3136",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Μάρθα",
            "transliteracao": "martha",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. Marta, de Betânia, irmã de Maria e de Lázaro. O nome é aramaico e quer dizer senhora, dona da casa."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3397",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μικρός",
            "transliteracao": "mikros",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. pequeno, pouco, de pouca importância.",
                "2. no neutro μικρόν, como advérbio: um pouco, por pouco tempo, daqui a pouco."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3480",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ναζωραῖος",
            "transliteracao": "nazōraios",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. nazareno, natural de Nazaré"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3814",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παιδίσκη",
            "transliteracao": "paidiskē",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. moça, jovem",
                "2. criada, escrava, serva da casa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G406",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἀνδρέας",
            "transliteracao": "andreas",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. André, irmão de Simão Pedro, um dos doze"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4250",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρίν",
            "transliteracao": "prin",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. antes que, antes de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G509",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄνωθεν",
            "transliteracao": "anōthen",
            "ocorrencias": 13,
            "sentidos": [
                "1. de cima, do alto",
                "2. de novo, outra vez",
                "3. desde o princípio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1027",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βροντή",
            "transliteracao": "brontē",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. trovão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1205",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δεῦτε",
            "transliteracao": "deyte",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. vinde!, vinde cá (imperativo de chamado, sempre para mais de um)",
                "2. vamos!, usado antes de outro verbo para incitar à ação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1350",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δίκτυον",
            "transliteracao": "diktyon",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. rede de pesca"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1485",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔθος",
            "transliteracao": "ethos",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. costume, prática habitual",
                "2. uso estabelecido, praxe fixada por lei ou tradição"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1498",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰμί",
            "transliteracao": "eimi",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. seria, fosse, pudesse ser. Forma optativa de εἰμί (ser, estar), usada em pergunta indireta e em suposição."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1782",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔνθεν",
            "transliteracao": "enthen",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. daqui, deste lugar.",
                "2. repetido, ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν: de um lado e de outro, de cada lado.",
                "3. daí, por isso."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1806",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐξάγω",
            "transliteracao": "exagō",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. conduzir para fora, fazer sair",
                "2. levar embora, tirar de um lugar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2199",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ζεβεδαῖος",
            "transliteracao": "zebedaios",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. Zebedeu, nome próprio masculino: o pai de Tiago e João"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G220",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀλέκτωρ",
            "transliteracao": "alektōr",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. galo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2621",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατάκειμαι",
            "transliteracao": "katakeimai",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. estar deitado, jazer (em geral por doença)",
                "2. reclinar-se à mesa, estar à mesa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3094",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Μαγδαληνή",
            "transliteracao": "magdalēnē",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. madalena, natural de Magdala, povoado da Galileia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3327",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μεταβαίνω",
            "transliteracao": "metabainō",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. passar de um lugar para outro, mudar de lugar",
                "2. partir, ir embora"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3478",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ναζαρέτ",
            "transliteracao": "nazaret",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. Nazaré, povoado da Galileia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G377",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναπίπτω",
            "transliteracao": "anapiptō",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. reclinar-se à mesa, tomar lugar para a refeição",
                "2. recostar-se, deitar-se para trás"
            ],
            "nota": "Literalmente cair para trás, de ἀνά e πίπτω. O sentido de tomar lugar à mesa depende de um costume: comia-se recostado sobre o lado esquerdo, em divãs dispostos em torno de uma mesa baixa, com os pés para fora. Por isso um verbo de deitar cobre o de sentar-se para comer. Traduzir por sentar-se é fiel ao ato e infiel à postura, e é essa postura que torna possível a cena do discípulo reclinado junto ao peito de Jesus."
        },
        {
            "strong": "G4084",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πιάζω",
            "transliteracao": "piazō",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. agarrar, segurar, pegar com a mão.",
                "2. prender, capturar por ordem da autoridade.",
                "3. apanhar, pescar."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4404",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρωΐ",
            "transliteracao": "prōi",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. de manhã cedo, ao amanhecer",
                "2. a última vigília da noite, entre a madrugada e o nascer do sol"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4441",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πυνθάνομαι",
            "transliteracao": "pynthanomai",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. indagar, perguntar para se informar",
                "2. ficar sabendo por meio de pergunta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4454",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πῶλος",
            "transliteracao": "pōlos",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. potro, animal novo",
                "2. jumentinho, filhote de jumento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4514",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ῥωμαῖος",
            "transliteracao": "rōmaios",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. romano, natural de Roma",
                "2. cidadão romano"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4672",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σολομών",
            "transliteracao": "solomōn",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. Salomão, filho de Davi, rei de Israel"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4773",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συγγενής",
            "transliteracao": "syggenēs",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. parente, da mesma família",
                "2. compatriota, do mesmo povo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5035",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ταχύς",
            "transliteracao": "tachys",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. depressa, sem demora",
                "2. logo, em breve"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5151",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τρίς",
            "transliteracao": "tris",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. três vezes"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G833",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αὐλή",
            "transliteracao": "aylē",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. pátio, área cercada a céu aberto",
                "2. redil, curral de ovelhas",
                "3. palácio, residência"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G963",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Βηθανία",
            "transliteracao": "bēthania",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. Betânia, povoado perto de Jerusalém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G968",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βῆμα",
            "transliteracao": "bēma",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. tribuna, estrado do juiz; tribunal",
                "2. passo, o espaço de um pé"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G994",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βοάω",
            "transliteracao": "boaō",
            "ocorrencias": 12,
            "sentidos": [
                "1. gritar, clamar em voz alta",
                "2. bradar por socorro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1035",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βρῶσις",
            "transliteracao": "brōsis",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. comida, alimento",
                "2. o ato de comer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1057",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Γαλιλαῖος",
            "transliteracao": "galilaios",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. galileu, natural da Galileia",
                "2. da Galileia, próprio da Galileia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1266",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διαμερίζω",
            "transliteracao": "diamerizō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. repartir, dividir em partes",
                "2. dividir-se, ficar dividido entre si"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1388",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δόλος",
            "transliteracao": "dolos",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. engano, ardil",
                "2. astúcia, falsidade no modo de agir"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1431",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δωρεά",
            "transliteracao": "dōrea",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. dádiva, presente dado de graça"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1501",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἴκοσι(ν)",
            "transliteracao": "eikosi(n)",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. vinte"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1521",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἰσάγω",
            "transliteracao": "eisagō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. levar para dentro, introduzir",
                "2. fazer entrar, conduzir a um lugar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1689",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμβλέπω",
            "transliteracao": "emblepō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. fitar, olhar fixamente para",
                "2. observar com atenção, reparar em"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G21",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀγαλλιάω",
            "transliteracao": "agalliaō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. exultar, transbordar de alegria",
                "2. rejubilar-se, alegrar-se de modo que se vê por fora"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2227",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ζῳοποιέω",
            "transliteracao": "zōopoieō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. vivificar, dar vida",
                "2. fazer viver de novo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2381",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Θωμᾶς",
            "transliteracao": "thōmas",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. Tomé, um dos doze discípulos, também chamado Dídimo. O nome vem do aramaico para gêmeo."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2469",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰσκαριώτης",
            "transliteracao": "iskariōtēs",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. Iscariotes, epíteto de Judas, o que entregou Jesus, e de seu pai Simão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2602",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καταβολή",
            "transliteracao": "katabolē",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. fundação, o lançar dos alicerces",
                "2. concepção, o conceber de uma semente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2736",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατωτέρω",
            "transliteracao": "katōterō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. para baixo, abaixo",
                "2. embaixo, na parte de baixo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2819",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλῆρος",
            "transliteracao": "klēros",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. sorte, o objeto lançado para decidir uma escolha",
                "2. quinhão, porção que cabe a alguém por sorteio",
                "3. herança, o que se recebe como parte"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2895",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κράβαττος",
            "transliteracao": "krabattos",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. esteira, colchão de pobre",
                "2. maca, leito em que se carrega um doente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3117",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μακρός",
            "transliteracao": "makros",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. longo, comprido",
                "2. distante, longe; no neutro, usado como advérbio de distância"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4077",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πηγή",
            "transliteracao": "pēgē",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. fonte, manancial",
                "2. poço, nascente de água"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4165",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποιμαίνω",
            "transliteracao": "poimainō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. pastorear, cuidar do rebanho",
                "2. figuradamente, conduzir, governar pessoas como um pastor conduz ovelhas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4540",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σαμάρεια",
            "transliteracao": "samareia",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. Samaria, a região entre a Judeia e a Galileia, e a cidade de mesmo nome"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4977",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σχίζω",
            "transliteracao": "schizō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. rasgar, romper",
                "2. dividir, partir ao meio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5053",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τελευτάω",
            "transliteracao": "teleytaō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. morrer, falecer",
                "2. chegar ao fim da vida"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5144",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τριάκοντα",
            "transliteracao": "triakonta",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. trinta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5199",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑγιής",
            "transliteracao": "ygiēs",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. são, curado, com saúde",
                "2. sadio, correto (de doutrina ou palavra)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5212",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑμέτερος",
            "transliteracao": "ymeteros",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. vosso, de vocês, adjetivo possessivo da segunda pessoa do plural"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5270",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑποκάτω",
            "transliteracao": "ypokatō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. debaixo de, por baixo de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5305",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὕστερος",
            "transliteracao": "ysteros",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. depois, mais tarde",
                "2. por último, afinal"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5461",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φωτίζω",
            "transliteracao": "phōtizō",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. iluminar, dar luz a",
                "2. trazer à luz, tornar visível",
                "3. esclarecer, instruir"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5501",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χείρων",
            "transliteracao": "cheirōn",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. pior, mais grave",
                "2. mais mau, mais nocivo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5509",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χιτών",
            "transliteracao": "chitōn",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. túnica, veste de baixo usada junto ao corpo",
                "2. roupa, peça de vestuário"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G912",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Βαραββᾶς",
            "transliteracao": "barabbas",
            "ocorrencias": 11,
            "sentidos": [
                "1. Barrabás, nome próprio; do aramaico, filho do pai"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1718",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμφανίζω",
            "transliteracao": "emphanizō",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. manifestar, mostrar, tornar visível",
                "2. dar a conhecer, declarar",
                "3. denunciar, apresentar queixa diante da autoridade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2546",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κἀκεῖ",
            "transliteracao": "kakei",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. e ali, e lá (contração de καί com ἐκεῖ)",
                "2. ali também, e para lá"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3199",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέλει",
            "transliteracao": "melei",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. verbo impessoal: importa, interessa, é motivo de cuidado para alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3689",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄντως",
            "transliteracao": "ontōs",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. realmente, de fato, de verdade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3855",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παράγω",
            "transliteracao": "paragō",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. passar, ir passando",
                "2. passar adiante, ir embora",
                "3. estar passando, ser passageiro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G390",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναστρέφω",
            "transliteracao": "anastrephō",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. virar, revirar, pôr de cabeça para baixo",
                "2. voltar, retornar",
                "3. viver, conduzir-se, comportar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4058",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιστερά",
            "transliteracao": "peristera",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. pomba"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4386",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρότερος",
            "transliteracao": "proteros",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. antes, anteriormente, da primeira vez",
                "2. anterior, primeiro dos dois"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5030",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ταχέως",
            "transliteracao": "tacheōs",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. depressa, rapidamente",
                "2. logo, em breve",
                "3. às pressas, sem demora"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5221",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπαντάω",
            "transliteracao": "ypantaō",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. ir ao encontro de, sair ao encontro",
                "2. encontrar-se com, deparar com"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5266",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπόδημα",
            "transliteracao": "ypodēma",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. sandália, calçado preso sob o pé"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5562",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χωρέω",
            "transliteracao": "chōreō",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. conter, caber, ter lugar para",
                "2. avançar, passar, seguir adiante",
                "3. aceitar, receber em si"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5564",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χωρίον",
            "transliteracao": "chōrion",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. terreno, pedaço de terra",
                "2. propriedade, campo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5579",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ψεῦδος",
            "transliteracao": "pseydos",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. mentira, falsidade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5583",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ψεύστης",
            "transliteracao": "pseystēs",
            "ocorrencias": 10,
            "sentidos": [
                "1. mentiroso",
                "2. o que falsifica, o que engana com a palavra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1006",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βόσκω",
            "transliteracao": "boskō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. apascentar, alimentar o rebanho",
                "2. pastar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1072",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γεμίζω",
            "transliteracao": "gemizō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. encher completamente",
                "2. carregar, abarrotar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1204",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δεῦρο",
            "transliteracao": "deyro",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. vem cá!, vem aqui! (usado como imperativo)",
                "2. até aqui, até agora (de tempo)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1287",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διασκορπίζω",
            "transliteracao": "diaskorpizō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. dispersar, espalhar em todas as direções",
                "2. desperdiçar, esbanjar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1304",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διατρίβω",
            "transliteracao": "diatribō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. permanecer, ficar por certo tempo",
                "2. demorar-se num lugar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1432",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δωρεάν",
            "transliteracao": "dōrean",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. de graça, sem cobrar nada",
                "2. sem motivo, sem causa",
                "3. em vão, à toa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1442",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕβδομος",
            "transliteracao": "ebdomos",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. sétimo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2080",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἔσω",
            "transliteracao": "esō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. dentro, no interior",
                "2. para dentro (com verbo de movimento)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G218",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀλείφω",
            "transliteracao": "aleiphō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. ungir, untar com óleo ou perfume"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2348",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θνῄσκω",
            "transliteracao": "thnēskō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. morrer",
                "2. no perfeito, estar morto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2475",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἰσραηλίτης",
            "transliteracao": "israēlitēs",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. israelita, descendente de Israel"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2533",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Καϊάφας",
            "transliteracao": "kaiaphas",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. Caifás, sumo sacerdote"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2786",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Κηφᾶς",
            "transliteracao": "kēphas",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. Cefas, sobrenome aramaico dado a Simão Pedro; quer dizer pedra, rocha"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2801",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλάσμα",
            "transliteracao": "klasma",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. pedaço, fragmento, sobra do que foi partido"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G288",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄμπελος",
            "transliteracao": "ampelos",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. videira, vide, parreira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2905",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κραυγάζω",
            "transliteracao": "kraygazō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. gritar, clamar em voz alta.",
                "2. bradar, dar brados, de multidão."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2985",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λαμπάς",
            "transliteracao": "lampas",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. tocha, facho",
                "2. lâmpada de mão, lanterna"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3324",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μεστός",
            "transliteracao": "mestos",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. cheio, repleto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3342",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μεταξύ",
            "transliteracao": "metaxy",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. entre, no meio de",
                "2. entrementes, nesse meio-tempo",
                "3. seguinte, que vem depois"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3439",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μονογενής",
            "transliteracao": "monogenēs",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. único, o único filho",
                "2. unigênito, o único da sua espécie"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4097",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πιπράσκω",
            "transliteracao": "pipraskō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. vender",
                "2. vender alguém como escravo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4541",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σαμαρίτης",
            "transliteracao": "samaritēs",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. samaritano, habitante de Samaria"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G483",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀντιλέγω",
            "transliteracao": "antilegō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. contradizer, falar contra",
                "2. opor-se, resistir",
                "3. recusar, negar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G507",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄνω",
            "transliteracao": "anō",
            "ocorrencias": 9,
            "sentidos": [
                "1. para cima",
                "2. acima, em cima, no alto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1016",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βοῦς",
            "transliteracao": "boys",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. boi, vaca",
                "2. gado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1111",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γογγύζω",
            "transliteracao": "goggyzō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. murmurar, reclamar em voz baixa",
                "2. resmungar entre si"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1147",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δάκτυλος",
            "transliteracao": "daktylos",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. dedo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1250",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διακόσιοι",
            "transliteracao": "diakosioi",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. duzentos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1670",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἕλκω",
            "transliteracao": "elkō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. puxar, arrastar",
                "2. atrair, trazer para si"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1759",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐνθάδε",
            "transliteracao": "enthade",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. aqui, neste lugar",
                "2. para cá, até aqui"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2214",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ζήτησις",
            "transliteracao": "zētēsis",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. discussão, disputa, controvérsia",
                "2. questão, assunto em debate",
                "3. investigação, busca"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2244",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἡλικία",
            "transliteracao": "ēlikia",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. idade, os anos de vida",
                "2. maturidade, idade adulta",
                "3. estatura, altura do corpo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2292",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θαρρέω",
            "transliteracao": "tharreō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. ter coragem, ter ânimo",
                "2. ter confiança, ser ousado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2470",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἴσος",
            "transliteracao": "isos",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. igual, equivalente",
                "2. semelhante, da mesma medida ou espécie"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3034",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λιθάζω",
            "transliteracao": "lithazō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. apedrejar, matar a pedradas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3036",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λιθοβολέω",
            "transliteracao": "lithoboleō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. apedrejar, matar a pedradas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3177",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μεθερμηνεύω",
            "transliteracao": "methermēneyō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. traduzir, verter para outra língua"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3305",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μέντοι",
            "transliteracao": "mentoi",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. partícula adversativa: contudo, no entanto, apesar disso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3565",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νύμφη",
            "transliteracao": "nymphē",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. noiva; também a recém-casada",
                "2. nora, a mulher do filho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3584",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ξηρός",
            "transliteracao": "xēros",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. seco, ressequido",
                "2. murcho, atrofiado (de membro do corpo)",
                "3. como substantivo, a terra seca, em oposição ao mar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3638",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀκτώ",
            "transliteracao": "oktō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. oito"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3968",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πατρίς",
            "transliteracao": "patris",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. terra natal, cidade de origem",
                "2. pátria"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4060",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιτίθημι",
            "transliteracao": "peritithēmi",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. pôr em volta, colocar ao redor",
                "2. vestir alguém com alguma coisa",
                "3. conferir, atribuir a alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4232",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πραιτώριον",
            "transliteracao": "praitōrion",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. pretório: residência oficial e tribunal do governador romano",
                "2. por extensão, a guarda do palácio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4350",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσκόπτω",
            "transliteracao": "proskoptō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. tropeçar, bater o pé em algo",
                "2. chocar-se contra",
                "3. escandalizar-se, ofender-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4978",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σχίσμα",
            "transliteracao": "schisma",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. rasgo, fenda, corte",
                "2. divisão, dissensão entre pessoas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5040",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τεκνίον",
            "transliteracao": "teknion",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. filhinho, criancinha; diminutivo afetuoso de τέκνον",
                "2. no plural, tratamento carinhoso de um mestre aos seus"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G714",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀρκέω",
            "transliteracao": "arkeō",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. bastar, ser suficiente",
                "2. (na passiva) contentar-se, dar-se por satisfeito"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G965",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Βηθλέεμ",
            "transliteracao": "bēthleem",
            "ocorrencias": 8,
            "sentidos": [
                "1. Belém, povoado da Judeia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1024",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βραχύς",
            "transliteracao": "brachys",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. curto, breve (de tempo)",
                "2. pouco, pequeno (de quantidade, espaço ou número)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1447",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἑβραϊστί",
            "transliteracao": "ebraisti",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. em hebraico, na língua dos hebreus (no Novo Testamento, em geral o aramaico falado na Palestina)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1659",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλευθερόω",
            "transliteracao": "eleytheroō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. libertar, tornar livre",
                "2. livrar de, soltar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1919",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπίγειος",
            "transliteracao": "epigeios",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. terreno, que pertence à terra",
                "2. terrestre, do plano de baixo, por oposição ao que é do céu"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1945",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπίκειμαι",
            "transliteracao": "epikeimai",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. estar posto sobre, jazer em cima",
                "2. apertar, acossar, pressionar (de multidão)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2512",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καθαρισμός",
            "transliteracao": "katharismos",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. purificação, rito de purificar",
                "2. limpeza, ato de tornar limpo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2516",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καθέζομαι",
            "transliteracao": "kathezomai",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. sentar-se",
                "2. estar sentado, permanecer sentado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2827",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλίνω",
            "transliteracao": "klinō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. inclinar, curvar, baixar",
                "2. declinar, ir chegando ao fim (do dia)",
                "3. reclinar, deitar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2848",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κόκκος",
            "transliteracao": "kokkos",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. grão, semente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3146",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μαστιγόω",
            "transliteracao": "mastigoō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. açoitar, flagelar",
                "2. castigar com chibatadas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3184",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μεθύω",
            "transliteracao": "methyō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. estar embriagado",
                "2. beber até se embebedar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4004",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πεντήκοντα",
            "transliteracao": "pentēkonta",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. cinquenta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4154",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πνέω",
            "transliteracao": "pneō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. soprar (o vento)",
                "2. respirar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4622",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σιών",
            "transliteracao": "siōn",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. Sião, colina de Jerusalém",
                "2. por extensão, a própria Jerusalém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4686",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σπεῖρα",
            "transliteracao": "speira",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. coorte, destacamento de soldados romanos",
                "2. tropa, grupo armado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4712",
            "idioma": "grego",
            "lema": "στάδιος",
            "transliteracao": "stadios",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. estádio, medida de distância de cerca de 185 metros",
                "2. pista de corrida"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G48",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἁγνίζω",
            "transliteracao": "agnizō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. purificar, tornar limpo segundo o rito",
                "2. purificar-se, guardar-se puro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4937",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συντρίβω",
            "transliteracao": "syntribō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. quebrar, despedaçar",
                "2. esmagar, moer",
                "3. abater, deixar em pedaços"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5279",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπομιμνῄσκω",
            "transliteracao": "ypomimnēskō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. lembrar a alguém, trazer à memória",
                "2. recordar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5421",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φρέαρ",
            "transliteracao": "phrear",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. poço cavado, com água de veio",
                "2. cisterna, buraco fundo no chão",
                "3. abismo, poço profundo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G75",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀγωνίζομαι",
            "transliteracao": "agōnizomai",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. lutar, combater",
                "2. disputar uma prova, competir",
                "3. esforçar-se ao máximo por algo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G818",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀτιμάζω",
            "transliteracao": "atimazō",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. desonrar, tratar com desprezo",
                "2. humilhar, expor à vergonha"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G966",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Βηθσαϊδά",
            "transliteracao": "bēthsaida",
            "ocorrencias": 7,
            "sentidos": [
                "1. Betsaida, povoado junto ao mar da Galileia; o nome aramaico sugere casa de pesca"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1011",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βουλεύομαι",
            "transliteracao": "boyleyomai",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. deliberar, considerar",
                "2. resolver, decidir",
                "3. tomar conselho, planejar em conjunto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G123",
            "idioma": "grego",
            "lema": "αἰγιαλός",
            "transliteracao": "aigialos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. praia, faixa de areia onde a onda quebra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1326",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διεγείρω",
            "transliteracao": "diegeirō",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. despertar, acordar de todo",
                "2. agitar, levantar (o mar, pelo vento)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1834",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐξηγέομαι",
            "transliteracao": "exēgeomai",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. expor, contar em detalhe, narrar",
                "2. explicar, dar a conhecer, tornar manifesto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2045",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐραυνάω",
            "transliteracao": "eraynaō",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. esquadrinhar, examinar a fundo",
                "2. investigar, procurar saber"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2298",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θαυμαστός",
            "transliteracao": "thaymastos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. admirável, espantoso",
                "2. maravilhoso, digno de assombro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2328",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θερμαίνομαι",
            "transliteracao": "thermainomai",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. aquecer-se, esquentar-se",
                "2. aquecer alguma coisa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2725",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατήγορος",
            "transliteracao": "katēgoros",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. acusador, o que apresenta queixa contra outro",
                "2. no tribunal, a parte que move a ação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2859",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κόλπος",
            "transliteracao": "kolpos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. seio, colo, a dobra da veste sobre o peito",
                "2. o lugar junto ao peito de alguém, à mesa",
                "3. baía, enseada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2894",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κόφινος",
            "transliteracao": "kophinos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. cesto, cesta de vime de tamanho médio, de carregar na mão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3074",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λύκος",
            "transliteracao": "lykos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. lobo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3482",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ναθαναήλ",
            "transliteracao": "nathanaēl",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. Natanael, discípulo de Jesus, de Caná da Galileia."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3690",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄξος",
            "transliteracao": "oxos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. vinagre, vinho azedo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3696",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅπλον",
            "transliteracao": "oplon",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. arma, armamento",
                "2. instrumento, utensílio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3744",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀσμή",
            "transliteracao": "osmē",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. cheiro, odor",
                "2. aroma, perfume"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3904",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παρασκευή",
            "transliteracao": "paraskeyē",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. preparação",
                "2. a Preparação, o dia que antecede o sábado ou a festa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4000",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πεντακισχίλιοι",
            "transliteracao": "pentakischilioi",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. cinco mil"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4053",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περισσός",
            "transliteracao": "perissos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. que passa da conta, em excesso, de sobra",
                "2. abundante, mais que suficiente",
                "3. superior, extraordinário"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4081",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πηλός",
            "transliteracao": "pēlos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. barro, lama",
                "2. argila do oleiro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4392",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρόφασις",
            "transliteracao": "prophasis",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. pretexto, desculpa",
                "2. aparência que se dá para esconder a intenção real"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4446",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πυρετός",
            "transliteracao": "pyretos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. febre"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4455",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πώποτε",
            "transliteracao": "pōpote",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. alguma vez, em algum tempo",
                "2. com negação: nunca, jamais"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4591",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σημαίνω",
            "transliteracao": "sēmainō",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. indicar, dar a entender",
                "2. significar, apontar de antemão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4693",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σπήλαιον",
            "transliteracao": "spēlaion",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. caverna, gruta",
                "2. covil, esconderijo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5176",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τρώγω",
            "transliteracao": "trōgō",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. mastigar, roer",
                "2. comer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5258",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὕπνος",
            "transliteracao": "ypnos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. sono",
                "2. torpor, letargia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5262",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπόδειγμα",
            "transliteracao": "ypodeigma",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. exemplo, modelo a ser imitado",
                "2. amostra, figura do que ainda vai vir"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5337",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φαῦλος",
            "transliteracao": "phaylos",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. mau, ruim, sem valor",
                "2. vil, perverso na conduta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5409",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φορέω",
            "transliteracao": "phoreō",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. usar, trazer vestido de modo habitual",
                "2. levar, carregar consigo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5494",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χειμών",
            "transliteracao": "cheimōn",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. inverno, estação das chuvas",
                "2. tempestade, mau tempo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5614",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὡσαννά",
            "transliteracao": "ōsanna",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. hosana; aclamação tirada do hebraico, originalmente um pedido de socorro (“salva agora”), que passou a ser grito de louvor e saudação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G609",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποκόπτω",
            "transliteracao": "apokoptō",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. cortar fora, decepar",
                "2. amputar; na voz média, mutilar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G639",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπορέω",
            "transliteracao": "aporeō",
            "ocorrencias": 6,
            "sentidos": [
                "1. estar perplexo, não saber o que fazer",
                "2. ficar sem saída, hesitar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1049",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γαζοφυλάκιον",
            "transliteracao": "gazophylakion",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. tesouro do templo, sala onde se guardava o dinheiro",
                "2. os cofres de ofertas no pátio do templo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1491",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εἶδος",
            "transliteracao": "eidos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. aparência, aspecto visível",
                "2. forma, figura"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1591",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκμάσσω",
            "transliteracao": "ekmassō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. enxugar, secar esfregando",
                "2. limpar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1643",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλαύνω",
            "transliteracao": "elaynō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. impelir, empurrar (o vento, uma força que arrasta)",
                "2. remar",
                "3. levar à força, arrastar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1690",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμβριμάομαι",
            "transliteracao": "embrimaomai",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. comover-se profundamente, estremecer por dentro",
                "2. indignar-se, bufar de irritação",
                "3. advertir com severidade, ordenar em tom áspero"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1705",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμπίμπλημι",
            "transliteracao": "empimplēmi",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. encher, saciar",
                "2. na voz passiva: ficar satisfeito, comer até fartar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2441",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἱματισμός",
            "transliteracao": "imatismos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. vestimenta, roupa",
                "2. traje, o conjunto das vestes"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2779",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κῆπος",
            "transliteracao": "kēpos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. jardim, pomar",
                "2. horta, terreno cultivado e cercado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2944",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κυκλόω",
            "transliteracao": "kykloō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. cercar, rodear",
                "2. pôr-se em volta de, formar um círculo ao redor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2999",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λατρεία",
            "transliteracao": "latreia",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. culto, serviço prestado a Deus",
                "2. o serviço do santuário, o rito"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3068",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λούω",
            "transliteracao": "loyō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. banhar, lavar o corpo inteiro",
                "2. na voz média, tomar banho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3105",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μαίνομαι",
            "transliteracao": "mainomai",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. estar louco, ter perdido o juízo",
                "2. delirar, falar como insano"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3392",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μιαίνω",
            "transliteracao": "miainō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. manchar, sujar",
                "2. contaminar, tornar impuro, seja ritual, seja moralmente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3530",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Νικόδημος",
            "transliteracao": "nikodēmos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. Nicodemos, fariseu e membro do Sinédrio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3594",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁδηγέω",
            "transliteracao": "odēgeō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. guiar, conduzir pelo caminho",
                "2. orientar, ensinar (em sentido figurado)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3608",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀθόνιον",
            "transliteracao": "othonion",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. faixa de linho, atadura usada para envolver o corpo do morto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3688",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄνος",
            "transliteracao": "onos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. jumento, jumenta, asno"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3755",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅστις",
            "transliteracao": "ostis",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. forma do pronome relativo ὅστις no genitivo; aparece quase sempre na expressão ἕως ὅτου: enquanto, até que, até o momento em que"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3795",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀψάριον",
            "transliteracao": "opsarion",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. peixe, sobretudo o preparado para comer junto com o pão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3817",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παίω",
            "transliteracao": "paiō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. golpear, bater",
                "2. ferir com um golpe; picar, ferroar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3875",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παράκλητος",
            "transliteracao": "paraklētos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. aquele que é chamado para o lado de alguém: defensor, advogado",
                "2. auxiliador, consolador, intercessor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3879",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παρακύπτω",
            "transliteracao": "parakyptō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. inclinar-se para olhar, abaixar-se para ver dentro",
                "2. espiar, examinar de perto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3942",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παροιμία",
            "transliteracao": "paroimia",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. dito figurado, alegoria, linguagem velada",
                "2. provérbio, adágio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4125",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλευρά",
            "transliteracao": "pleyra",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. lado do corpo, o flanco",
                "2. costela"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4142",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλοιάριον",
            "transliteracao": "ploiarion",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. barquinho, barco pequeno",
                "2. bote"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4167",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ποίμνη",
            "transliteracao": "poimnē",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. rebanho de ovelhas",
                "2. figuradamente, o grupo de fiéis sob um pastor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4456",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πωρόω",
            "transliteracao": "pōroō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. endurecer, tornar duro como pedra",
                "2. tornar insensível, embotar (o coração, o entendimento)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4637",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκηνόω",
            "transliteracao": "skēnoō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. armar tenda, acampar",
                "2. habitar, morar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4642",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκληρός",
            "transliteracao": "sklēros",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. duro, áspero",
                "2. severo, difícil de suportar",
                "3. rude, intratável"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4650",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκορπίζω",
            "transliteracao": "skorpizō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. dispersar, espalhar (um rebanho, um grupo)",
                "2. distribuir, repartir com largueza"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4738",
            "idioma": "grego",
            "lema": "στῆθος",
            "transliteracao": "stēthos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. peito, tórax"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4951",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σύρω",
            "transliteracao": "syrō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. arrastar, puxar pelo chão",
                "2. levar à força"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4957",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συσταυρόομαι",
            "transliteracao": "systayroomai",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. crucificar junto com",
                "2. ser crucificado ao lado de outro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5621",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὠτίον",
            "transliteracao": "ōtion",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. orelha, lóbulo da orelha (forma diminutiva de οὖς, sem valor diminutivo perceptível)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G757",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄρχω",
            "transliteracao": "archō",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. governar, mandar, ser o primeiro",
                "2. na voz média, ἄρχομαι: começar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G937",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βασιλικός",
            "transliteracao": "basilikos",
            "ocorrencias": 5,
            "sentidos": [
                "1. real, do rei, pertencente ao rei",
                "2. (como substantivo) funcionário do rei, homem da corte"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1069",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γείτων",
            "transliteracao": "geitōn",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. vizinho, quem mora ao lado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1112",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γογγυσμός",
            "transliteracao": "goggysmos",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. murmuração, queixa dita em voz baixa",
                "2. reclamação surda que corre no meio do grupo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1239",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διαδίδωμι",
            "transliteracao": "diadidōmi",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. distribuir, repartir entre muitos",
                "2. entregar, passar adiante"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1640",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλάσσων",
            "transliteracao": "elassōn",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. menor, inferior (em tamanho, quantidade ou qualidade)",
                "2. mais novo, mais jovem",
                "3. pior"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2354",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θρηνέω",
            "transliteracao": "thrēneō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. lamentar, prantear",
                "2. carpir, entoar canto fúnebre"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2377",
            "idioma": "grego",
            "lema": "θυρωρός",
            "transliteracao": "thyrōros",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. porteiro, porteira",
                "2. guarda da porta ou do portão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2438",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἱμάς",
            "transliteracao": "imas",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. correia, tira de couro",
                "2. correia da sandália",
                "3. tira do açoite"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2580",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Κανά",
            "transliteracao": "kana",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. Caná, povoado da Galileia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2608",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατάγνυμι",
            "transliteracao": "katagnymi",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. quebrar, partir em pedaços"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2814",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κλῆμα",
            "transliteracao": "klēma",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. ramo, sarmento (da videira)",
                "2. rebento, broto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G286",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀμνός",
            "transliteracao": "amnos",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. cordeiro"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2898",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρανίον",
            "transliteracao": "kranion",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. caveira, crânio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2975",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λαγχάνω",
            "transliteracao": "lagchanō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. tirar a sorte, sortear",
                "2. obter, receber por sorteio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2977",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λάθρᾳ",
            "transliteracao": "lathra",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. secretamente, às escondidas, sem que os outros saibam"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2981",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λαλιά",
            "transliteracao": "lalia",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. fala, modo de falar, sotaque",
                "2. o que se diz, palavra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3058",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λοιδορέω",
            "transliteracao": "loidoreō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. injuriar, insultar",
                "2. xingar, cobrir de palavras ofensivas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3131",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μάννα",
            "transliteracao": "manna",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. maná, o alimento que Israel comeu no deserto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3164",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μάχομαι",
            "transliteracao": "machomai",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. brigar, lutar",
                "2. discutir, contender com palavras"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3377",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μηνύω",
            "transliteracao": "mēnyō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. dar a saber, informar, comunicar",
                "2. denunciar, delatar às autoridades"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G352",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνακύπτω",
            "transliteracao": "anakyptō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. endireitar-se, erguer o corpo que estava curvado",
                "2. levantar a cabeça, erguer os olhos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3674",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁμοῦ",
            "transliteracao": "omoy",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. juntos, no mesmo lugar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3747",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀστέον",
            "transliteracao": "osteon",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. osso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3764",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐδέπω",
            "transliteracao": "oydepō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. ainda não",
                "2. nunca até agora"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3888",
            "idioma": "grego",
            "lema": "παραμυθέομαι",
            "transliteracao": "paramytheomai",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. consolar, confortar quem está de luto",
                "2. animar, encorajar com palavras"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4026",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιΐστημι",
            "transliteracao": "periistēmi",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. estar em volta, estar ao redor de alguém",
                "2. manter-se afastado, evitar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4083",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πῆχυς",
            "transliteracao": "pēchys",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. côvado, medida de comprimento equivalente ao antebraço, cerca de 45 cm"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4210",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πορφυροῦς",
            "transliteracao": "porphyroys",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. purpúreo, de cor púrpura, vermelho arroxeado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G452",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἅννας",
            "transliteracao": "annas",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. Anás, sumo sacerdote judeu"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4676",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σουδάριον",
            "transliteracao": "soydarion",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. lenço, pano para enxugar o suor do rosto",
                "2. sudário, pano posto sobre o rosto do morto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4745",
            "idioma": "grego",
            "lema": "στοά",
            "transliteracao": "stoa",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. pórtico, galeria coberta sustentada por colunas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4823",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συμβουλεύω",
            "transliteracao": "symboyleyō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. aconselhar, dar conselho",
                "2. deliberar em conjunto, combinar",
                "3. tramar, conspirar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4934",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συντίθεμαι",
            "transliteracao": "syntithemai",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. combinar, ajustar entre si",
                "2. concordar, chegar a acordo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G501",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀντλέω",
            "transliteracao": "antleō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. tirar água, haurir",
                "2. esgotar tirando com balde ou vaso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5032",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τάχιον",
            "transliteracao": "tachion",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. mais depressa, mais rápido",
                "2. mais cedo, quanto antes"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5596",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ψωμίον",
            "transliteracao": "psōmion",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. bocado, pedaço de pão",
                "2. migalha"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G576",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀποβαίνω",
            "transliteracao": "apobainō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. desembarcar, descer da barca",
                "2. resultar, vir a dar em"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G612",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀπόκρισις",
            "transliteracao": "apokrisis",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. resposta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G701",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀρεστός",
            "transliteracao": "arestos",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. agradável, que dá satisfação",
                "2. conveniente, adequado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G707",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἁριμαθαία",
            "transliteracao": "arimathaia",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. Arimateia, povoado da Judeia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G759",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἄρωμα",
            "transliteracao": "arōma",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. especiaria aromática, perfume, unguento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G901",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βαθύς",
            "transliteracao": "bathys",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. fundo, profundo",
                "2. avançado (da noite ou da madrugada)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G911",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βάπτω",
            "transliteracao": "baptō",
            "ocorrencias": 4,
            "sentidos": [
                "1. mergulhar, molhar (parte de algo num líquido)",
                "2. tingir, embeber"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1023",
            "idioma": "grego",
            "lema": "βραχίων",
            "transliteracao": "brachiōn",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. braço",
                "2. braço como imagem de força, o poder posto em ação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1115",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Γολγοθᾶ",
            "transliteracao": "golgotha",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. Gólgota, lugar perto de Jerusalém; o nome aramaico quer dizer caveira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1178",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δεκαπέντε",
            "transliteracao": "dekapente",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. quinze"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1182",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δέκατος",
            "transliteracao": "dekatos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. décimo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1241",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διαζώννυμι",
            "transliteracao": "diazōnnymi",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. cingir, amarrar à cintura",
                "2. cingir-se com uma toalha ou veste"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1290",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διασπορά",
            "transliteracao": "diaspora",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. dispersão",
                "2. os judeus que viviam espalhados fora da terra de Israel"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1318",
            "idioma": "grego",
            "lema": "διδακτός",
            "transliteracao": "didaktos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. ensinado, instruído",
                "2. transmitido por ensino, aprendido de alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1324",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Δίδυμος",
            "transliteracao": "didymos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. Dídimo, sobrenome de Tomé; em grego, gêmeo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1642",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐλαττόω",
            "transliteracao": "elattoō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. diminuir, tornar menor",
                "2. rebaixar, reduzir em posição ou influência",
                "3. na voz passiva: ser diminuído, ficar menor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1794",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐντυλίσσω",
            "transliteracao": "entylissō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. enrolar, envolver (em panos)",
                "2. embrulhar, dobrar em volta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1833",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐξετάζω",
            "transliteracao": "exetazō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. indagar, interrogar a fundo",
                "2. examinar, averiguar, procurar saber"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1944",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπάρατος",
            "transliteracao": "eparatos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. maldito, sobre quem recai maldição",
                "2. execrável, alvo de imprecação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2059",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἑρμηνεύω",
            "transliteracao": "ermēneyō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. traduzir, verter de uma língua para outra",
                "2. interpretar, explicar o sentido"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2224",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ζώννυμι",
            "transliteracao": "zōnnymi",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. cingir, apertar a cintura com cinto",
                "2. na voz média, cingir-se, vestir-se para o trabalho ou a viagem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G242",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἅλλομαι",
            "transliteracao": "allomai",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. saltar, pular",
                "2. jorrar, brotar com força (de água)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2724",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κατηγορία",
            "transliteracao": "katēgoria",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. acusação, queixa apresentada contra alguém",
                "2. imputação formal de um crime"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2855",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κολλυβιστής",
            "transliteracao": "kollybistēs",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. cambista, o que troca moedas de valores diferentes"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2861",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κολυμβήθρα",
            "transliteracao": "kolymbēthra",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. tanque, piscina, reservatório para banho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2955",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κύπτω",
            "transliteracao": "kyptō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. inclinar-se para a frente, curvar-se, abaixar-se"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3019",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Λευίτης",
            "transliteracao": "leyitēs",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. levita, descendente de Levi encarregado do serviço auxiliar do templo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3035",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λίθινος",
            "transliteracao": "lithinos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. de pedra, feito de pedra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3411",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μισθωτός",
            "transliteracao": "misthōtos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. assalariado, o que trabalha por salário",
                "2. mercenário, o que serve só pelo pagamento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3430",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μοιχεία",
            "transliteracao": "moicheia",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. adultério"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3633",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οἶμαι",
            "transliteracao": "oimai",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. supor, imaginar",
                "2. achar, ser da opinião de"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3676",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὅμως",
            "transliteracao": "omōs",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. mesmo assim, ainda assim, contudo",
                "2. do mesmo modo, igualmente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3722",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄρθρος",
            "transliteracao": "orthros",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. madrugada, o romper do dia",
                "2. manhã bem cedo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3799",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄψις",
            "transliteracao": "opsis",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. aparência, aspecto exterior",
                "2. rosto, semblante",
                "3. o ato de ver, a vista"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4120",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πλέκω",
            "transliteracao": "plekō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. trançar, entrelaçar",
                "2. tecer em forma de coroa ou trança"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4186",
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            "lema": "πολύτιμος",
            "transliteracao": "polytimos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. de grande valor, muito caro, custoso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4213",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πόσις",
            "transliteracao": "posis",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. o ato de beber",
                "2. bebida, o que se bebe"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G424",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνέρχομαι",
            "transliteracao": "anerchomai",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. subir, ir para cima"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4319",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσαίτης",
            "transliteracao": "prosaitēs",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. mendigar, pedir esmola",
                "2. mendigo, pedinte"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4429",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πτύω",
            "transliteracao": "ptyō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. cuspir"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G443",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνθρωποκτόνος",
            "transliteracao": "anthrōpoktonos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. homicida, assassino",
                "2. que mata gente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4475",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ῥάπισμα",
            "transliteracao": "rapisma",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. bofetada, golpe dado com a palma da mão ou com vara"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4611",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σιλωάμ",
            "transliteracao": "silōam",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. Siloé, tanque de água em Jerusalém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4628",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκέλος",
            "transliteracao": "skelos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. perna"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4699",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σπόγγος",
            "transliteracao": "spoggos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. esponja"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4914",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συνήθεια",
            "transliteracao": "synētheia",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. costume, hábito estabelecido",
                "2. praxe, uso corrente"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5085",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Τιβεριάς",
            "transliteracao": "tiberias",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. Tiberíades, cidade na margem do mar da Galileia, que também dá nome ao lago"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5186",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τυφλόω",
            "transliteracao": "typhloō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. cegar, tornar cego",
                "2. obscurecer, embotar o entendimento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5201",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑδρία",
            "transliteracao": "ydria",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. talha, cântaro de água"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5222",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὑπάντησις",
            "transliteracao": "ypantēsis",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. encontro, ato de ir ao encontro de alguém",
                "2. saída para receber quem chega"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5320",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φανερῶς",
            "transliteracao": "phanerōs",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. abertamente, à vista de todos",
                "2. claramente, sem disfarce"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5504",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐχθές",
            "transliteracao": "echthes",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. ontem",
                "2. tempo passado, há pouco"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5592",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ψῦχος",
            "transliteracao": "psychos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. frio"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G656",
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            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. expulso da sinagoga, excluído da comunidade"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G709",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀριστάω",
            "transliteracao": "aristaō",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. fazer a refeição, comer",
                "2. almoçar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G755",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀρχιτρίκλινος",
            "transliteracao": "architriklinos",
            "ocorrencias": 3,
            "sentidos": [
                "1. mestre-sala, o encarregado do banquete"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1095",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γηράσκω",
            "transliteracao": "gēraskō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. envelhecer, ficar velho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1101",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γλωσσόκομον",
            "transliteracao": "glōssokomon",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. bolsa de dinheiro, cofre portátil",
                "2. estojo, caixa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1574",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκκεντέω",
            "transliteracao": "ekkenteō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. traspassar, furar de lado a lado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1676",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἑλληνιστί",
            "transliteracao": "ellēnisti",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. advérbio: em grego, na língua grega"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G174",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀκάνθινος",
            "transliteracao": "akanthinos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. de espinhos, feito de espinhos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1779",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐνταφιάζω",
            "transliteracao": "entaphiazō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. preparar o corpo para o sepultamento (envolver em panos com especiarias)",
                "2. sepultar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1780",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐνταφιασμός",
            "transliteracao": "entaphiasmos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. preparação do corpo para o sepultamento",
                "2. sepultamento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1951",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιλέγω",
            "transliteracao": "epilegō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. na voz média: escolher, selecionar",
                "2. na voz passiva: ser chamado, ter por nome (um sobrenome ou apelido)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2025",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπιχρίω",
            "transliteracao": "epichriō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. untar, besuntar, espalhar sobre"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2116",
            "idioma": "grego",
            "lema": "εὐθύνω",
            "transliteracao": "eythynō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. endireitar, tornar reto, aplainar",
                "2. dirigir, pilotar uma embarcação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2247",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἧλος",
            "transliteracao": "ēlos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. cravo, prego"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G237",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀλλαχοῦ",
            "transliteracao": "allachoy",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. de outra parte, por outro lugar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2415",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Ἱεροσολυμίτης",
            "transliteracao": "ierosolymitēs",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. jerusalemita, habitante de Jerusalém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2916",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κρίθινος",
            "transliteracao": "krithinos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. de cevada, feito de cevada"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3012",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λέντιον",
            "transliteracao": "lention",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. toalha, pano de linho preso à cintura como avental"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3046",
            "idioma": "grego",
            "lema": "λίτρα",
            "transliteracao": "litra",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. libra, medida romana de peso de cerca de 327 gramas"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3323",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Μεσσίας",
            "transliteracao": "messias",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. Messias, o Ungido",
                "2. o mesmo que o grego Cristo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3438",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μονή",
            "transliteracao": "monē",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. morada, lugar onde se fica para permanecer",
                "2. o ato de ficar, permanência"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3487",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νάρδος",
            "transliteracao": "nardos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. nardo, perfume caro extraído da raiz de uma planta da Índia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3506",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νεύω",
            "transliteracao": "neyō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. acenar com a cabeça",
                "2. fazer sinal a alguém sem falar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3542",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νομή",
            "transliteracao": "nomē",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. pasto, pastagem, lugar onde o rebanho se alimenta",
                "2. o ato de apascentar-se, o alimento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3597",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὁδοιπορία",
            "transliteracao": "odoiporia",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. viagem, jornada",
                "2. o caminhar, o percurso feito a pé"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3737",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀρφανός",
            "transliteracao": "orphanos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. órfão, sem pai e mãe",
                "2. desamparado, deixado sozinho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4101",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πιστικός",
            "transliteracao": "pistikos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. genuíno, sem mistura, puro",
                "2. digno de confiança"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4364",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσποιέομαι",
            "transliteracao": "prospoieomai",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. fingir, fazer de conta",
                "2. dar a impressão de que se vai fazer alguma coisa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G439",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀνθρακιά",
            "transliteracao": "anthrakia",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. fogueira de brasas, monte de carvão aceso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4390",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προτρέχω",
            "transliteracao": "protrechō",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. correr adiante, correr na frente",
                "2. chegar antes, ultrapassar correndo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4405",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πρωΐα",
            "transliteracao": "prōia",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. manhã, o começo do dia",
                "2. o amanhecer"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4462",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ραββουνι",
            "transliteracao": "rabboyni",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. Rabôni: meu mestre, meu senhor",
                "2. forma aramaica de tratamento, mais solene que Rabi"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4542",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Σαμαρῖτις",
            "transliteracao": "samaritis",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. samaritana, mulher de Samaria"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4666",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σμύρνα",
            "transliteracao": "smyrna",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. mirra, resina aromática usada em perfume e no preparo de corpos para o sepultamento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4897",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συνεισέρχομαι",
            "transliteracao": "syneiserchomai",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. entrar junto com, entrar em companhia de alguém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4979",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σχοινίον",
            "transliteracao": "schoinion",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. corda, cordel",
                "2. cabo, amarra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5102",
            "idioma": "grego",
            "lema": "τίτλος",
            "transliteracao": "titlos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. título, letreiro, placa com a inscrição"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5145",
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            "transliteracao": "triakosioi",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. trezentos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5301",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὕσσωπος",
            "transliteracao": "yssōpos",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. hissopo, planta pequena usada em ritos de aspersão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5404",
            "idioma": "grego",
            "lema": "φοῖνιξ",
            "transliteracao": "phoinix",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. palmeira",
                "2. ramo de palmeira"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5476",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χαμαί",
            "transliteracao": "chamai",
            "ocorrencias": 2,
            "sentidos": [
                "1. no chão, por terra",
                "2. ao chão, em direção ao solo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1042",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Γαββαθα",
            "transliteracao": "gabbatha",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Gábata, nome aramaico do lugar onde ficava o tribunal romano em Jerusalém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1079",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γενετή",
            "transliteracao": "genetē",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. nascimento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1088",
            "idioma": "grego",
            "lema": "γέρων",
            "transliteracao": "gerōn",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. homem velho, ancião"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1145",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δακρύω",
            "transliteracao": "dakryō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. verter lágrimas, chorar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1168",
            "idioma": "grego",
            "lema": "δειλιάω",
            "transliteracao": "deiliaō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. ter medo, acovardar-se, ceder ao temor"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "idioma": "grego",
            "lema": "Αἰνών",
            "transliteracao": "ainōn",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Enom, lugar perto do Jordão; o nome hebraico sugere lugar de fontes"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1456",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐγκαίνια",
            "transliteracao": "egkainia",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. festa da dedicação, celebração anual da reconsagração do templo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1593",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐκνεύω",
            "transliteracao": "ekneyō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. esquivar-se, afastar-se sem chamar atenção"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "lema": "ἐμπόριον",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. mercado, praça de comércio",
                "2. casa de negócio, entreposto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1720",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐμφυσάω",
            "transliteracao": "emphysaō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. soprar sobre, assoprar em"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1852",
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            "lema": "ἐξυπνίζω",
            "transliteracao": "exypnizō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. despertar, acordar alguém do sono"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "lema": "αὐτόφωρος",
            "transliteracao": "aytophōros",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. em flagrante, no ato mesmo (a palavra nasce do ladrão apanhado com o furto na mão)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G1903",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἐπενδύτης",
            "transliteracao": "ependytēs",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. sobreveste, peça de roupa usada por cima",
                "2. capa de trabalho"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Efraim, nome de uma localidade na Palestina, perto do deserto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2260",
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            "lema": "ἤπερ",
            "transliteracao": "ēper",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. partícula comparativa: do que. Forma reforçada de ἤ, que acentua o contraste entre os dois termos comparados."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2318",
            "idioma": "grego",
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            "transliteracao": "theosebēs",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. piedoso, que reverencia a Deus",
                "2. adorador de Deus, temente a Deus"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "transliteracao": "alieyō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. pescar, sair para pescar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2336",
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            "lema": "θήκη",
            "transliteracao": "thēkē",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. bainha, estojo da espada",
                "2. receptáculo, lugar onde algo se guarda"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "lema": "θρέμμα",
            "transliteracao": "thremma",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. rebanho, animal criado na propriedade",
                "2. gado, criação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "lema": "ἀλόη",
            "transliteracao": "aloē",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. aloés, resina aromática usada no preparo dos corpos para o sepultamento"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2508",
            "idioma": "grego",
            "lema": "καθαίρω",
            "transliteracao": "kathairō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. limpar, purificar",
                "2. podar, cortar da planta o que sobra"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2544",
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            "transliteracao": "kaitoige",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. conjunção concessiva: embora, ainda que, se bem que. Forma reforçada, que introduz uma ressalva ao que acaba de ser dito."
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2748",
            "idioma": "grego",
            "lema": "Κεδρών",
            "transliteracao": "kedrōn",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Cedrom, o ribeiro e o vale a leste de Jerusalém, entre a cidade e o monte das Oliveiras"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2750",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κειρία",
            "transliteracao": "keiria",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. faixa, tira de pano com que se envolvia o corpo do morto"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2772",
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            "lema": "κέρμα",
            "transliteracao": "kerma",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. moeda miúda, dinheiro trocado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2773",
            "idioma": "grego",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. cambista, o que troca moedas por uma comissão"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2780",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. jardineiro, hortelão, o que cuida de um jardim ou horta"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2832",
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            "lema": "Κλωπᾶς",
            "transliteracao": "klōpas",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Clopas, israelita, marido de uma das mulheres que estavam junto à cruz"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2838",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κοίμησις",
            "transliteracao": "koimēsis",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. o dormir, sono",
                "2. repouso, descanso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G2866",
            "idioma": "grego",
            "lema": "κομψότερον",
            "transliteracao": "kompsoteron",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. melhor, mais bem disposto; comparativo usado da pessoa doente que começa a se recuperar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3038",
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            "lema": "λιθόστρωτος",
            "transliteracao": "lithostrōtos",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. pavimentado de pedras, revestido de mosaico",
                "2. como substantivo, o Pavimento, o estrado de pedra onde ficava o tribunal romano"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3057",
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            "transliteracao": "logchē",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. lança",
                "2. ponta de lança, ferro da lança"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3124",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Malco, servo do sumo sacerdote"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3322",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. estar no meio, ir pela metade (de um período de tempo)"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3355",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μετρητής",
            "transliteracao": "metrētēs",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. metreta, medida grega de capacidade para líquidos, de cerca de trinta e nove litros"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3395",
            "idioma": "grego",
            "lema": "μίγμα",
            "transliteracao": "migma",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. mistura, composto de duas ou mais substâncias"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3537",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νιπτήρ",
            "transliteracao": "niptēr",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. bacia, vasilha de lavar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3572",
            "idioma": "grego",
            "lema": "νύσσω",
            "transliteracao": "nyssō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. furar, perfurar",
                "2. espetar, cutucar com objeto pontiagudo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3605",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὄζω",
            "transliteracao": "ozō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. cheirar mal, feder",
                "2. exalar cheiro de coisa em decomposição"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G361",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ἀναμάρτητος",
            "transliteracao": "anamartētos",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. sem pecado, que não pecou"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3678",
            "idioma": "grego",
            "lema": "ὀνάριον",
            "transliteracao": "onarion",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. jumentinho, jumento novo"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3766",
            "idioma": "grego",
            "lema": "οὐκοῦν",
            "transliteracao": "oykoyn",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. partícula interrogativa: então? quer dizer então que? Introduz pergunta que já espera confirmação"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3808",
            "idioma": "grego",
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            "transliteracao": "paidarion",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. menino, garoto",
                "2. rapazinho, servo jovem"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G3995",
            "idioma": "grego",
            "lema": "πενθερός",
            "transliteracao": "pentheros",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. sogro, pai da esposa"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4019",
            "idioma": "grego",
            "lema": "περιδέω",
            "transliteracao": "perideō",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. amarrar em volta, atar ao redor",
                "2. envolver com um pano"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "idioma": "grego",
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            "transliteracao": "poteron",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. partícula interrogativa que abre uma pergunta de duas alternativas: se... ou. Em português costuma ficar apenas o \"se\""
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4262",
            "idioma": "grego",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. relativo a ovelhas; usado na expressão que designa a porta ou o portão das ovelhas, em Jerusalém"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4353",
            "idioma": "grego",
            "lema": "προσκυνητής",
            "transliteracao": "proskynētēs",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. adorador, aquele que se prostra em adoração"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. o que se come junto com o pão, acompanhamento",
                "2. peixe, o acompanhamento mais comum"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4418",
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            "lema": "πτέρνα",
            "transliteracao": "pterna",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. calcanhar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. saliva, cuspe"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. correr, fluir (como a água)",
                "2. jorrar, manar"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "transliteracao": "rōmaisti",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. em latim, na língua dos romanos"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4530",
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            "lema": "Σαλείμ",
            "transliteracao": "saleim",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Salim, localidade da Palestina, perto de Enom"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4634",
            "idioma": "grego",
            "lema": "σκηνοπηγία",
            "transliteracao": "skēnopēgia",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Festa dos Tabernáculos",
                "2. literalmente, o armar das tendas: a festa levava esse nome pelas cabanas montadas para os dias dela"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4798",
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            "lema": "συγχράομαι",
            "transliteracao": "sygchraomai",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. ter tratos com, lidar com",
                "2. usar em comum, partilhar do mesmo uso"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G4827",
            "idioma": "grego",
            "lema": "συμμαθητής",
            "transliteracao": "symmathētēs",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. condiscípulo, companheiro de discipulado"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "transliteracao": "sychar",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. Sicar, cidade de Samaria, perto do terreno que Jacó deu a José"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G502",
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            "lema": "ἄντλημα",
            "transliteracao": "antlēma",
            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. balde, vasilha para tirar água do poço"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "lema": "τεταρταῖος",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. do quarto dia, que já está no quarto dia"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5072",
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            "lema": "τετράμηνος",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. de quatro meses",
                "2. como substantivo, período de quatro meses"
            ],
            "nota": null
        },
        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. tecido, feito no tear"
            ],
            "nota": null
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        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. lanterna, tocha, luz que se carrega na mão"
            ],
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        },
        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. chicote, açoite de tiras"
            ],
            "nota": null
        },
        {
            "strong": "G5493",
            "idioma": "grego",
            "lema": "χείμαρρος",
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. torrente, ribeiro que corre na estação das chuvas e seca no verão"
            ],
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        },
        {
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            "ocorrencias": 1,
            "sentidos": [
                "1. estar irado, ficar furioso"
            ],
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        {
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            "sentidos": [
                "1. sem costura, feito de uma peça só"
            ],
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        {
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                "1. ramo de palmeira"
            ],
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        {
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                "1. Betesda, tanque em Jerusalém"
            ],
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        },
        {
            "strong": "G977",
            "idioma": "grego",
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                "1. comer, alimentar-se"
            ],
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        }
    ]
}