Onde a tradução escolheu
κρίνω é julgar, separar, decidir. κρίσις é o ato de julgar, o processo. κρίμα é a sentença, o resultado do julgamento, e por isso muitas vezes é condenação. As três caem em "julgar" e "juízo". Onde o texto fala de juízo, saber se é o processo ou a sentença muda o que está sendo dito. Neste livro: κρίσις 3× (a primeira em Judas 1:6); κρίμα 1× (a primeira em Judas 1:4).
κύριος é o senhor no sentido amplo: dono, patrão, e é a palavra que a Septuaginta usou para o nome de Deus. δεσπότης é o dono de escravos, o senhor absoluto, e é dela que vem "déspota". As duas viram "Senhor". Quando Simeão diz "agora, Senhor, despedes o teu servo", a palavra é δεσπότης, e a força dela é outra. Neste livro: κύριος 6× (a primeira em Judas 1:4); δεσπότης 1× (a primeira em Judas 1:4).
τηρέω é guardar no sentido de manter, conservar, obedecer: guardar os mandamentos. φυλάσσω é guardar como um guarda guarda, vigiar, proteger de fora. As duas viram "guardar". Guardar a palavra e guardar o rebanho não são o mesmo gesto no grego. Neste livro: τηρέω 5× (a primeira em Judas 1:1); φυλάσσω 1× (a primeira em Judas 1:24).
δύναμαι é conseguir, ter força para fazer. ἐξουσία é direito, autorização recebida de outro. ἰσχύω é força física, vigor. κράτος é domínio, poder exercido. Em português tudo vira "poder". Quando o texto diz que alguém recebeu poder, a pergunta é qual: se é ἐξουσία, foi dado por alguém; se é δύναμις, é capacidade. Neste livro: δύναμαι 1× (a primeira em Judas 1:24); ἐξουσία 1× (a primeira em Judas 1:25); κράτος 1× (a primeira em Judas 1:25).
κρίσις é o ato de julgar, o processo. A tradução escreve ora "juízo", ora "julgamento", e as duas convivem no mesmo livro. Vale saber que existe ainda uma terceira palavra próxima, κρίμα, que é a sentença, o resultado, e que muitas vezes vira "condenação". Três palavras portuguesas para duas gregas, embaralhadas. Neste livro: "julgamento" em 2 versículos (o primeiro em Judas 1:6); "juízo" uma vez, em Judas 1:9. Nos dois casos a palavra grega é κρίσις.
ἐξουσία é o direito de fazer, a autorização recebida de alguém. A tradução escreve ora "autoridade", ora "poder". Quando vira "poder", ela encosta em δύναμις, que é outra palavra e quer dizer capacidade, força para fazer. Ter ἐξουσία é estar autorizado; ter δύναμις é conseguir. Onde o texto diz que alguém recebeu poder, vale olhar qual dos dois está embaixo. Neste livro: "autoridade" uma vez, em Judas 1:25; "poder" uma vez, em Judas 1:25. Nos dois casos a palavra grega é ἐξουσία.
Nada disto é calculado enquanto você lê. Foi apurado uma vez e conferido. Um alerta falso destrói a confiança na ferramenta inteira, então o critério foi: na dúvida, descarta.
A comparação é com a Bíblia Livre. Em outra tradução as escolhas são outras.
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