Palavra no original CC BY
οἱ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
κύριοι (kyrios)
1. senhor, dono, aquele que tem autoridade
2. senhor, como tratamento de respeito
3. o Senhor: Deus, ou Cristo
τὸ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
δίκαιον (dikaios)
1. justo, reto, conforme ao direito
2. inocente, sem culpa
3. correto, devido
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
τὴν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
τοῖς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
δούλοις (doylos)
1. escravo, quem pertence juridicamente a outro
2. servo, servidor de alguém, em uso figurado e honroso (servo de Deus)
3. como adjetivo, sujeito, submisso
εἰδότες (oida)
1. saber, conhecer (no perfeito οἶδα, com valor de presente)
2. ver, perceber (no aoristo εἶδον)
3. entender, dar-se conta
4. reconhecer, saber lidar com
ὅτι (oti)
1. que (introduz o que se diz, se sabe, se vê ou se crê, depois de verbos de dizer, saber e perceber)
2. porque, pois, visto que (dá a causa)
3. antes de discurso direto não se traduz: funciona como abertura de aspas
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
ὑμεῖς (sy)
1. vós, vocês (nominativo plural de σύ). Como a desinência do verbo já marca a pessoa, a forma explícita costuma dar ênfase ou contraste.
ἔχετε (echō)
1. ter, possuir
2. segurar, manter
3. estar em certo estado, com advérbio: κακῶς ἔχειν, passar mal
4. considerar, tratar alguém como
κύριον (kyrios)
1. senhor, dono, aquele que tem autoridade
2. senhor, como tratamento de respeito
3. o Senhor: Deus, ou Cristo
ἐν (en)
1. em, dentro de, no meio de (posição no espaço; rege sempre o dativo)
2. em, durante, no tempo de
3. com, por meio de (instrumento ou meio)
4. em, unido a (esfera ou estado: em Cristo, na luz, no Espírito)
οὐρανῷ (oyranos)
1. céu, firmamento, o alto visível
2. céu como morada de Deus
3. os céus, no plural
Léxicos STEPBible · CC BY 4.0