2 Pedro 1
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
κύριος é o senhor no sentido amplo: dono, patrão, e é a palavra que a Septuaginta usou para o nome de Deus. δεσπότης é o dono de escravos, o senhor absoluto, e é dela que vem "déspota". As duas viram "Senhor". Quando Simeão diz "agora, Senhor, despedes o teu servo", a palavra é δεσπότης, e a força dela é outra. Neste livro: κύριος 13× (a primeira em 2 Pedro 1:2); δεσπότης 1× (a primeira em 2 Pedro 2:1).
γινώσκω é conhecer, ἐπιγινώσκω é conhecer plenamente, reconhecer. γνῶσις é conhecimento, ἐπίγνωσις é conhecimento pleno, e γνωρίζω é dar a conhecer. O prefixo ἐπι- não é enfeite: ele marca a diferença entre saber alguma coisa e conhecer até o fim. Em português as cinco viram conhecer e conhecimento, e o prefixo some. Neste livro: ἐπίγνωσις 4× (a primeira em 2 Pedro 1:2); γνῶσις 3× (a primeira em 2 Pedro 1:5); γινώσκω 2× (a primeira em 2 Pedro 1:20); ἐπιγινώσκω 2× (a primeira em 2 Pedro 2:21); γνωρίζω 1× (a primeira em 2 Pedro 1:16).
οἶδα é saber, ter a informação. γινώσκω é chegar a conhecer, e guarda a ideia de um conhecimento que se adquire e que envolve relação. O português passa dos dois para "saber" e "conhecer" sem regra fixa, e a diferença some. Onde o texto diz que alguém conheceu, vale olhar qual dos dois está embaixo: um é dado, o outro é encontro. Neste livro: γινώσκω 2× (a primeira em 2 Pedro 1:20); οἶδα 1× (a primeira em 2 Pedro 2:9).