Palavra no original CC BY
Ὅσοι (osos)
1. pronome relativo de quantidade: quanto, quantos, todos os que, tudo quanto.
2. no neutro plural: todas as coisas que.
3. de extensão ou duração: enquanto, durante todo o tempo que.
εἰσὶν (eimi)
1. são, estão
2. há, existem
ὑπὸ (ypo)
1. preposição com genitivo: por, marcando quem pratica a ação na voz passiva
2. preposição com acusativo: sob, debaixo de
δοῦλοι (doylos)
1. escravo, quem pertence juridicamente a outro
2. servo, servidor de alguém, em uso figurado e honroso (servo de Deus)
3. como adjetivo, sujeito, submisso
τοὺς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἰδίους (idios)
1. próprio, seu, particular, o que pertence a alguém
2. como substantivo no plural, os seus, os de casa, e no neutro, os seus bens, a sua casa
3. em locução, à parte, em particular, separadamente
πάσης (pas)
1. todo, cada (no singular, sem artigo)
2. inteiro, o todo (no singular, com artigo)
3. todos; no neutro plural, todas as coisas
τιμῆς (timē)
1. honra, estima
2. preço, valor pago
3. dignidade, posição de respeito
ἀξίους (axios)
1. digno, merecedor
2. à altura de, correspondente a
3. que vale o preço, de valor
ἵνα (ina)
1. para que, a fim de que (finalidade; o verbo vai para o subjuntivo)
2. que (introduz o conteúdo de um pedido, de uma ordem ou de uma vontade)
3. de modo que (resultado). Em João a conjunção é muito frequente e nem sempre separa com nitidez propósito de consequência.
μὴ (mē)
1. não. Nega o que é pensado, querido ou suposto: aparece com subjuntivo, imperativo, infinitivo e particípio, enquanto οὐ nega o fato no indicativo.
2. não (em proibições, com imperativo presente ou subjuntivo aoristo)
3. em pergunta, indica que se espera resposta negativa: por acaso...?
τὸ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ὄνομα (onoma)
1. nome
2. a pessoa designada pelo nome, sua autoridade e seu caráter
3. reputação, fama
4. título, designação
τοῦ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
θεοῦ (theos)
1. Deus, o Deus de Israel
2. um deus, divindade; no plural, os deuses dos gentios
3. aquele que exerce poder divino ou o toma para si
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
ἡ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
βλασφημῆται (blasphēmeō)
1. blasfemar, falar contra Deus
2. injuriar, difamar, falar mal de alguém
Léxicos STEPBible · CC BY 4.0