Lucas 2
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
Ἰερουσαλήμ é a forma hebraica do nome e não declina. Ἱεροσόλυμα é a forma grega e declina normalmente. Lucas e Paulo usam as duas, e há muito tempo se discute se a escolha tem peso, com a forma hebraica puxando para a cidade da promessa e a grega para a cidade do mapa. Nenhuma tradução em português mostra a diferença. Neste livro: Ἰερουσαλήμ 27× (a primeira em Lucas 2:25); Ἱεροσόλυμα 4× (a primeira em Lucas 2:22).
κύριος é o senhor no sentido amplo: dono, patrão, e é a palavra que a Septuaginta usou para o nome de Deus. δεσπότης é o dono de escravos, o senhor absoluto, e é dela que vem "déspota". As duas viram "Senhor". Quando Simeão diz "agora, Senhor, despedes o teu servo", a palavra é δεσπότης, e a força dela é outra. Neste livro: κύριος 102× (a primeira em Lucas 1:6); δεσπότης 1× (a primeira em Lucas 2:29).
ἀνήρ é o homem em contraste com a mulher, e por isso é também "marido". A tradução alterna entre os dois conforme o contexto, e faz bem. O que se perde é a ligação: nas passagens sobre casamento, "homem" e "marido" são a MESMA palavra no grego, e o argumento do autor muitas vezes depende disso. Note que ἄνθρωπος, que é o ser humano em geral, é outra palavra. Neste livro: "homem" em 23 versículos (o primeiro em Lucas 1:27); "marido" em 2 versículos (o primeiro em Lucas 2:36). Nos dois casos a palavra grega é ἀνήρ.