Mateus 5

1E quando Jesus viu as multidões, subiu a um monte; e sentando-se, achegaram-se a ele os seus discípulos. 2Então ele abriu sua boca e lhes ensinou, dizendo: 3Benditos são os humildes de espírito, porque deles é o Reino dos céus. 4Benditos são os que choram, porque eles serão consolados. 5Benditos são os mansos, porque eles herdarão a terra. 6Benditos são os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão saciados. 7Benditos são os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. 8Benditos são os limpos de coração, porque eles verão a Deus. 9Benditos são os pacíficos, porque eles serão chamados filhos de Deus. 10Benditos são os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus. 11Benditos sois vós, quando vos insultarem, perseguirem, e mentirem, falando contra vós todo mal por minha causa. 12Jubilai e alegrai-vos, porque grande é vossa recompensa nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós. 13Vós sois o sal da terra; mas se o sal perder seu sabor, com que se salgará? Para nada mais presta, a não ser para se lançar fora, e ser pisado pelas pessoas. a tradução juntou Poder traduz quatro palavras diferentes δύναμαι G1410ἐξουσία G1849ἰσχύω G2480 δύναμαι é conseguir, ter força para fazer. ἐξουσία é direito, autorização recebida de outro. ἰσχύω é força física, vigor. κράτος é domínio, poder exercido. Em português tudo vira "poder". Quando o texto diz que alguém recebeu poder, a pergunta é qual: se é ἐξουσία, foi dado por alguém; se é δύναμις, é capacidade. Neste livro: δύναμαι 27× (a primeira em Mateus 3:9); ἐξουσία 10× (a primeira em Mateus 7:29); ἰσχύω 4× (a primeira em Mateus 5:13). a tradução separou Ninguém e nada são a mesma palavra οὐδείς G3762 οὐδείς é a negação total: nenhum, nem um. Vira "ninguém" quando fala de gente e "nada" quando fala de coisa, o que em português é obrigatório. O que se perde é a repetição: quando o grego martela a mesma palavra num parágrafo, o português alterna e o efeito de insistência some. Neste livro: "ninguém" em 9 versículos (o primeiro em Mateus 6:24); "nada" em 9 versículos (o primeiro em Mateus 5:13). Nos dois casos a palavra grega é οὐδείς. 14Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade fundada sobre o monte; 15Nem se acende a lâmpada para se pôr debaixo de um cesto, mas sim na luminária, e ilumina a todos quantos estão na casa. 16Assim brilhe vossa luz diante das pessoas, para que vejam vossas boas obras, e glorifiquem ao vosso Pai, que está nos céus. 17Não penseis que vim para revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas sim para cumprir. 18JesusPorque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um til passará da Lei até que tudo aconteça. 19JesusPortanto qualquer um que desobedecer a um destes menores mandamentos, e assim ensinar às pessoas, será chamado o menor no Reino dos céus; porém qualquer que os cumprir e ensinar, esse será chamado grande no Reino dos céus. 20JesusPorque eu vos digo que se a vossa justiça não for maior que a dos escribas e dos fariseus, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos céus. 21JesusOuvistes o que foi dito aos antigos: “Não cometerás homicídio”; “mas qualquer um que cometer homicídio será réu do julgamento”. a tradução separou Juízo e julgamento são a mesma palavra κρίσις G2920 κρίσις é o ato de julgar, o processo. A tradução escreve ora "juízo", ora "julgamento", e as duas convivem no mesmo livro. Vale saber que existe ainda uma terceira palavra próxima, κρίμα, que é a sentença, o resultado, e que muitas vezes vira "condenação". Três palavras portuguesas para duas gregas, embaralhadas. Neste livro: "juízo" em 5 versículos (o primeiro em Mateus 11:22); "julgamento" em 3 versículos (o primeiro em Mateus 5:21). Nos dois casos a palavra grega é κρίσις. 22JesusPorém eu vos digo que qualquer um que se irar contra seu irmão será réu do julgamento. E qualquer um que disser a seu irmão: “Idiota!” será réu do tribunal. E qualquer que lhe disser: “Louco!” será réu do fogo do inferno. 23JesusPortanto, se trouxeres tua oferta ao altar, e ali te lembrares que teu irmão tem algo contra ti, 24JesusDeixa ali tua oferta diante do altar e vai primeiro reconciliar-te com teu irmão, e então vem oferecer a tua oferta. 25JesusFaze acordo depressa com teu adversário, enquanto estás com ele no caminho, para não acontecer que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz ao oficial, e te lancem na prisão. 26JesusEm verdade te digo que não sairás dali enquanto não pagares a última moeda. 27JesusOuvistes o que foi dito: “Não adulterarás”. 28JesusPorém eu vos digo que qualquer um que olhar para uma mulher para a cobiçar, em seu coração já adulterou com ela. 29JesusSe o teu olho direito te faz pecar, arranca-o e lança-o de ti; porque é melhor para ti que um dos teus membros se perca do que o teu corpo todo seja lançado no inferno. 30JesusE se a tua mão direita te faz pecar, corta-a e lança-a de ti; porque é melhor para ti que um dos teus membros se perca do que o teu corpo todo vá ao inferno. 31JesusTambém foi dito: “Qualquer um que se divorciar sua mulher, dê a ela carta de separação”. 32JesusPorém eu vos digo que qualquer um que se divorciar de sua mulher, a menos que seja por causa de pecado sexual, faz com que ela adultere; e qualquer um que se casar com a divorciada comete adultério. 33JesusTambém ouvistes que foi dito aos antigos: “Não jurarás falsamente”, “mas cumprirás ao Senhor os teus juramentos”. 34JesusPorém eu vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus; 35JesusNem pela terra, porque é o suporte de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei. 36JesusNem por tua cabeça jurarás, pois nem sequer um cabelo podes tornar branco ou preto. 37Mas seja vosso falar: “sim”, “sim”, “não”, “não”; porque o que disso passa procede do maligno. 38Ouvistes o que foi dito: “Olho por olho, e dente por dente”. 39Mas eu vos digo que não resistais a quem for mau; em vez disso, a qualquer um que te bater à tua face direita, mostra-lhe também a outra. 40E ao que quiser disputar contigo, e te tomar tua túnica, deixa-lhe também a capa. 41E se qualquer um te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. 42Dá a quem te pedir; e não te desvies de quem quiser de ti tomar emprestado. 43Ouvistes o que foi dito: “Amarás teu próximo”, e “odiarás teu inimigo”. a tradução juntou Dois verbos para amar φιλέω G5368ἀγαπάω G25 ἀγαπάω e φιλέω são os dois verbos gregos de amor, e a tradução escreve "amar" nos dois. φιλέω é o afeto que nasce do laço: da família, do amigo, do hóspede. ἀγαπάω era palavra mais pálida no grego comum e foi enchida de conteúdo novo pelos escritores do Novo Testamento. É a alternância que está por baixo do diálogo de João 21. Neste livro: ἀγαπάω 8× (a primeira em Mateus 5:43); φιλέω 5× (a primeira em Mateus 6:5). 44Porém eu vos digo: amai vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem, 45Para que sejais filhos de vosso Pai que está nos céus; porque ele faz seu sol sair sobre maus e bons, e chover sobre justos e injustos. 46Pois se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem os cobradores de impostos também o mesmo? 47E se saudardes somente os vossos irmãos, o que fazeis de mais? Não fazem os gentios também assim? 48Portanto, sede vós perfeitos, assim como vosso Pai celestial é perfeito.