Palavra no original CC BY
δὲ (de)
1. mas, porém (contraste fraco, bem menos forte que ἀλλά)
2. e, ora, então (apenas liga e faz a narrativa avançar; muitas vezes o português a deixa sem tradução)
Nunca abre a oração: aparece na segunda posição, depois da primeira palavra.
ἦν (eimi)
1. era, estava
2. havia, existia
τῇ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
αὐτοῦ (aytos)
1. ele, ela, isso; a ele, dele (pronome de terceira pessoa, sobretudo nos casos oblíquos)
2. mesmo, próprio, em pessoa (junto de um substantivo ou pronome, para enfatizar): αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς, o próprio Jesus
3. precedido de artigo, o mesmo, idêntico
Ἐγένετο (ginomai)
1. tornar-se, vir a ser
2. acontecer, suceder
3. nascer, ser feito, ser produzido
4. chegar a estar, em lugar ou em condição
δὲ (de)
1. mas, porém (contraste fraco, bem menos forte que ἀλλά)
2. e, ora, então (apenas liga e faz a narrativa avançar; muitas vezes o português a deixa sem tradução)
Nunca abre a oração: aparece na segunda posição, depois da primeira palavra.
ἐν (en)
1. em, dentro de, no meio de (posição no espaço; rege sempre o dativo)
2. em, durante, no tempo de
3. com, por meio de (instrumento ou meio)
4. em, unido a (esfera ou estado: em Cristo, na luz, no Espírito)
ἐκείνῃ (ekeinos)
1. pronome demonstrativo de afastamento: aquele, aquela, aquilo
2. ele, ela (retomando alguém já mencionado antes)
τῇ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἡμέρᾳ (ēmera)
1. dia, o período de luz entre o amanhecer e o anoitecer
2. dia de vinte e quatro horas, data
3. tempo, época, período, muitas vezes no plural
4. o dia determinado por Deus, o dia do juízo
μέγας (megas)
1. grande (em tamanho, quantidade ou intensidade)
2. alto, forte (de voz)
3. importante, de peso
ἐπὶ (epi)
1. sobre, em cima de, em
2. com acusativo: para cima de, até, em direção a, contra
3. com genitivo ou dativo: diante de, no tempo de, por causa de, com base em
τὴν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἐκκλησίαν (ekklēsia)
1. assembleia, reunião de pessoas convocadas
2. a igreja de um lugar: os cristãos de uma cidade ou de uma casa
3. a igreja como o conjunto de todos os que creem
4. na Septuaginta e em Atos 19, simplesmente a assembleia dos cidadãos, sem sentido religioso
τὴν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἐν (en)
1. em, dentro de, no meio de (posição no espaço; rege sempre o dativo)
2. em, durante, no tempo de
3. com, por meio de (instrumento ou meio)
4. em, unido a (esfera ou estado: em Cristo, na luz, no Espírito)
Ἱεροσολύμοις (ierosolyma)
1. Jerusalém, a cidade
πάντες (pas)
1. todo, cada (no singular, sem artigo)
2. inteiro, o todo (no singular, com artigo)
3. todos; no neutro plural, todas as coisas
δὲ (de)
1. mas, porém (contraste fraco, bem menos forte que ἀλλά)
2. e, ora, então (apenas liga e faz a narrativa avançar; muitas vezes o português a deixa sem tradução)
Nunca abre a oração: aparece na segunda posição, depois da primeira palavra.
κατὰ (kata)
1. preposição com genitivo: para baixo de, de cima de; contra.
2. com acusativo: segundo, conforme; ao longo de, por; distributivo, cada.
τὰς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
χώρας (chōra)
1. região, território
2. campo, campos de cultivo
3. lugar, espaço
τῆς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
Ἰουδαίας (ioydaia)
1. Judeia, a região do sul da Palestina, em torno de Jerusalém.
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
Σαμαρείας (samareia)
1. Samaria, a região entre a Judeia e a Galileia, e a cidade de mesmo nome
πλὴν (plēn)
1. contudo, no entanto, mas
2. exceto, a não ser
τῶν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἀποστόλων (apostolos)
1. enviado, mensageiro encarregado de uma missão
2. apóstolo, o comissionado de Cristo
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