Palavra no original CC BY
Πᾶσα (pas)
1. todo, cada (no singular, sem artigo)
2. inteiro, o todo (no singular, com artigo)
3. todos; no neutro plural, todas as coisas
ψυχὴ (psychē)
1. vida, a vida que se pode perder ou dar
2. alma, sede da vontade, do sentimento e da consciência
3. pessoa, indivíduo (tantas almas)
ἐξουσίαις (exoysia)
1. autoridade, direito de agir
2. poder, capacidade de fazer algo
3. liberdade, permissão, licença
4. domínio, jurisdição; por extensão, quem a exerce
οὐ (oy)
1. não. É a negação do fato, usada com o indicativo: nega que a coisa seja ou aconteça.
2. em pergunta, indica que se espera resposta afirmativa
3. muda de forma conforme o som seguinte: οὐ antes de consoante, οὐκ antes de vogal, οὐχ antes de vogal aspirada
γὰρ (gar)
1. conjunção explicativa, sempre posposta, nunca na primeira posição da frase: pois, porque, com efeito. Introduz a razão ou o esclarecimento do que acabou de ser dito.
2. de fato, na verdade (apenas reforçando, sem dar causa)
ἔστιν (eimi)
1. é, está
2. há, existe
3. significa, quer dizer
ἐξουσία (exoysia)
1. autoridade, direito de agir
2. poder, capacidade de fazer algo
3. liberdade, permissão, licença
4. domínio, jurisdição; por extensão, quem a exerce
εἰ (ei)
1. partícula condicional: se (condição apresentada como real ou aceita para efeito do argumento, em geral com indicativo)
2. em pergunta indireta: se
3. em εἰ μή: a não ser, exceto, senão
μὴ (mē)
1. não. Nega o que é pensado, querido ou suposto: aparece com subjuntivo, imperativo, infinitivo e particípio, enquanto οὐ nega o fato no indicativo.
2. não (em proibições, com imperativo presente ou subjuntivo aoristo)
3. em pergunta, indica que se espera resposta negativa: por acaso...?
ὑπὸ (ypo)
1. preposição com genitivo: por, marcando quem pratica a ação na voz passiva
2. preposição com acusativo: sob, debaixo de
θεοῦ (theos)
1. Deus, o Deus de Israel
2. um deus, divindade; no plural, os deuses dos gentios
3. aquele que exerce poder divino ou o toma para si
αἱ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
δὲ (de)
1. mas, porém (contraste fraco, bem menos forte que ἀλλά)
2. e, ora, então (apenas liga e faz a narrativa avançar; muitas vezes o português a deixa sem tradução)
Nunca abre a oração: aparece na segunda posição, depois da primeira palavra.
οὖσαι (eimi)
1. sendo, que é
2. estando, que está
3. que era, que estava, quando o particípio depende de verbo no passado
ὑπὸ (ypo)
1. preposição com genitivo: por, marcando quem pratica a ação na voz passiva
2. preposição com acusativo: sob, debaixo de
θεοῦ (theos)
1. Deus, o Deus de Israel
2. um deus, divindade; no plural, os deuses dos gentios
3. aquele que exerce poder divino ou o toma para si
εἰσίν (eimi)
1. são, estão
2. há, existem
Léxicos STEPBible · CC BY 4.0