OUVE A PALAVRA · DADO ABERTO
Léxico de Strong em português, livre
Não existia. Agora existe, e é de quem quiser usar.
verbetes escritos
1.099
de 5.437 palavras gregas do Novo Testamento
do texto grego alcançado
88%
121.036 de
137.736 palavras · são as mais frequentes
licença
CC BY 4.0
use até comercialmente · só cite a origem
preço
R$ 0
sem cadastro, sem login, sem pedir e-mail
O que é "Strong", para quem nunca ouviu falar.
Em 1890, um americano chamado James Strong numerou todas as palavras diferentes do
hebraico e do grego da Bíblia. Cada palavra ganhou um número: G25 é ἀγαπάω, G5368 é φιλέω,
G5590 é ψυχή. O número não traduz nada, ele identifica. É como o CPF da palavra.
Serve para uma coisa que sem ele é impossível: você lê "amar" em português e não tem como saber se ali estava ἀγαπάω ou φιλέω, porque a tradução usou a mesma palavra nas duas. Com o número, você vê. É por isso que toda ferramenta séria de estudo bíblico do mundo usa essa numeração até hoje: ela virou o endereço universal das palavras da Bíblia.
Junto com os números, Strong escreveu um verbete curto para cada palavra. Esse trabalho de 1890 está em domínio público e está em inglês.
Serve para uma coisa que sem ele é impossível: você lê "amar" em português e não tem como saber se ali estava ἀγαπάω ou φιλέω, porque a tradução usou a mesma palavra nas duas. Com o número, você vê. É por isso que toda ferramenta séria de estudo bíblico do mundo usa essa numeração até hoje: ela virou o endereço universal das palavras da Bíblia.
Junto com os números, Strong escreveu um verbete curto para cada palavra. Esse trabalho de 1890 está em domínio público e está em inglês.
E por que este aqui precisava existir.
Não havia, até agora, nenhum léxico de Strong em português com licença livre. O único que
circula na internet brasileira é © 2002 Sociedade Bíblica do Brasil, e todo PDF e todo
módulo que "oferece" ele por aí é cópia não autorizada. Quem monta aplicativo bíblico em cima
daquilo está construindo em terreno que não é dele.
O art. 14 da Lei 9.610/98 diz que quem traduz obra caída em domínio público é dono da sua tradução. O inverso também vale: quem copia a tradução dos outros não é dono de nada. Por isso este projeto nunca abriu nenhum léxico de Strong em português, nem para conferir. Os sentidos daqui foram escritos do zero, do inglês de 1890 e da glosa inglesa da MACULA, que é CC BY 4.0.
O art. 14 da Lei 9.610/98 diz que quem traduz obra caída em domínio público é dono da sua tradução. O inverso também vale: quem copia a tradução dos outros não é dono de nada. Por isso este projeto nunca abriu nenhum léxico de Strong em português, nem para conferir. Os sentidos daqui foram escritos do zero, do inglês de 1890 e da glosa inglesa da MACULA, que é CC BY 4.0.
6 exemplos, do jeito que estão no arquivo
ἀγαπάω
agapaō
G25
143× no NT
1amar, querer bem
2ter afeição por, tratar com carinho
3preferir, estimar acima de outra coisa
No grego antes do Novo Testamento este verbo era pálido, quase burocrático: era o gostar morno. Os escritores do Novo Testamento pegaram a palavra fraca e a encheram de conteúdo novo, porque o amor de Deus não cabia em ἔρως nem em φιλία. ἔρως, o amor de desejo, não aparece nenhuma vez em todo o Novo Testamento. O diálogo de João 21 alterna ἀγαπάω e φιλέω, e até hoje não se decidiu se a troca é significativa ou se é a variação de estilo de que João gosta. O verbo também serve para amor mal dirigido: amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus.
φιλέω
phileō
G5368
25× no NT
1amar, ter afeição por, querer bem a alguém como se quer aos seus
2beijar, saudar com um beijo
3gostar de fazer algo, ter o costume de
φιλέω é o verbo do afeto que nasce do laço: da família, do hóspede, do amigo. Era a palavra normal para amar no grego clássico, muito mais corrente que ἀγαπάω, que só depois ganhou peso. Da mesma raiz vem φίλος, que é ao mesmo tempo adjetivo, querido, e substantivo, amigo. Em João 21 as perguntas de Jesus e as respostas de Pedro alternam ἀγαπάω e φιλέω; se a alternância significa algo ou é apenas o gosto joanino por variar sinônimos é disputa antiga, e o próprio Evangelho usa os dois verbos indistintamente para o amor do Pai pelo Filho.
ψυχή
psychē
G5590
102× no NT
1vida, a vida que se pode perder ou dar
2alma, sede da vontade, do sentimento e da consciência
3pessoa, indivíduo (tantas almas)
A raiz é a de ψύχω, soprar e esfriar: ψυχή é o sopro que anima, e a mesma imagem está no latim anima e no hebraico nefesh. No grego popular é o princípio de vida que o morto perde, não uma substância imortal; essa é a leitura filosófica, de Platão em diante, que o Novo Testamento não pressupõe. Em grego bíblico ψυχή traduz nefesh e cobre a pessoa viva inteira, o que explica por que dar a ψυχή em João significa dar a vida, e não entregar uma parte de si. O par ψυχή e πνεῦμα não recorta corpo e espírito de modo fixo no Novo Testamento.
λόγος
logos
G3056
330× no NT
1palavra, o que é dito; mensagem, discurso
2assunto, questão, causa de que se trata
3contas, prestação de contas, razão
4o Verbo, a Palavra divina, no prólogo de João
Vem de λέγω e cobre em grego um campo que o português reparte entre pelo menos três palavras: o que se diz, a razão que se dá e a conta que se presta. Antes de João, os estoicos chamavam de λόγος a razão que ordena o universo, e Filo de Alexandria usava o termo para a mediação entre Deus e o mundo; ao mesmo tempo, a Bíblia grega tinha a palavra do SENHOR, que cria e que vem aos profetas. O prólogo se apoia nas duas heranças e faz o que nenhuma delas fazia: o λόγος se torna carne e tem nome. Contra ῥῆμα, que é cada palavra concretamente dita, λόγος é a palavra como conteúdo e sentido.
χάρις
charis
G5485
155× no NT
1graça, favor não merecido
2gratidão, agradecimento
3encanto, beleza, aquilo que agrada
πίστις
pistis
G4102
242× no NT
1fé, confiança depositada em alguém ou em algo
2fidelidade, lealdade, o ser digno de confiança; é neste sentido que se fala da πίστις de Deus
3a fé como conteúdo, aquilo que se crê, a doutrina recebida
4garantia, prova, penhor que dá segurança a uma promessa
É o substantivo de πιστεύω, crer, e os dois carregam a mesma ambivalência: πίστις é ao mesmo tempo o ato de confiar e a qualidade de ser confiável. O grego clássico usava a palavra sobretudo no segundo sentido, o crédito que alguém merece, inclusive no comércio. Uma expressão de Paulo continua em discussão há séculos, πίστις Χριστοῦ: o genitivo pode significar a fé EM Cristo ou a fidelidade DE Cristo, e a gramática sozinha não decide.
ἀγαπάω e φιλέω são as duas palavras de João 21, onde Jesus pergunta três vezes se Pedro o ama.
As traduções escrevem "amar" nas três. O grego não escreve.
Ver esse capítulo aberto por baixo
A licença, para quem for usar
Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0)
creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt-br
Você pode copiar, redistribuir, adaptar e usar comercialmente, inclusive num aplicativo que concorra com o nosso. Tem que dar o crédito abaixo, do jeito que está:
Léxico de Strong em português por Ouve a Palavra (vaialemdofisico.com.br), licenciado sob CC BY 4.0. Sentidos escritos a partir do Strong de 1890 (domínio público) e das glosas inglesas da MACULA Greek Linguistic Datasets (CC BY 4.0, Clear Bible).
Não pedimos que quem usar abra o código dele, e não vamos pedir. Licença que obriga a abrir o código afasta justamente quem faria o dado circular, e circular é o ponto.
creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt-br
Você pode copiar, redistribuir, adaptar e usar comercialmente, inclusive num aplicativo que concorra com o nosso. Tem que dar o crédito abaixo, do jeito que está:
Léxico de Strong em português por Ouve a Palavra (vaialemdofisico.com.br), licenciado sob CC BY 4.0. Sentidos escritos a partir do Strong de 1890 (domínio público) e das glosas inglesas da MACULA Greek Linguistic Datasets (CC BY 4.0, Clear Bible).
Não pedimos que quem usar abra o código dele, e não vamos pedir. Licença que obriga a abrir o código afasta justamente quem faria o dado circular, e circular é o ponto.
O que estamos dizendo, e o que não estamos.
Os 1.099 verbetes foram redigidos com auxílio de
inteligência artificial, a partir do Strong de 1890 e da glosa inglesa da MACULA, e passaram por
três conferências por programa: contra as glosas já revisadas de João, contra a concordância de
caso e de pessoa, e a conferência de colisão, que procura duas palavras gregas diferentes
recebendo a mesma palavra em português. A terceira achou seis erros de verdade, e eles foram
corrigidos.
O que ainda não aconteceu: revisão por um especialista humano em grego. Está escrito aqui e vai junto dentro do arquivo baixado. Um dado livre com o defeito escrito na etiqueta vale mais do que um dado fechado com o defeito escondido.
O hebraico ainda não começou: são 8.632 palavras, e é trabalho do tamanho de tudo que já foi feito no grego. Quando começar, o arquivo aqui cresce sozinho: ele é gerado do banco na hora do download, não é uma cópia parada.
O que ainda não aconteceu: revisão por um especialista humano em grego. Está escrito aqui e vai junto dentro do arquivo baixado. Um dado livre com o defeito escrito na etiqueta vale mais do que um dado fechado com o defeito escondido.
O hebraico ainda não começou: são 8.632 palavras, e é trabalho do tamanho de tudo que já foi feito no grego. Quando começar, o arquivo aqui cresce sozinho: ele é gerado do banco na hora do download, não é uma cópia parada.