Lucas 1
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
φόβος é medo. A tradução escreve "temor" quando o objeto é Deus e "medo" quando é qualquer outra coisa, e assim cria em português uma distinção que o grego não faz. Quem lê "o temor do Senhor" e "não tenhais medo" não percebe que é a mesma palavra, e a tensão entre as duas frases, que existe no texto, desaparece. Neste livro: "temor" em 5 versículos (o primeiro em Lucas 1:65); "medo" em 2 versículos (o primeiro em Lucas 1:12). Nos dois casos a palavra grega é φόβος.
γινώσκω aparece ora como "conhecer", ora como "saber". O verbo é um só, e guarda a ideia de um conhecimento que se adquire e que envolve relação, diferente de οἶδα, que é simplesmente ter a informação. Quando a tradução escolhe "saber" para γινώσκω, ela apaga essa diferença e o texto fica parecendo dois verbos onde há um. Neste livro: "sabe" em 9 versículos (o primeiro em Lucas 10:22); "conhece" em 5 versículos (o primeiro em Lucas 1:34). Nos dois casos a palavra grega é γινώσκω.
παιδίον é a criança pequena. νήπιος é o que ainda não fala, o bebê, e por extensão o imaturo, aquele que precisa de leite e não de alimento sólido. As duas viram "criança" e "menino". Quando Paulo diz que falava como criança, é νήπιος, e a palavra já carrega a crítica. Neste livro: παιδίον 13× (a primeira em Lucas 1:59); νήπιος 1× (a primeira em Lucas 10:21).