Hebreus 2
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
ἅγιος é o separado, posto à parte para Deus, e é a palavra de Espírito Santo e de "santos" para os cristãos. ὅσιος é o piedoso, o que se conforma ao que é devido diante de Deus e dos homens. Em português os dois viram "santo", e a ideia de separação, que é o coração de ἅγιος, desaparece. Neste livro: ἅγιος 8× (a primeira em Hebreus 2:4); ὅσιος 1× (a primeira em Hebreus 7:26).
παιδίον é a criança pequena. νήπιος é o que ainda não fala, o bebê, e por extensão o imaturo, aquele que precisa de leite e não de alimento sólido. As duas viram "criança" e "menino". Quando Paulo diz que falava como criança, é νήπιος, e a palavra já carrega a crítica. Neste livro: παιδίον 3× (a primeira em Hebreus 2:13); νήπιος 1× (a primeira em Hebreus 5:13).
δύναμαι é conseguir, ter força para fazer. ἐξουσία é direito, autorização recebida de outro. ἰσχύω é força física, vigor. κράτος é domínio, poder exercido. Em português tudo vira "poder". Quando o texto diz que alguém recebeu poder, a pergunta é qual: se é ἐξουσία, foi dado por alguém; se é δύναμις, é capacidade. Neste livro: δύναμαι 9× (a primeira em Hebreus 2:18); ἐξουσία 1× (a primeira em Hebreus 13:10); ἰσχύω 1× (a primeira em Hebreus 9:17); κράτος 1× (a primeira em Hebreus 2:14).