Romanos 11

1Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. 2Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel: 3“Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.” 4Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.” 5Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça. 6E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.. 7Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos, 8como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade; olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.” 9E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em tropeço e retribuição para eles. 10Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.” 11Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação veio aos gentios, para lhes provocarem ciúmes. 12Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude! 13Mas falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério, a tradução separou Serviço, ministério e trabalho são uma palavra διακονία G1248 διακονία é o serviço prestado, e é a raiz de "diácono". A tradução escreve ora "serviço", ora "ministério", ora "trabalho". "Ministério" carrega hoje um peso institucional que a palavra grega não tinha: διακονία era servir à mesa. Quando o texto fala do ministério da reconciliação, está falando de um serviço, e a diferença entre as duas leituras não é pequena. Neste livro: "serviço" em 2 versículos (o primeiro em Romanos 12:7); "ministério" uma vez, em Romanos 11:13. Nos dois casos a palavra grega é διακονία. 14a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo, e salve alguns deles. 15Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos? 16E se as primícias são santas, a massa também é; e se a raiz é santa, os ramos também são. 17Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira, 18não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti. 19Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.” 20É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor, 21pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também. 22Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade de Deus sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora. 23E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta. 24Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira! 25Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado; 26e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó. 27E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.” 28Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha divina , são amados, por causa dos patriarcas. 29Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados. 30Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles, 31assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós concedida , eles também agora recebam misericórdia; 32porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos. 33Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos! 34Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? 35Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado? 36Porque dele, por ele, e para ele, são todas as coisas! A ele seja a glória eternamente! Amém!