Palavra no original CC BY
Πᾶς (pas)
1. todo, cada (no singular, sem artigo)
2. inteiro, o todo (no singular, com artigo)
3. todos; no neutro plural, todas as coisas
γὰρ (gar)
1. conjunção explicativa, sempre posposta, nunca na primeira posição da frase: pois, porque, com efeito. Introduz a razão ou o esclarecimento do que acabou de ser dito.
2. de fato, na verdade (apenas reforçando, sem dar causa)
ἀρχιερεὺς (archiereys)
1. sumo sacerdote, o chefe do culto do templo
2. no plural, os principais sacerdotes, a aristocracia sacerdotal de Jerusalém
ἐξ (ek)
1. de dentro de, para fora de (saída ou origem local; rege sempre o genitivo)
2. de, procedente de (origem, família, grupo): ser de entre os fariseus
3. desde (ponto de partida no tempo)
4. por, a partir de (causa, meio ou motivo). Diante de vogal escreve-se ἐξ.
ἀνθρώπων (anthrōpos)
1. ser humano, pessoa
2. homem, indivíduo, em oposição a Deus ou aos animais
3. alguém, certo homem, quase como pronome indefinido
λαμβανόμενος (lambanō)
1. receber, aceitar o que é dado
2. tomar, pegar, agarrar
3. levar consigo, tomar para si
4. em locuções, fazer aquilo que a expressão nomeia
ὑπὲρ (yper)
1. com genitivo: em favor de, por, em lugar de
2. a respeito de, quanto a
3. com acusativo: acima de, além de, mais do que
ἀνθρώπων (anthrōpos)
1. ser humano, pessoa
2. homem, indivíduo, em oposição a Deus ou aos animais
3. alguém, certo homem, quase como pronome indefinido
τὰ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
πρὸς (pros)
1. a, para, em direção a (movimento ou fala dirigida a alguém; quase sempre com acusativo)
2. junto a, com, na companhia de (permanência ao lado de alguém)
3. perante, diante de, para com (relação ou atitude em face de alguém)
4. contra (em contexto de oposição)
τὸν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
θεόν (theos)
1. Deus, o Deus de Israel
2. um deus, divindade; no plural, os deuses dos gentios
3. aquele que exerce poder divino ou o toma para si
ἵνα (ina)
1. para que, a fim de que (finalidade; o verbo vai para o subjuntivo)
2. que (introduz o conteúdo de um pedido, de uma ordem ou de uma vontade)
3. de modo que (resultado). Em João a conjunção é muito frequente e nem sempre separa com nitidez propósito de consequência.
προσφέρῃ (prospherō)
1. trazer a, levar até, aproximar de
2. oferecer, apresentar (em especial o sacrifício a Deus)
3. tratar alguém de certa maneira
τε (te)
1. partícula enclítica de ligação: e, também. Liga com mais aperto que καί, e no par τε... καί corresponde a tanto... como.
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
ὑπὲρ (yper)
1. com genitivo: em favor de, por, em lugar de
2. a respeito de, quanto a
3. com acusativo: acima de, além de, mais do que
ἁμαρτιῶν (amartia)
1. pecado, ato de pecar
2. pecado como condição ou culpa que permanece
3. pecado como poder que escraviza
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