Romanos 10

1Irmãos, o bom desejo do meu coração, e a oração que faço a Deus por eles, é que sejam salvos. 2Pois lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, mas não com entendimento. 3Pois, como ignoraram a justiça de Deus, e procuraram estabelecer a sua própria justiça, eles não se sujeitaram à justiça de Deus. a tradução separou Buscar e procurar são o mesmo verbo ζητέω G2212 ζητέω é buscar, procurar, ir atrás. A tradução usa as duas palavras portuguesas quase ao acaso. Quando o texto diz "buscai primeiro o reino" e, noutro lugar, que estavam "procurando" Jesus para matá-lo, é o mesmo verbo, e o contraste entre as duas buscas é coisa que o autor construiu. Neste livro: "buscavam" em 2 versículos (o primeiro em Romanos 10:20); "procuraram" uma vez, em Romanos 10:3. Nos dois casos a palavra grega é ζητέω. 4Porque o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê. 5Pois Moisés descreve a justiça que é pela Lei: “A pessoa que praticar estas coisas viverá por elas”. 6Mas a justiça que é pela fé assim diz: “Não digas em teu coração: ‘Quem subirá ao céu?’ (Isto é, trazer Cristo abaixo), 7ou: ‘Quem descerá ao abismo?’” (Isto é, trazer Cristo dentre os mortos). 8Porém, o que diz? “A palavra está perto de ti, na tua boca, e no teu coração”. Esta é a palavra da fé, que pregamos. 9Pois, se com a tua boca declarares que Jesus é Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo. 10Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se confessa para a salvação. 11Porque a Escritura diz: “Todo aquele que nele crê não será envergonhado.” 12Pois não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para todos os que o invocam. 13Pois: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.” 14Mas como invocarão em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão sem haver quem pregue? 15E como pregarão se não forem enviados? Como está escrito: “Como são agradáveis os pés dos que anunciam as boas novas!” a tradução juntou Enviar traduz ἀποστέλλω e πέμπω πέμπω G3992ἀποστέλλω G649 ἀποστέλλω é enviar com missão e com autoridade, e é dela que vem "apóstolo". πέμπω é simplesmente mandar alguém ir. ἐξαποστέλλω é despachar para fora. As três viram "enviar" e "mandar". Onde o texto diz que o Pai enviou o Filho, saber qual verbo está ali muda o peso da frase. Neste livro: ἀποστέλλω 1× (a primeira em Romanos 10:15); πέμπω 1× (a primeira em Romanos 8:3). 16Mas nem todos obedeceram ao Evangelho, pois Isaías diz: “Senhor, quem creu na nossa pregação?” 17Portanto, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo. 18Mas pergunto: por acaso não ouviram? Sim, certamente. Pois: “Sua voz saiu por toda a terra, e suas palavras até os confins do mundo.” 19Mas pergunto: por acaso Israel não entendeu? Primeiramente Moisés disse: “Eu vos provocarei ciúmes com os que não são do povo; com uma nação insensata vos provocarei à ira.” 20E Isaías ousou dizer: “Fui achado pelos que não me buscavam; fui revelado aos que por mim não perguntavam.” 21Mas sobre Israel diz: “Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e hostil.”